Malcolmas X Mekoje ir jo atsivertimas į tikrąjį islamą

1964 m. Balandžio 13 d. Malcolmas X išvyko iš JAV į asmeninę ir dvasinę kelionę per Vidurinius Rytus ir Vakarų Afriką. Grįžęs gegužės 21 d. Jis lankėsi Egipte, Libane, Saudo Arabijoje, Nigerijoje, Ganoje, Maroke ir Alžyre.

Saudo Arabijoje jis išgyveno tai, kas prilygo jo antrajai gyvenimo pokyčių epifanijai, kai jis įvykdė Hajj, arba piligriminė kelionė į Mekąir atrado autentišką visuotinės pagarbos ir brolybės islamą. Patirtis pakeitė Malcolmo pasaulėžiūrą. Nebuvo įsitikinimas, kad baltumas yra vien tik blogis. Nebebuvo tas raginimas juodajam separatizmui. Jo kelionė į Meka padėjo jam atrasti besąlygišką islamo galią kaip vienybės ir pagarbos sau galią: „Aš per trisdešimt devynerius metus šioje žemėje“ parašysiu savo autobiografijoje: „Šventasis Mekos miestas buvo pirmas kartas, kai aš buvau visų Kūrėjo akivaizdoje ir jaučiausi kaip visiškas žmogus esamas."

Tai buvo ilga kelionė per trumpą gyvenimą.

Pirmoji Malcolmo epifanija įvyko 12 metų anksčiau, kai jis atsivertė į islamą ir atliko bausmę už plėšimą nuo aštuonerių iki dešimties metų. Bet tada pagal tai buvo islamas

Malcolmas X įsigijo ir greitai įsitraukė į organizacijos gretas, kuri labiau priminė kaimynystės gildiją, nors ir drausmingą bei entuziastingą, nei „tauta“, kai atvyko Malcolmas. Malcolmo charizma ir galimoji įžymybė įtraukė islamo tautą į masinį judėjimą ir politinę jėgą, kuria ji tapo septintojo dešimtmečio pradžioje.

Islamo tautos Elijas Muhamedas pasirodė esąs daug mažesnis už tą puikų moralinį pavyzdį, kurį jis apsimetė. Jis buvo veidmainis, serialo moteriškis, kuris vedė daugybę vaikų iš santuokos su savo sekretorėmis, pavydus vyras, kuris piktinosi Malcolmo užuomina ir smurtaujantis vyras, kuris niekada nesiryžo nutildyti ar įbauginti savo kritikų (per ištvermę) emisarai). Jo žinios apie islamą taip pat buvo palyginti menkos. „Įsivaizduokite, kad esate musulmonų ministras, Elijos Muhammado tautos Islamas lyderis“, - rašė Malcolmas, „ir nežinodamas maldos ritualo“. Elijas Muhamedas to niekada nemokė.

Malcolmo nusivylimas Muhammedu ir Tauta užtruko galutinai atsiriboti nuo organizacijos ir pažodžiui ir metaforiškai pasirodyti autentiškame islamo širdyje.

Pirmiausia Kairo mieste, Egipto sostinėje, vėliau Džedoje, Saudo Arabijos mieste, Malcolmas buvo liudytojas teigia niekada nematęs JAV: bet kokios spalvos ir tautybės vyrai gydo vienas kitą vienodai. „Didelė žmonių dalis, akivaizdu, kad musulmonai iš visų vietų yra linkę į piligriminę kelionę“, - pradėjo jis. pranešimas oro uosto terminale prieš lipant į Kairo lėktuvą Frankfurte, „apsikabino ir apimantis. Jie buvo iš visų kompleksų, visa atmosfera buvo šilta ir draugiška. Mane apėmė jausmas, kad čia tikrai nebuvo jokių spalvų problemų. Poveikis buvo toks, lyg ką tik išėjau iš kalėjimo “. Norėdami patekti į ihramas reikalaujamas iš visų maldininkų, vykstančių į Meką, Malcolmas atsisakė savo prekės ženklo juodo kostiumo ir tamsaus kaklaraiščio dviejų dalių baltas drabužis piligrimai turi užsidengti viršutinį ir apatinį kūnus. „Kiekvienas iš tūkstančių oro uoste ketinančių išvykti į Džedą buvo apsirengęs taip“, - rašė Malcolmas. „Jūs galėtumėte būti karalius ar valstietis ir niekas to nesužinotų“. Tai, be abejo, yra ihramo esmė. Kaip islamas tai aiškina, jis atspindi žmogaus lygybę prieš Dievą.

Saudo Arabijoje Malcolmo kelionė buvo užtrukusi kelias dienas, kol valdžia galėjo įsitikinti, kad jo dokumentai ir religija yra tvarkingi (nėra musulmonų. buvo leista patekti į Didžiąją mečetę Mekoje). Laukdamas jis išmoko įvairių musulmonų ritualų ir kalbėjo su labai skirtingo išsilavinimo vyrais, kurių dauguma buvo panašūs į žvaigždes su Malcolmu, o amerikiečiai grįžo namo.

Jie žinojo, kad Malcolmas X yra „musulmonas iš Amerikos“. Jie uždavė jam klausimus; jis įpareigojo juos pamokslais atsakyti. Viską, ką jis jiems pasakė, „jie žinojo“, Malcolmo žodžiais tariant, „apie kriterijų, kurį naudodavau viskam matuoti - kad man labiausiai sprogi ir kenksmingas žemės blogis yra rasizmas, Dievo tvarinių nesugebėjimas gyventi kaip vienas, ypač Vakarų pasaulyje “.

Galiausiai tikrasis piligrimystės vaizdas: „Mano žodynas negali apibūdinti naujos meškos [Mekoje], kuri buvo pastatyta. aplink Ka'abą “, - rašė jis, apibūdindamas šventąją vietą kaip„ didžiulį juodo akmens namą Didžiojo viduryje Mečetė. Jį apėjo tūkstančiai maldingų piligrimų iš abiejų lyčių ir kiekvieno dydžio, formos, spalvos ir rasės pasaulyje. […] Mano jausmas čia, Dievo namuose, buvo tirpimas. Mano mutawwif (religinis vadovas) vedė mane į meldžiantis, giedojant piligrimus, minią, septynis kartus judančią aplink Ka’abą. Kai kurios buvo sulenktos ir paaštrėjo su amžiumi; tai buvo reginys, užklijavęs save smegenims “.

Tai buvo tas žvilgsnis, kuris paskatino garsiuosius „Laiškus iš užsienio“ - tris laiškus iš Saudo Arabijos, vieną iš Nigerijos ir vieną iš Ganos - ir tai pradėjo iš naujo apibrėžti Malcolmo X filosofiją. „Amerika“, - sakė jis iš Saudo Arabijos 1964 m. Balandžio 20 d., - turi suprasti islamą, nes tai yra tas viena religija, naikinanti rasės problemą iš savo visuomenės “. Vėliau jis pripažins, kad „baltasis žmogus yra ne iš prigimties yra blogis, tačiau Amerikos rasistinė visuomenė daro jam įtaką piktai elgtis “.

Nesunku perdėtai romantizuoti paskutinįjį Malcolmo gyvenimo periodą, klaidingai jį interpretuoti kaip švelnesnį, labiau pritaikomą baltajam skoniui tada (ir tam tikra prasme vis dar dabar) tokį priešišką Malcolmui. Iš tikrųjų jis grįžo į JAV kaip ugningas kaip niekad. Jo filosofija ėmėsi naujos krypties. Tačiau jo liberalizmo kritika liko nepakitusi. Jis norėjo pasitelkti „nuoširdžius baltus“, tačiau neturėjo jokios iliuzijos, kad sprendimas juodaodžiams amerikiečiams neprasidės baltaisiais. Tai prasidėtų ir pasibaigtų juodaisiais. Šiuo atžvilgiu baltieji geriau užsiiminėjo savo patologiniu rasizmu. „Tegul nuoširdūs baltaodžiai moko neprievartos baltiesiems“, - sakė jis.

Malcolmas niekada neturėjo progos visiškai išlavinti savo naujos filosofijos. „Niekada nejutau, kad gyvensiu būdamas senas žmogus“, - pasakojo jis biografas Alexas Haley. Vasario mėn. 1965 m. Rugsėjo 21 d., Harlemo „Audubon“ balių salėje, jį rengė kalbėti keli šimtai žmonių.

X, Malcolmas. „Malcolmo X autobiografija: pasakė Aleksui Haley“. Alexas Haley, Attallah Shabazz, Minkštu viršeliu, pakartotinio leidimo leidimas, „Ballantine Books“, 1992 m. Lapkričio mėn.