Ritualizmas yra koncepcija, kurią sukūrė amerikiečių sociologas Robertas K. Mertonas kaip jo struktūrinės deformacijos teorijos dalis. Tai reiškia įprastą kasdienio gyvenimo judesių praktiką, net jei nesutinkama su ta praktika suderinamų tikslų ar vertybių.
Ritualizmas kaip atsakas į struktūrinę įtampą
Mertonas, svarbus ankstyvosios Amerikos sociologijos veikėjas, sukūrė tai, kas laikoma viena iš svarbiausių deviancijos teorijos disciplinos ribose. Mertonas struktūrinių deformacijų teorija teigiama, kad žmonės patiria įtampą, kai visuomenė neteikia tinkamų ir patvirtintų priemonių kultūriškai vertinamiems tikslams pasiekti. Mertono nuomone, žmonės arba sutinka su šiomis sąlygomis ir eina kartu su jomis, arba tam tikru būdu meta jiems iššūkį, o tai reiškia, kad jie mąsto ar elgiasi taip, kaip atrodo nukrypę nuo kultūros normos.
Struktūrinių kamienų teorija pateikia penkis atsakus į tokį kamieną, iš kurių vienas yra ritualizmas. Kiti atsakymai apima atitikimą, kuris reiškia nuolatinį visuomenės tikslų priėmimą ir nuolatinį dalyvavimą patvirtintose priemonėse, kuriomis siekiama juos pasiekti. Naujovės apima tikslų priėmimą, bet priemonių atmetimą ir naujų priemonių kūrimą. Retreatizmas reiškia tikslų ir priemonių atmetimą, o maištas įvyksta tada, kai asmenys atmeta abu, o tada sukuria naujus tikslus ir priemones, kurių reikia siekti.
Remiantis Mertono teorija, ritualizmas atsiranda tada, kai žmogus atmeta norminius savo visuomenės tikslus, tačiau vis dėlto toliau dalyvauja priemonėse jiems pasiekti. Šis atsakymas susijęs su nukrypimu nuo visuomenės norminių tikslų atmetimo, bet to nėra praktikoje nukrypsta, nes asmuo ir toliau elgiasi taip, kad atitiktų tuos tikslus.
Vienas įprastų ritualizmo pavyzdžių yra tada, kai žmonės nesiekia tikslo išsiveržti į priekį visuomenėje, gerai atlikdami savo karjerą ir uždirbėdami kuo daugiau pinigų. Daugelis dažnai galvojo apie tai kaip Amerikos svajonę, kaip ir Mertonas, kurdamas savo struktūrinio deformacijos teoriją. Šiuolaikinėje Amerikos visuomenėje daugelis tai suprato akivaizdi ekonominė nelygybė yra norma, kurios dauguma žmonių iš tikrųjų nepatiria Socialinis mobilumas jų gyvenime ir kad didžiąją dalį pinigų uždirba ir kontroliuoja labai maža turtingų asmenų mažuma.
Tie, kurie mato ir supranta šį ekonominį tikrovės aspektą, ir tie, kurie tiesiog nevertina ekonominės sėkmės, o sėkmę vertina kitais būdais, atmes tikslą kopti ekonominėmis kopėčiomis. Vis dėlto dauguma vis tiek imsis elgesio, skirto šiam tikslui pasiekti. Didžioji dalis laiko praleis darbe, atokiau nuo savo šeimų ir draugų ir galbūt dar bandys įgyti statusą ir padidintą atlyginimą savo profesijose, nepaisant to, kad jie atmeta galutinį tikslą. Jie „eina per judesius“ to, ko tikimasi galbūt todėl, kad žino, kad tai normalu ir laukiama, nes jie nežino, ką dar daryti su savimi, arba todėl, kad neturi vilties ar tikisi pokyčių savo viduje visuomenės.
Galų gale, nors ritualizmas kyla iš nepasitenkinimo visuomenės vertybėmis ir tikslais, jis siekia išlaikyti status quo išlaikydamas įprastą kasdienę praktiką ir elgesį. Jei akimirką apie tai pagalvosite, tikriausiai yra bent keli būdai, kuriais jūs gyvenime naudojatės ritualizmu.
Kitos ritualizmo formos
Ritualizmo forma, kurią Mertonas aprašė savo struktūrinių deformacijų teorijoje, apibūdina individų elgesį, tačiau sociologai nustatė ir kitas ritualizmo formas. Pavyzdžiui, sociologai taip pat pripažįsta politinį ritualizmą, kuris atsiranda žmonėms dalyvaujant politiniame gyvenime sistemą balsuodami nepaisant to, kad jie mano, kad sistema sugedo ir iš tikrųjų negali jos pasiekti tikslus.
Ritualizmas yra įprastas biurokratijoje, kur organizacijos nariai laikosi griežtų taisyklių ir praktikos, nors tai dažnai prieštarauja jų tikslams. Sociologai tai vadina „biurokratiniu ritualizmu“.