Klasikinėje sociologijoje „kitas“ yra sąvoka socialinio gyvenimo tyrime, per kurią mes apibrėžiame santykius. Mes patys susiduriame su dviem skirtingais kitų tipais.
Reikšmingi kiti
„Svarbus kitas“ yra tas, apie kurį mes turime tam tikrų specialių žinių, todėl atkreipiame dėmesį į tai, kas, jo manymu, yra jo asmeninės mintys, jausmai ar lūkesčiai. Šiuo atveju reikšmingas nereiškia, kad asmuo yra svarbus, ir tai nereiškia bendro romantiškų santykių žodžio. Archie O. Halleris, Edvardas L. Finkas ir Josephas Woelfelis iš Viskonsino universiteto atliko pirmuosius mokslinius tyrimus ir įvertino reikšmingų kitų žmonių įtaką individams.
Halleris, Finkas ir Woelfelis apklausė 100 paauglių Viskonsine ir išmatavo jų išsilavinimą ir profesinį lygį siekius, taip pat nustatant kitų asmenų, kurie bendravo su studentais ir buvo mentoriai, grupę jiems. Tada jie išmatavo reikšmingų kitų asmenų įtaką ir jų lūkesčius dėl paauglių švietimo galimybių. Rezultatai nustatė, kad reikšmingiausio lūkesčiai turėjo vienintelę didelę įtaką pačių studentų siekiams.
Apibendrinta kita
Antrasis tipas yra „apibendrintas kitas“, kurį pirmiausia patiriame kaip abstrakčią socialinę padėtį ir su ja susijusį vaidmenį. Jį sukūrė George'as Herbertas Mead'as kaip pagrindinę sąvoką aptariant socialinį savęs genezę. Anot Mead, aš gyvenau iš individo sugebėjimo atsiskaityti už save kaip apie socialinę būtybę. Tai taip pat reikalauja, kad asmuo atsiskaitytų už kito vaidmenį ir kaip jo veiksmai galėtų paveikti grupę.
Kitas apibendrintas pavyzdys rodo vaidmenys ir požiūriai kuriuos žmonės naudoja kaip nuorodą norėdami išsiaiškinti, kaip elgtis konkrečioje situacijoje. Pasak Mead:
"Selves vystosi socialiniame kontekste, kai žmonės išmoksta atlikti savo bendražygių vaidmenis, kad jie galėtų pakankamai tiksliai nuspėti, kaip vienas veiksmų rinkinys gali sukurti gana nuspėjamą atsakymai. Žmonės plėtoja šiuos gebėjimus sąveikaudami tarpusavyje, dalydamiesi reikšmingais simboliais, kalbos kūrimas ir vartojimas kuriant, tobulinant ir suteikiant reikšmes socialiniams objektams (įskaitant patys) “.
Kad žmonės įsitrauktų į sudėtingus ir sudėtingus socialinius procesus, jie turi išsiugdyti jausmą lūkesčiai - taisyklės, vaidmenys, normos ir supratimas, dėl kurių atsakymai tampa nuspėjami ir suprantamas. Kai išmoksti šias taisykles atskirti nuo kitų, suvestinę sudaro apibendrintos kitos.
Kito pavyzdžiai
„Reikšmingas kitas“: mes galime žinoti, kad kampinių maisto prekių parduotuvės tarnautojai patinka vaikams ar nepatinka, kai žmonės prašo naudotis tualetu. Kaip „kitas“, šis asmuo yra reikšmingas tuo, kad atkreipiame dėmesį ne tik į tai, kokie paprastai yra maisto prekių pardavėjai, bet ir į tai, ką mes žinome apie šį konkretų grocerį.
„Apibendrintas kitas“: kai įeiname į maisto prekių parduotuvę be jokios žinios maisto produktų gamintojų, mūsų lūkesčiai grindžiami tik žiniomis apie maisto produktus ir pirkėjus apskritai ir tai, kas paprastai turėtų įvykti jiems bendraujant. Taigi, kai mes bendraujame su šiuo groceriu, vienintelis mūsų žinių pagrindas yra bendras.