„Pochteca“ (tariama „pohsh-TAY-kah“) buvo tolimų atstumų, profesionalūs actekų prekybininkai ir prekybininkai, kurie teikė actekų sostinę Tenochtitlanas ir kitų didžiųjų actekų miestų valstijų, turinčių prabangių ir egzotiškų daiktų iš tolimų kraštų. „Pochteca“ taip pat dirbo actekų imperijos informacijos agentais, stebėdama jų tolimas kliento valstybes ir neramius kaimynus, tokius kaip Tlaxcallan.
Tolimųjų reisų prekyba Mesoamerikoje
Actekų „pochteca“ nebuvo vieninteliai pirkliai Mesoamerikoje: buvo daug regioninių komercinių veikėjų, kurie platino žuvis, kukurūzai, Čilė ir medvilnė; jų veikla suteikė regionų ekonominės visuomenės stuburą. Pochteca buvo ypatinga šių prekybininkų gildija, įsikūrusi Meksikos slėnyje ir prekiavusi egzotinių prekių visoje Mesoamerikoje ir veikė kaip socialinis ir ekonominis ryšys tarp įvairių regionai. Jie bendravo su regioniniais pirkliais, kurie savo ruožtu veikė kaip platesnių „pochteca“ tinklų tarpininkai.
„Pochteca“ kartais naudojamas kaip bendras žodis visiems Mesoamerikos tolimųjų reisų prekybininkams; bet žodis yra Nahua (actekų) žodis, ir mes žinome daug daugiau apie actekų pochteca, nes mes turime įrašus - kodekus -, palaikančius jų istoriją.
Tolimųjų reisų prekyba prasidėjo Mesoamerikoje bent jau taip seniai Formacinis laikotarpis (2500–900 m. Pr. Kr.) Tokiose visuomenėse kaip Olmecas; ir klasikinis laikotarpis Maya. Tolimųjų reisų prekybininkai Majų bendruomenėse buvo vadinami ppolom; palyginti su actekų pochteca, ppolomai buvo laisvai konfederuoti ir neprisijungė prie gildijų.„Pochteca“ socialinė organizacija
Pochteca actekų visuomenėje turėjo ypatingą statusą. Jie nebuvo bajorai, bet jų padėtis buvo aukštesnė nei bet kurio kito ne kilmingo žmogaus. Jie buvo organizuotas į gildijas ir gyveno savo apylinkėse sostinėse. Gildijos buvo ribotos, labai kontroliuojamos ir paveldimos. Jie saugojo savo komercines paslaptis apie maršrutus, egzotinių prekių šaltinius ir susisiekimą visame regione, apsiribodami gildijos narystė. Tik keli actekų imperijos miestai galėjo teigti, kad gyvena Pchteca gildijos vadovas.
„Pochteca“ turėjo specialias ceremonijas, įstatymus ir savo dievą Jakatecuhtlį (tariamą „ya-ka-tay-coo-tli“), kuris buvo komercijos globėjas. Net jei jų padėtis suteikė jiems turto ir prestižo, Pochteca nebuvo leista to demonstruoti viešai, kad neįžeistų didikų. Tačiau jie galėjo investuoti savo turtus į savo globėjo dievo ceremonijas, organizuodami turtingus šventės ir atlikti sudėtingus ritualus.
„Pochteca“ prekybos dideliais atstumais padarinius galima rasti Paquime mieste (Casas Grandes), Šiaurės Meksikoje, kur prekiaujama egzotiniais paukščiais tokie kaip raudonieji makamedžiai ir kvetaliniai paukščiai, jūrinio kiauto ir polichrominės keramikos gaminiai buvo pagrįsti ir išplėsti Naujosios Meksikos ir Arizonos visuomenėse. Mokslininkai, pavyzdžiui, Jokūbas van Ettenas, teigė, kad „pochteca“ prekeiviai yra atsakingi už ikimolumbinių kukurūzų įvairovę, gabendami sėklas visame regione.
Pochteca ir actekų imperija
Pochteca turėjo laisvę keliauti po visą imperiją net ir kraštuose, kurie nebuvo pakļauti Meksikos imperatoriui. Tai sudarė jiems puikią padėtį dirbti kaip šnipams ar informatoriams Actekų valstybė. Tai taip pat reiškė, kad politinis elitas giliai nepasitikėjo pochteca, kuris norėjo savo ekonominio sugebėjimo nustatyti ir saugoti savo prekybos kelius ir paslaptis.
Norėdami gauti tauriųjų ir egzotiškų daiktų, tokių kaip jaguaro kailiai, nefritas, Quetzal plunksnos, kakavosir metalai, „pochteca“ turėjo specialų leidimą keliauti po svetimas šalis ir juos dažnai lydėjo armijos kartu su tarnais ir vežėjais. Jie taip pat buvo ruošiami kaip kariai, nes jie dažnai kentė išpuolius iš gyventojų, kurie Pochtekoje pamatė kitą actekų imperijos jungos aspektą.
Šaltiniai
Šis žodynėlio įrašas yra cheatgamecode.com vadovo dalis Actekų civilizacija ir Archeologijos žodynas.
Berdanas FF. 1980. Actekų pirkliai ir rinkos: Vietos lygmens ekonominė veikla ne pramoninėje imperijoje.Meksikonas 2(3):37-41.
Drennan RD. 1984. Tolimų prekių judėjimas Mezoamerikos formuojamojoje ir klasikinėje klasėse. Amerikos antika 49(1):27-43.
„Grimstead DN“, „Pailes MC“, „Dungan KA“, „Dettman DL“, „Tagüeña NM“ ir „Clark AE“. 2013. Pietvakarių apvalkalo kilmės nustatymas: geocheminis pritaikymas Mogollon Rim archeomolluscs.Amerikos antika 78(4):640-661.
Malvilis NJ. 2001. Birių krovinių gabenimas dideliais atstumais prieš Ispanijos Amerikos pietvakarius. Antropologinės archeologijos žurnalas 20(2):230-443.
„Oka R“ ir „Kusimba CM“. 2008. Prekybos sistemų archeologija, 1 dalis. Naujos prekybos sintezės link.Archeologinių tyrimų žurnalas 16(4):339-395.
„Somerville AD“, Nelsonas BA ir Knudson KJ. 2010. Izotopinis ikispanijos arabų veisimo tyrimas šiaurės vakarų Meksikoje.Antropologinės archeologijos žurnalas 29(1):125-135.
van Ettenas J. 2006. Formuotas kukurūzas: pasėlių įvairovės kraštovaizdžio formavimas vakarinėse Gvatemalos aukštumose.Istorinės geografijos žurnalas 32(4):689-711.
Whalen M. 2013. Turtas, statusas, ritualas ir jūrinis apvalkalas Casas Grandes mieste, Čihuahua, Meksika. Amerikos antika 78(4):624-639.
„Whalen ME“ ir „Minnis PE“. 2003. Vietiniai ir tolimi Casas Grandes kilmės, Čičuahua, Meksika.Amerikos antika 68(2):314-332.
Balta NM ir Weinstein RA. 2008. Meksikos jungtis ir Tolimieji Vakarai iš JAV pietryčių.Amerikos antika 73(2):227-278.
Atnaujino K. Krisas Hirstas