Geriausiai saugoma „Saba“ karalystės svetainė Afrikos kyšulyje

Yeha yra didelis Bronzos amžius archeologinė vietovė yra maždaug 15 mylių (25 km) į šiaurės rytus nuo modernaus miesto Adwa Etiopijoje. Tai didžiausia ir įspūdingiausia archeologinė vietovė Afrikos kyšulyje, liudijanti apie susisiekė su Pietų Arabija, paskatino kai kuriuos mokslininkus apibūdinti „Yeha“ ir kitas svetaines kaip pirmtakus Aksumito civilizacija.

Greiti faktai: Yeha

Anksčiausias užsiėmimas „Yeha“ datuojamas I tūkstantmečiu BCE. Išlikę paminklai yra gerai išsilaikiusi Didžioji šventykla, „rūmai“, galbūt elito rezidencija, vadinama „Grat Be'al Gebri“, ir Daro Mikaelio kapinės iš uolienų išpjaustytų šachtų kapų. Trys artefaktų išsibarstymai, greičiausiai vaizduojantys gyvenvietes, buvo nustatyti per kelis kilometrus nuo pagrindinės aikštelės, tačiau iki šiol nebuvo ištirti.

„Yeha“ statytojai buvo dalis Sabos kultūros, dar žinomos kaip „Saba“, kalbantys sena pietų arabų kalba, kurios karalystė buvo Jemenas ir kurie, kaip manoma, buvo tai, ką judėjų ir krikščionių Biblija įvardija kaip Šebos žemė, kurio galinga karalienė, kaip teigiama, aplankė Saliamoną.

• Yeha I: 8–7 a. Pr. Kr. Ankstyviausias statinys yra prie „Grat Be'al Gebri“ rūmų; ir nedidelė šventykla, kur vėliau bus pastatyta Didžioji šventykla.
• „Yeha II“: 7–5 a. Pr. Kr. Pastatytos Didžiosios šventykla ir rūmai prie Grat Be'al Gebri, prasidėjo elitinės kapinės prie Daro Mikaelio.
• „Yeha III“: Pirmojo tūkstantmečio pabaigoje pr. Kr. Vėlyvasis „Grat Be'al Gebri“ statybos etapas, T5 ir T6 kapai prie Daro Mikaelio.

Didžioji Jeho šventykla taip pat žinoma kaip Almaqah šventykla, nes ji buvo skirta Almaqah, Saba karalystės mėnulio dievui. Remiantis statybų panašumais su kitais Sabos regione, Didžioji šventykla greičiausiai buvo pastatyta 7 amžiuje prieš mūsų erą. 46x60 pėdų (14x18 metrų) konstrukcija yra 46 pėdų (14 m) aukščio ir buvo pastatyta iš gerai pagamintų peleninių (pjaustytų akmenų) blokelių, kurių ilgis iki 10 pėdų (3 m). Pelenų blokai tvirtai sujungiami be skiedinio, o tai, pasak mokslininkų, prisidėjo prie struktūros išsaugojimo per 2600 metų po jos pastatymo. Šventyklą juosia kapinės ir juosia dviguba siena.

Ankstesnės šventyklos pamatų fragmentai buvo identifikuoti po Didžiąja šventykla ir greičiausiai datuojami VIII a. Prieš Kristų. Šventykla yra padidintoje vietoje šalia a Bizantijos bažnyčia (pastatyta 6 a. CE), kuri vis dar aukštesnė. Kai kurie šventyklos akmenys buvo pasiskolinti Bizantijos bažnyčiai statyti, o mokslininkai spėja, kad ten galėjo būti senesnė šventykla, kurioje buvo pastatyta naujoji bažnyčia.

Didžioji šventykla yra stačiakampio formos pastatas, ją paženklino dvigubai dantyta (dantyta) frizė, kuri vis dar išlieka vietose, esančiose šiauriniame, pietiniame ir rytiniuose fasaduose. Pelenų veiduose vaizduojamas tipiškas Sabaean akmens mūras su išlygintomis paraštėmis ir užapvalintu centru, panašios į „Saba“ karalystės sostines, tokias kaip Almaqah šventykla Sirwah ir „Awam šventykla Ma'rib.

Priešais pastatą buvo platforma su šešiais stulpais (vadinamu propilonu), iš kurių buvo galima patekti į vartus, platų medinį durų rėmą ir dvigubas duris. Siauras įėjimas vedė į vidų su penkiais praėjimais, kuriuos sukūrė keturios eilės iš trijų kvadratinių kolonų. Abu šoniniai praėjimai šiaurėje ir pietuose buvo uždengti lubomis, o virš jo buvo antra istorija. Centrinis koridorius buvo atviras dangui. Rytiniame šventyklos interjero gale buvo trys medinės sienelės, kurių dydis buvo lygus. Du papildomi kulto kambariai išsikišo iš centrinės kameros. Į grindis buvo įdėta kanalizacijos sistema, vedanti į skylę pietinėje sienoje, kad būtų užtikrinta, jog šventyklos interjeras nebuvo užtvindytas lietaus vandens.

Antrasis paminklinis statinys ties Ye yra pavadintas Grat Be'al Gebri, kartais rašomas kaip Didysis Ba'al Guebry. Jis yra nedideliu atstumu nuo Didžiosios šventyklos, tačiau yra palyginti prastos būklės. Pastato matmenys greičiausiai buvo 150x150 pėdų (46x46 m) kvadratas, o pakelta platforma (podiumas) buvo 14,7 pėdų (4,5 m), pati pastatyta iš vulkaninių uolienų pelenų. Išorinio fasado kampai turėjo iškyšas.

Pastato priekyje kadaise taip pat buvo propilonas su šešiais stulpais, kurių bazės yra išsaugotos. Nėra laiptų, vedančių į propiloną, nors pamatai yra matomi. Už propilono buvo didžiuliai vartai su siaura anga, dviem masyviais akmeniniais durų statramsčiais. Medinės sijos buvo įterptos horizontaliai palei sienas ir prasiskverbiant į jas. Radiocarbon pažintys medinių sijų statyba pradėta nuo VIII a. – VI a. pradžios pr. Kr.

„Yeha“ kapinės susideda iš šešių uolienų kapų. Į kiekvieną kapą buvo galima patekti laiptais išilgai 8,2 pėdų (2,5 m) gylio vertikalių šachtų su viena kapo kamera kiekvienoje pusėje. Įėjimai į kapus iš pradžių buvo užblokuoti stačiakampėmis akmens plokštėmis, o kitos akmens plokštės uždengdavo velenus paviršiaus paviršiuje, o tada visi būdavo uždengiami akmens skaldos piliakalniu.

Kapuose aptvertas akmeninis gaubtas, nors nežinoma, ar jie buvo uždengti stogu, ar ne. Kameros buvo iki 13 pėdų (4 m) ilgio ir 4 pėdų (1,2 m) aukščio ir iš pradžių buvo naudojamos daugybei palaidojimų, tačiau visos buvo apiplėštos senovėje. Buvo rasta kai kurių perkeltų skeleto fragmentų ir skaldytų kapų daiktų (molinių indų ir karoliukų); remiantis kapų prekėmis ir panašiais antkapiais kitose Sabos vietose, kapai greičiausiai datuojami 7–6 m. pr. Kr.

III-asis „Yeha“ laikotarpis tradiciškai buvo laikomas priešakumpanine okupacija, visų pirma remiantis ryšių su Pietų Arabija įrodymų nustatymu. „Yeha“ buvo rasta devyniolika fragmentinių užrašų ant akmens plokščių, altorių ir antspaudų, parašytų Pietų Arabų raštais.

Tačiau ekskavatorius Rodolfo Fattovičius pažymi, kad Pietų Arabijos keramika ir su ja susiję daiktai atsigavo iš „Yeha“ ir kitos vietos Etiopijoje ir Eritrėjoje yra maža mažuma ir nepalaiko nuoseklaus Pietų Arabijos buvimo bendruomenė. Fatávičius ir kiti mano, kad tai nėra aksumitų civilizacijos pirmtakas.

Pirmieji profesiniai studijos „Yeha“ metu buvo atlikti nedideli „Deutsche Axum-Expedition“ kasinėjimai 1906 m., Vėliau - Etiopijos archeologijos instituto kasinėjimai 1970 m., Vadovaujami F. Anfrayinas. XXI amžiuje tyrimai buvo atlikti Rytų Europos departamento Sanos filiale Vokietijos archeologijos institutas (DAI) ir Hamburgo Hafeno miesto universitetas.

• Fatávičius, Rodolfo ir kt. "Neapolio universiteto L archeologinė ekspedicija Aksume (Etiopija)orientale '- 2010 m. lauko sezonas: Seglamenas." Neapolis: Università degli studi di Napoli L'Orientale, 2010 m. Spausdinti.
• Harrower, Michaelas J. ir A. Catherine D’Andrea. "Valstybės formavimo peizažai: Aksumito gyvenvietės geoerdvinė analizė (Etiopija)." Afrikos archeologinė apžvalga 31.3 (2014): 513–41. Spausdinti.
• Japp, Sarah ir kt. "Yeha ir Hawelti: kultūriniai ryšiai tarp Saba 'ir D'mt; Nauji Vokietijos archeologijos instituto Etiopijoje tyrimai." Arabų studijų seminaro medžiaga 41 (2011): 145–60. Spausdinti.
• M. Lindstaedt ir kt. "Virtuali Yeha Almaqah šventyklos rekonstrukcija Etiopijoje, naudojant antžeminį lazerinį skenavimą". Tarptautinis fotometrijos, nuotolinio stebėjimo ir erdvinės informacijos mokslų archyvas 38.5 / W16 (2011): 199–203. Spausdinti.
• Phillipsonas, Davidas W. "Afrikos civilizacijos pamatai: Aksumas ir Šiaurės ragas 1000 m. Pr. Kr. – 1300 m. Safolkas, Didžioji Britanija: Jamesas Currey, 2012 m. Spausdinti.
• Vilkas, Pawelis ir Ulrike'as Nowotnickas. "Almaqah šventykla . “Arabų kalbos studijų seminaro medžiaga 40 (2010): 367–80. Spausdinti.Meqaber Ga'ewa netoli Wuqro (Tigray, Etiopija)