Coatepec: sakralinis actekų kalnas

Coatepec, dar žinomas kaip Cerro Coatepec arba Serpent Mountain, tariamas maždaug „coe-WAH-teh-peck“, buvo viena švenčiausių vietų Actekai mitologija ir religija. Pavadinimas kilęs iš Nahuatl (Actekų kalba) žodžiai paltai, gyvatė ir tepetl, kalnas. Koatepecas buvo pagrindinis actekų kilmės mito, tai buvo actekų / meksikiečių globėjo dievybė, smurtinio gimimo vieta. Huitzilopochtli.

Pagrindiniai išparduodami produktai: „Coatepec“

Pagal istorijos versiją, pasakytą Florencijos kodeksas, Huitzilopochtli motina Coatlicue („Ji iš gyvatės sijono“) stebuklingai sumanė dievą, kai darė atgailą šluodama šventyklą. Jos dukra Coyolxauhqui (mėnulio deivė) ir dar 400 jos seserų nepritarė nėštumui ir kartu sąmokslą nužudė Coatlicue. Skaičius „400“ reiškia „legioną“ actekų kalba „per daug suskaičiuoti“ prasme, o 400 „Coyolxauhqui“ seserys kartais vadinamos "žvaigždžių armija". Huitzilopochtli (saulės dievas) iššoko iš motinos įsčių, visiškai ginkluotos kovai, veidas buvo nudažytas, o kairė koja puošta plunksnos. Jis nugalėjo brolius ir seseris ir išardė Coyolxauhqui: Jos kūnas suskilo į kalno papėdę.

Remiantis mitu, originalas pasiuntė ženklą Huitzilopochtli Meksika / actekai, reikalaudami palikti savo tėvynę Aztlanas, ir įsikurti Meksikos baseine. Keliaudami jie sustojo Cerro Coatepec. Pasak skirtingų kodų ir Ispanijos kolonijinio laikotarpio istoriko Bernardino de Sahaguno, actekai beveik 30 metų viešėjo Koatepeke, pastatydamas šventyklą ant kalvos viršaus Huitzilopochtli.

Jo Primeros Memoriales, Sahagun rašė, kad grupė migruojančių meksikiečių norėjo atsiriboti nuo likusių genčių ir įsikurti Koatepeke. Tai supykdė Huitzilopochtli kuris nusileido iš savo šventyklos ir privertė Meksiką atnaujinti savo kelionę.

Kartą jie pasiekė Meksikos slėnį ir įkūrė savo sostinę Tenochtitlanas, meksikiečiai norėjo sukurti švento kalno kopiją jų miesto širdyje. Kaip įrodė daugelis actekų mokslininkų, Templo meras (Didžioji šventykla) Tenočtitlanas iš tikrųjų yra Koatepeko kopija. Archeologiniai šio mitinio susirašinėjimo įrodymai buvo rasti 1978 m., Kai išniekinta ir išardyta didžiulė akmeninė skulptūra Coyolxauhqui buvo aptiktas Huitzilopochtli šventyklos šone, atliekant požeminius komunalinius darbus Meksikos širdyje. Miestas.

Šioje skulptūroje pavaizduotas Coyolxauhqui rankos ir kojos, atskirtos nuo liemens ir papuoštos gyvatėmis, kaukolėmis ir žemės pabaisos vaizdais. Skulptūros vieta šventyklos gale taip pat yra reikšminga - tai rodo Coyolxauhqui kritimą į žemę. Kasinėjant archeologo Eduardo Matos Moctezuma skulptūrą paaiškėjo, kad paminklinė skulptūra (diskas 3,25 metro arba 10,5 pėdų pločio) buvo in situ, tyčinėje šventyklos platformos dalyje, vedančioje į Šv. Huitzilopochtli.

Naujausi tyrimai parodė, kaip šventojo Gyvatės kalno idėja kilo jau visos Mesoamerikos mitologijoje prieš actekų atvykimą į Centrinę Meksiką. Galimi gyvačių kalno mito pirmtakai buvo nustatyti pagrindinėse šventyklose, tokiose kaip Olmec La Venta ir ankstyvosiose Majų vietose, tokiose kaip Cerros ir Uaxactun. Plunksnos gyvatės šventykla Teotihuacanas, skirta dievui Quetzalcoatl, taip pat buvo pasiūlytas kaip actekų kalno Koatepeco pirmtakas.

Originalios Koatepeco kalno tikroji vieta nežinoma, nors Meksikos baseine yra miestelis, kitas Verakrusas. Kadangi svetainė yra actekų mitologijos / istorijos dalis, tai tikrai ne per daug stebina. Mes nežinome, kur yra actekų tėvynės Ezlano archeologiniai griuvėsiai. Tačiau archeologas Eduardo Yamilis Gelo pateikė svarų argumentą dėl Hualtepeco kalvos - svetainės, esančios į šiaurės vakarus nuo Tula Hidalgo valstijoje.

Atnaujino K. Krisas Hirstas

Šaltiniai

• Miller, Mary Ellen ir Karl Taube. Iliustruotas Senovės Meksikos ir Majų dievų ir simbolių žodynas. Londonas: Temzas ir Hudsonas, 1993 m. Spausdinti.
• Moctezuma, Eduardo Matos. "Archeologija ir simbolika actekų Meksikoje: Tenočtitlano meras Templo". Amerikos religijos akademijos žurnalas 53.4 (1985): 797–813. Spausdinti.
• Sandelis, Davidas P. "Meksikos piligrimystė, migracija ir šventosios atradimas". Amerikos folkloro žurnalas 126.502 (2013): 361–84. Spausdinti.
• Schele, Linda ir Julia Guernsey Kappelman. "Koks Heck's Coatepec". Kraštovaizdis ir galia senovės Mesoamerikoje. Red. Koontz, Rex, Kathryn Reese-Taylor ir Annabeth Headrick. Boulderis, Koloradas: „Westview Press“, 2001 m. 29-51. Spausdinti.
• Jamilis Gelo, Eduardo. "„El Cerro Coatepec En Mitología Azteca Y Templo“ meras, Una Propuesta De Ubicación. “Arqueologia 47 (2014): 246–70. Spausdinti.