Privati ​​ir vieša sociologijos sferos

Sociologijoje viešoji ir privačioji sferos yra laikomos dviem skirtingomis sferomis, kuriose žmonės dirba kasdien. Pagrindinis skirtumas tarp jų yra tas, kad viešoji erdvė yra politikos sritis, kur nepažįstami žmonės susirenka laisvai keistis idėjomis, ir yra atvira visiems, tuo tarpu privati ​​sritis yra mažesnė, paprastai uždara sritis (kaip namai), atvira tik tiems, kurie turi leidimą įeiti tai.

Pagrindinės galimybės: viešoji ir privačioji sferos

Atskirų viešųjų ir privačiųjų sričių sampratą galima atsekti senovės graikams, apibrėžusiems visuomenė kaip politinė sfera, kurioje buvo diskutuojama ir sprendžiama visuomenės kryptis ir jos taisyklės bei įstatymai ant. Privatioji sfera buvo apibrėžta kaip šeimos karalystė. Tačiau, kaip mes apibrėžėme šį skirtumą sociologijoje, laikui bėgant pasikeitė.

Sociologų apibrėžimas viešojoje ir privačiojoje sferose daugiausia išplaukia iš vokiečių sociologas Jürgenas Habermasas, studentas kritinė teorija ir Frankfurto mokykloje. Jo 1962 m. Knyga Viešosios erdvės struktūrinė transformacija, laikomas svarbiausiu šio klausimo tekstu.

Anot Habermaso, viešoji erdvė, kaip vieta, kur vyksta laisvas apsikeitimas idėjomis ir diskusija, yra demokratijos pagrindas. Jis yra, rašė jis, „kurį sudaro privatūs žmonės, susibūrę kaip visuomenė ir kartu perteikiantys visuomenės poreikius iš šios viešosios erdvės išauga „viešoji valdžia“, kuri diktuoja tam tikro vertybes, idealus ir tikslus visuomenės. Žmonių valia išreiškiama joje ir iš jos kyla. Taigi vieša sfera neturi atsižvelgti į Socialinis statusas dalyvių, sutelkti dėmesį į bendrus rūpesčius ir būti įtraukūs - visi gali dalyvauti.

Habermasas savo knygoje tvirtina, kad viešoji sfera iš tikrųjų susiformavo privačioje sferoje, kaip tapo įprasta šeimos ir svečių diskusija apie literatūrą, filosofiją ir politiką praktika. Vyrams pradėjus dalyvauti šiose diskusijose už namų ribų, ši praktika tada paliko privačią sferą ir iš tikrųjų sukūrė viešąją sferą. 18 metu^tūkst amžiaus Europoje, kavinių namelių pasklidimas visame žemyne ​​ir Didžiojoje Britanijoje sukūrė vietą, kur Vakarų viešoji sfera pirmiausia susiformavo šiuolaikiniu laiku. Ten vyrai įsitraukė į diskusijas apie politiką ir rinkas. Tose erdvėse buvo kuriama daug to, ką šiandien žinome kaip nuosavybės, prekybos įstatymus ir demokratijos idealus.

Kita vertus, privati ​​sfera yra šeimos ir namų gyvenimo sritis, teoriškai neturinti valdžios ir kitų socialinių institucijų įtakos. Šioje srityje atsakomybė tenka sau ir kitiems namų ūkio nariams, darbui ir mainai gali vykti namuose tokiu būdu, kuris yra atskiras nuo didesnės ekonomikos visuomenės. Tačiau riba tarp viešosios ir privačios sferų nėra apibrėžta; vietoj to jis yra lankstus ir pralaidus, visada kinta ir vystosi.

Svarbu pažymėti, kad moterys beveik vienodai buvo pašalintos iš dalyvavimo viešojoje erdvėje, kai ji pirmą kartą atsirado, ir taip privati ​​sfera, namai, buvo laikoma moters karalyste. Šis viešosios ir privačios sferų atskyrimas gali padėti paaiškinti, kodėl istoriškai moterys turėjo kova dėl balso teisės norint dalyvauti politikoje ir kodėl šiandien svyruoja lyčių stereotipai apie moteris, „priklausančias namuose“. JAV spalvingiems žmonėms taip pat neleidžiama dalyvauti viešojoje erdvėje. Nors laikui bėgant buvo padaryta pažanga įtraukimo srityje, matome, kad istoriniame atskirtyje išryškėja per didelis baltųjų vyrų atstovavimas JAV suvažiavime.

• Habermas, Jürgenas. Viešosios erdvės struktūrinis pertvarkymas: buržuazinės visuomenės kategorijos tyrimas. Išvertė Thomas Burger ir Frederick Lawrence, MIT Press, 1989 m.
• Nordquist, Richardas. „Viešoji erdvė (retorika).“ „ThoughtCo“, Kovo 7 d. 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
• Vigingtonas, Patti. „Namų kultas: apibrėžimas ir istorija“. „ThoughtCo“, Rugpjūčio 14 d. 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493

Atnaujinta pateikė Nicki Lisa Cole, Ph.