Kas yra „Rosetta“ akmuo? - Senovės Egipto raktas

„Rosetta“ akmuo yra milžiniškas (114 x 72 x 28 centimetrų [44 x 28 x 11 colių]) ir sulaužytas tamsaus dydžio gaubtas granodioritas (o ne, kaip kadaise buvo tikėta, bazaltu), kad beveik vienas žmogus atvėrė Senovės Egipto kultūrą šiuolaikiniam pasauliui. Manoma, kad jis svėrė daugiau nei 750 kilogramų (1600 svarų) ir buvo karjerą jos Egipto kūrėjai iš kažkur Asuano regiono jau II amžiaus pradžioje prieš mūsų erą.

Plokštė buvo rasta netoli Rosetta miesto (dabar el-Rashid), Egipte, 1799 m., Pakankamai ironiškai, Prancūzijos imperatoriaus. Napoleono žlugusi karinė ekspedicija užkariauti šalį. Napoleonas garsėjo senove (okupavus Italiją, jis buvo atsiųstas) kasimo komanda į Pompėją), tačiau šiuo atveju tai buvo atsitiktinis radinys. Jo kareiviai apiplėšė akmenis, norėdami paremti netoliese esantį Šv. Julijono fortą, už suplanuotą bandymą užkariauti Egiptą, kai rado įdomiai išraižytą juodą bloką.

Kai Egipto sostinė Aleksandrija nukrito britams 1801 m., „Rosetta“ akmuo taip pat pateko į britų rankas ir buvo perduotas Londonui, kur jis buvo eksponuojamas

Rozetės akmens veidas beveik visiškai padengtas tekstais, kurie buvo įkalti į akmenį 1963 m. Pr. Kr., Per Ptolemėjaus V Epifanų devintus faraono metus. Tekste aprašomas sėkmingas karaliaus Lycopolio apgultis, bet taip pat aptariama Egipto būklė ir tai, ką jos piliečiai gali padaryti, kad viskas pagerėtų. Kas turbūt neturėtų nustebinti, nes tai yra Egipto graikų faraonų darbas, akmuo kartais susimaišo su graikų ir egiptiečių mitologijomis: pavyzdžiui, graikų kalba egiptiečių dievas Amunas verčiamas kaip Dzeusas.

„Bus pastatyta Pietų ir Šiaurės karaliaus Ptolemėjaus, amžinai gyvenančio, mylimo Ptaho, skulptūra, kuri save parodo, grožybių valdovas, statula. [kiekvienoje šventykloje, matomiausioje vietoje], ir ji bus vadinama jo vardu „Ptolemėjas, Egipto gelbėtojas“. („Rosetta Stone“ tekstas, WAE „Budge“ vertimas 1905)

Pats tekstas nėra labai ilgas, bet kaip ir Mesopotamijos Behistuno užrašas prieš jį Rosetta akmuo užrašytas identišku tekstu trimis skirtingomis kalbomis: senovės egiptiečių hieroglifinis (14 eilučių) ir demotinių (scenarijus) (32 eilučių) formos ir senovės graikų (54 eilutės). Hieroglifinių ir demografinių tekstų identifikavimas ir vertimas tradiciškai įskaitytas prancūzų kalbininkui Jean François Champollion [1790–1832] 1822 m., Nors reikia diskutuoti, kiek pagalbos jis turėjo iš kitų partijų.

Jei akmuo būtų tiesiog politinis Ptolemėjaus V girtis, tai būtų vienas iš nesuskaičiuojamų paminklų, kuriuos pastatė nesuskaičiuojama daugybė monarchų daugelyje viso pasaulio visuomenių. Bet kadangi Ptolemėjas jį drožė tiek daug skirtingų kalbų, tai buvo įmanoma Šampanas, kurį padėjo anglų polimato Thomas Youngo [1773–1829] darbas, jį išversti, kad šie hieroglifiniai tekstai būtų prieinami šiuolaikiniams žmonėms.

Remiantis keliais šaltiniais, abu vyrai 1814 m. Priėmė iššūkį iššifruoti akmenį, dirbdami savarankiškai, bet galiausiai naudodamiesi aršia asmenine konkurencija. Pirmiausia paskelbė Youngas, išsiaiškinęs ryškią hieroglifų ir demotinio scenarijaus panašumą, paskelbdamas 218 demotinių ir 200 vertimų sąrašą. hieroglifiniai žodžiai 1819 m. 1822 m. Išleido „Champollion“ Lettre a M. Daceris, kuriame jis paskelbė apie savo sėkmę iššifruojant kai kuriuos hieroglifus; paskutinį savo gyvenimo dešimtmetį jis praleido tobulindamas analizę, pirmą kartą visiškai pripažindamas kalbos sudėtingumą.

Nėra jokios abejonės, kad Youngas prieš dvejus metus išleido savo demotinių ir hieroglifinių žodžių žodyną Pievagrybiai pirmųjų pasisekimų, bet kiek tas darbas paveikė „Champollion“, nežinoma. Robinsonas kredituoja Youngą už ankstyvą išsamų tyrimą, kuris įgalino Champolliono proveržį, kuris peržengė tai, kas buvo paskelbta Youngo. E.A. XIX amžiaus egiptologijos mokslų dantis Wallisas Budge'as manė, kad jaunas ir Champollionas dirba apie tą pačią problemą atskirai, tačiau tas Champollionas prieš paskelbdamas 1819 m. pamatė Youngo 1819 m 1922.

Šiandien tai atrodo gana stulbinamai, tačiau iki Rozetės akmuo, niekas negalėjo iššifruoti egiptiečių hieroglifinių tekstų. Kadangi hieroglifinis egiptietis taip ilgai išliko nepakitęs, Champolliono ir Youngo vertimas sudarė pamatą kartoms mokslininkams kurti ir galiausiai išversti tūkstančius išlikusių scenarijų ir raižinių, datuojamų visai 3000 metų senumo Egipto dinastijai tradicija.

Plokštė vis dar gyvena Britų muziejuje Londone, daug kam Egipto vyriausybės, kuri jai labai patiktų, grąžinimas.

Šaltiniai

• „Budge EAW“. 1893. Rozetės akmuo. Mumija, Egipto laidotuvių archeologijos skyriai. Kembridžas: ​​„Cambridge University Press“.
• Chauveau M. 2000. Egiptas Kleopatros epochoje: istorija ir visuomenė po Ptolemėjų. Ithaca, Niujorkas: Cornell University Press.
• Downs Dž. 2006. Akmens sukalimas. Šiandieninė istorija 56(5):48-54.
• „Middleton A“ ir „Klemm D.“ 2003. Rozetės akmens geologija.Egipto archeologijos žurnalas 89:207-216.
• O'Rourke FS ir O'Rourke SC. 2006. Champollionas, Jean-François (1790–1832). In: Brownas K, redaktorius. Kalbos ir kalbotyros enciklopedija (Antrasis leidimas). Oksfordas: Elsevier. p 291–293.
• Robinsonas A. 2007. Tomas Youngas ir „Rosetta“ akmuo.Pastangos 31(2):59-64.