Kultūrinis kapitalas yra žinių, elgesio ir įgūdžių kaupimas, kurį asmuo gali panaudoti norėdamas parodyti savo kultūrinę kompetenciją ir socialinę padėtį. Prancūzų sociologas Pierre'as Bourdieu sugalvojo terminą savo 1973 m.Kultūrinis ir socialinis dauginimasis, kartu su Jean-Claude Passeron. Vėliau Bourdieu išplėtojo tą darbą į teorinę koncepciją ir analizės įrankį savo 1979 m. Knygoje „Skiriamumas: socialinė skonio sprendimo kritika."
Ankstyvai rašydami šia tema, Bourdieu ir Passeron tvirtino, kad kaupiamos žinios yra naudojamos klasių skirtumams sustiprinti. Taip yra todėl, kad kintamieji, tokie kaip lenktynės, Lytis, tautybė ir religija dažnai lemia, kas turi prieigą prie įvairių formų žinių. Dėl socialinės padėties kai kurios žinių formos yra vertingesnės už kitas.
Kultūros sostinė įkūnytoje valstybėje
Savo 1986 m. Esė „Sostinės formos“ Bourdieu kultūrinio kapitalo sąvoką suskaidė į tris dalis. Pirma, jis pareiškė, kad jis egzistuoja įkūnyta būsena, tai reiškia, kad žinių, kurias žmonės įgyja laikui bėgant, per
socializacija ir švietimas, egzistuoja jų viduje. Kuo daugiau jie įgyja tam tikrų įkūnyto kultūrinio kapitalo formų, tarkime, klasikinės muzikos ar hip-hopo žinių, tuo labiau jie yra priversti to ieškoti. Kalbant apie normas, papročius ir įgūdžius, tokius kaip stalo maniera, kalba ir lytinis elgesys, žmonės dažnai veikti ir parodyti įkūnytą kultūrinį kapitalą, kai jie juda per pasaulį ir sąveikauja kiti.Kultūros sostinė objektyvuotoje valstybėje
Kultūrinis kapitalas egzistuoja ir objektyvuota valstybė. Tai reiškia materialius asmeninius objektus, kurie priklauso asmeniui ir kurie gali būti susiję su jų mokymosi tikslais (knygos ir kompiuteriai), darbais (įrankiai ir įrangą), drabužius ir aksesuarus, ilgalaikes prekes savo namuose (baldus, prietaisus, dekoratyvinius daiktus) ir net įsigytą maistą ir paruoškite. Šios objektyvuotos kultūrinio kapitalo formos paprastai rodo ekonominę klasę.
Kultūrinis kapitalas institucionalizuotoje valstybėje
Galiausiai kultūrinis kapitalas egzistuoja institucionalizuota valstybė. Tai reiškia kultūrinio kapitalo matavimo, sertifikavimo ir klasifikavimo būdus. Akademinė kvalifikacija ir laipsniai yra puikūs to pavyzdžiai, kaip ir pareigų pavadinimai, politinės pareigos bei socialiniai vaidmenys, tokie kaip vyras, žmona, motina ir tėvas.
Svarbu tai, kad Bourdieu pabrėžė, kad kultūrinis kapitalas egzistuoja mainų su ekonominiu ir socialiniu kapitalu sistemoje. Ekonominis kapitalas, žinoma, reiškia pinigus ir turtus. Socialinis kapitalas reiškia socialinių ryšių, kuriuos asmuo gali turėti su savo bendraamžiais, draugais, šeima, kolegomis, kaimynais ir kt., Rinkimą. Tačiau ekonominį kapitalą ir socialinį kapitalą galima pakeisti vienas kitu.
Turėdamas ekonominį kapitalą, asmuo gali nusipirkti galimybes patekti į prestižines švietimo įstaigas, kurios tada apdovanoja vertingu socialiniu kapitalu. Savo ruožtu gali būti ir socialinis, ir kultūrinis kapitalas, sukauptas elitinėje internatinėje mokykloje ar kolegijoje apsikeista ekonominiu kapitalu per socialinius tinklus, įgyja įgūdžių, vertybių ir elgesio būdų gerai apmokamus darbus. Dėl šios priežasties Bourdieu pastebėjo, kad kultūrinis kapitalas yra naudojamas siekiant palengvinti ir įgyvendinti socialinius susiskaldymus, hierarchijas ir galiausiai nelygybę.
Štai kodėl svarbu pripažinti ir vertinti kultūrinį kapitalą, kuris nėra klasifikuojamas kaip elitas. Žinių įgijimo ir rodymo būdai įvairiose socialinėse grupėse skiriasi. Apsvarstykite žodinės istorijos ir pasakyto žodžio svarbą daugelyje kultūrų. Žinios, normos, vertybės, kalba ir elgesys skiriasi JAV apylinkėse ir regionuose. Pvz., Miesto aplinkoje jaunimas turi mokytis ir laikytis „gatvės kodas" išgyventi.
Kiekvienas žmogus turi kultūrinį kapitalą ir jį kasdien naudoja, norėdamas naršyti po visuomenę. Visos jos formos yra pagrįstos, tačiau kieta tiesa ta, kad jų nėra vertinamas lygiai taip pat ir visuomenės institucijos. Tai sukelia realias ekonomines ir politines pasekmes, kurios gilina socialinę atskirtį.