Karlas Emilis Maximilianas "Maxas" Weberis, vienas iš sociologija, mirė būdamas jaunas 56 metų amžiaus. Nors jo gyvenimas buvo trumpas, jo įtaka buvo ilga ir klesti šiandien.
Norėdami pagerbti jo gyvenimą, surinkome šią duoklę jo darbui ir jo ilgalaikę svarbą sociologijai.
Per savo gyvenimą Weberis parašė daugybę esė ir knygų. Su šiais įnašais jis laikomas kartu su Karlas Marxas, Émile Durkheim, W.E.B. „DuBois“ir Harietas Martineau, vienas iš sociologijos įkūrėjų.
Atsižvelgiant į tai, kiek jis parašė, jo darbų vertimų įvairovė ir kitų parašyta suma apie Weberį ir jo teorijas, priartėjimas prie šio disciplinos milžino gali būti bauginantis.
Trumpai supažindinkite su tuo, kas laikoma svarbiausiais jo teoriniais indėliais: kaip apibūdinti ryšį tarpkultūrą ir ekonomika; supratimas, kaip žmonės ir institucijos įgyja autoritetą ir kaip jie jį išlaiko; biurokratijos „geležinis narvas“ ir kaip ji formuoja mūsų gyvenimą.
Maxas Weberis, gimęs 1864 m. Erfurte, Saksonijos provincijoje, Prūsijos karalystėje (dabar Vokietija), tapo vienu iš svarbiausių sociologų istorijoje. Sužinokite apie jo ankstyvą mokslą Heidelberge, apie jo siekį daktaro laipsnio. Berlyne, ir kaip vėliau jo akademinė veikla susipynė su politiniu aktyvizmu.
Paprasčiau tariant, Weberis teigia, kad technologiniai ir ekonominiai santykiai, kurie organizavo ir išaugo iš kapitalistinės gamybos, patys tapo pagrindinėmis visuomenės jėgomis. Taigi, jei gimei į tokiu būdu organizuotą visuomenę, su darbo pasidalijimas ir hierarchinė socialinė struktūra, kuri ateina su ja, jūs negalite padėti, bet gyvenate šioje sistemoje. Iš esmės žmogaus gyvenimą ir pasaulėžiūrą jis formuoja tokiu mastu, kad greičiausiai net neįmanoma įsivaizduoti, kaip atrodytų alternatyvus gyvenimo būdas. Taigi gimusieji narvelyje išgyvena jo diktatą ir tai daro negrįžtamai. Dėl šios priežasties Weberis laikė geležinį narvą didžiuliu kliūtimi laisvei.
Socialinė klasė yra labai svarbi sociologijos sąvoka ir reiškinys. Šiandien sociologai turi padėkoti Maksui Weberiui už tai, kad jie pabrėžė, kad vienų visuomenės padėtis, palyginti su kitais, yra ne tik pinigų suma. Jis teigė, kad prestižo lygis, susijęs su išsilavinimu ir profesija, taip pat ir su savimi politinės grupės priklausymas, be turtų, kartu sukuria žmonių hierarchiją visuomenėje.
Weberio mintys apie valdžią ir socialinis stratifikacija, kuria jis pasidalino savo knygoje pavadinimu Ekonomika ir visuomenė, paskatino sudėtingą socialinio ekonominio statuso ir socialinės klasės formulavimą.
Šis tekstas pastebimas tuo, kaip Weberis sujungė ekonominę sociologiją su savo religijos sociologija, ir kaip toks, kaip jis tyrinėjo ir teoretikavo vertybių ir įsitikinimų kultūrinės sferos ir Ukrainos ekonominės sistemos sąveiką visuomenės.
Weberis tekste teigia, kad kapitalizmas išsivystė į aukštesnį lygį, kokį jis padarė Vakaruose, dėl to, kad protestantizmas skatino darbo priėmimą kaip Dievo pašaukimą ir dėl to atsidavimą darbui, kuris leido uždirbti daug pinigai. Tai, suderinta su vertingu asketizmu - gyventi paprastą žemišką gyvenimą, neturintį brangių malonumų, - puoselėjo įgyjamąją dvasią. Vėliau, mažėjant religinei religinei jėgai, Weberis tai įrodinėjo kapitalizmas buvo išlaisvintas iš protestantų moralės nustatytų ribų ir išsiplėtė kaip ekonominė įgijimo sistema.