Epinė poezija, susijusi su herojiška poezija, yra pasakojimo meno rūšis, būdinga daugeliui senovės ir šiuolaikinių visuomenių. Kai kuriuose tradiciniuose sluoksniuose terminas „epinė poezija“ apsiriboja graikų poeto Homero darbais Iliada ir Odisėja o kartais ir niūriai tariant, romėnų poeto Virgilijaus Aeneidas. Tačiau, pradedant graikų filosofu Aristoteliu, kuris rinko „barbariškus epinius eilėraščius“, kiti mokslininkai pripažino, kad panašiai struktūruotos poezijos formos egzistuoja ir daugelyje kitų kultūrų.
Dvi susijusios formos pasakojimo poezija yra „gudrybių pasakos“, kuriose pasakojama apie labai protingų ardančių būtybių - tiek žmogaus, tiek dievo - veiklą; ir „didvyriški epai“, kuriuose herojai valdo klasę, karaliai ir panašūs dalykai. Epinėje poezijoje herojus yra ne tik nepaprastas, bet ir paprastas žmogus ir, nors jis gali būti ydingas, jis visada yra drąsus ir valingas.
Epinės poezijos ypatybės
Graikų epinės poezijos tradicijų ypatybės yra seniai apibrėžtos ir apibendrinamos toliau. Beveik visas šias savybes galima rasti epinėje poezijoje iš visuomenės, esančios toli graikų ar romėnų pasaulyje.
turinys epinėje poemoje visada yra šlovingi herojų poelgiai (Klea andronas graikų kalba), bet ne tik tų rūšių daiktus - Iliada taip pat apėmė galvijų reidus.
Viskas apie herojų
Visada yra pagrindas etosas tai sako, kad būti didvyriu - tai visada būti geriausiu žmogumi, kuris jis (arba ji, bet daugiausia jis) gali būti svarbesnis už visus kitus, pirmiausia fizinis ir parodomas mūšyje. Graikų epinėse pasakose intelektas yra paprastas sveikas protas, niekada nebūna taktinių triukų ar strateginių pliusų, o herojui tai pavyksta dėl didelio narsumo, o drąsus žmogus niekada neatsitraukia.
Didžiausi Homero eilėraščiai yra apie „herojiškas amžius", apie vyrus, kovojusius prie Thebes ir Troy (a. 1275–1175 m. Pr. Kr.), Įvykiai, įvykę maždaug prieš 400 metų, kol Homeras parašė Illiadą ir Odisėją. Kitų kultų epiniai eilėraščiai apima panašiai tolimą istorinę / legendinę praeitį.
herojų galios epinės poezijos dalis yra pagrįsta žmogumi: herojai yra normalūs žmonės, kurie yra išmetami dideliu mastu, ir, nors dievai yra visur, jie veikia tik palaikydami ar tam tikrais atvejais užkeikdami kelią herojui. Pasaką turi tikėjo istoriškumu, tariama, kad pasakotojas yra poezijos deivių, mūzų, kandiklis, neturintis aiškios ribos tarp istorijos ir fantazijos.
Diktorius ir funkcija
Pasakos pasakojamos a mandagiai sudėtis: jie dažnai yra formuluotės, turinčios daugkartines sąvokas ir frazes. Epinė poezija yra atliko, arba bardas dainuoja, arba gieda eilėraštį, ir jį dažnai lydi kiti, kurie vaidina scenoje. Graikų ir lotynų epinėse poezijose skaitiklis yra griežtai daktilinis heksametras; ir įprasta manyti, kad epinė poezija yra ilgai, atliekant valandas ar net dienas.
Pasakotojas turi abu objektyvumas ir formalumas, auditorija jį mato kaip gryną pasakotoją, kalbantį trečiajame asmenyje ir praeities įtemptus. Taigi poetas yra praeities saugotojas. Graikijos visuomenėje poetai buvo keliaujantys po visą regioną, dalyvaudami šventėse, apeigų apeigose, pavyzdžiui, laidotuvėse ar vestuvėse ar kitose ceremonijose.
Poema turi a socialinė funkcija, kad patiktų ar sužavėtų auditoriją. Tai yra ir rimta, ir moralinė, tačiau to nereikia skelbti.
Epinės poezijos pavyzdžiai
- Mesopotamija: Gilgamešo epas
- Graikų kalba: Iliada, Odisėja
- Romos: Aeneidas
- Indija: Loriki, Bhagavad Gita, Mahabharata, Ramayana
- Vokiečių kalba: „Nibelung“ žiedas, Rolandas
- Ostyakas: Auksinio herojaus daina
- Khirghiz: Semetey
- Anglų: Beowulfas, prarastas rojus
- Ainu: Pon-ya-un-be, Kutune Shirka
- Gruzija: riteris panteroje
- Rytų Afrika: Bahimos pagyrimo eilėraščiai
- Malis: Sundiata
- Uganda: Runyankore
Šaltinis:
„Hatto AT“, redaktorius. 1980. Herojiškos ir epinės poezijos tradicijos. Londonas: Šiuolaikinių humanitarinių tyrimų asociacija.