Senovės Egipto architekto Imhotepo biografija

Demi dievas, architektas, kunigas ir gydytojas Imhotepas (27 a. Pr. Kr.) Buvo tikras žmogus, kuriam patikėta suprojektuoti ir pastatyti vieną seniausių Egipto piramidžių, Žingsnis piramidės Saqqara. Beveik 3000 metų jis buvo garbinamas Egipte kaip pusiau dieviškas filosofas, o Ptolemaic laikotarpiu - kaip medicinos ir gydymo dievas.

Pagrindiniai išpardavimai: „Imhotep“

Šaltiniai praneša, kad Imhotepas, gyvenęs 3 - iosios Senosios Karalystės dinastijos metu (27 - asis) pr. Kr.), buvo Egipto moters, vardu Kheredankhw (arba Kherduankh), sūnus, o Kanoferis, architektas. Kiti šaltiniai teigia, kad jis buvo Egipto kūrėjo dievo sūnus

Nepaisant artimų ryšių su dievybėmis, Imhotepas buvo tikras asmuo, iš tikrųjų, aukštas pareigūnas 3-iosios dinastijos faraono teisme Djoseris (taip pat parašė Zoser, c. 2650–2575 BCE). Imhotepo vardas ir titulai yra užrašyti ant Djoserio statulos ties Saqqara - tikrai labai reta garbė. Tai leido mokslininkams daryti išvadą, kad Imhotepas buvo atsakingas už laidojimo komplekso statybą Saqqara mieste, įskaitant laiptų piramidę, kur Djoseris bus palaidotas.

Daug vėliau III amžiuje prieš mūsų erą buvęs istorikas Manetho įnešė Imhotepui išradimą statyti išpjaustytą akmenį. Žingsnių piramidė Saqqara yra neabejotinai pirmasis didelio masto paminklas, pagamintas iš pjaustyto akmens Egipte.

Yra keletas vėlyvojo laikotarpio (664–332 m. Pr. Kr.) Bronzinių „Imhotep“ figūrėlių, iliustruotų rašytojo sėdimoje vietoje su atviru papirusu ant jo juosmens - papirusas kartais yra užrašomas jo vardu. Šios figūrėlės buvo pagamintos tūkstančius metų po jo mirties. Jos rodo Imhotepo, kaip filosofo ir raštininkų mokytojo, vaidmenį.

Per savo gyvenimą, kuris kerta Djoserį (3 dinastija, 2667–2648 m. Pr. Kr.), Imhotepas buvo administratorius Senosios Karalystės sostinėje Memfyje. Djoserio paminklinis laidojimo kompleksas, pavadintas „Dievų atgaiva“, apėmė Saqqara laiptelių piramidę, taip pat akmenines šventyklas, apjuostas apsauginėmis sienomis. Pagrindinės šventyklos viduje yra didelės kolonos, dar viena naujovė, kurią vyras apibūdino kaip „princą, Žemutinio Egipto karaliaus herbo nešėją, vyriausiąjį Heliopolio kunigą, skulptorių direktorių“.

Nors nėra išlikusio teksto, įtikinamai rašytojo Imhotepo, Vidurio Karalystės, Imhotepas buvo prisimenamas kaip nusipelnęs filosofas ir kaip instrukcijų knygos autorius. Iki vėlyvosios Naujosios Karalystės (maždaug 1550–1069 m. Pr. Kr.) Imhotepas buvo įtrauktas į septynis didžiuosius senovės Egipto išminčius. pasaulis, susijęs su literatūra: Hardjedefas, Imhotepas, Neferty, Khety, Ptahem djehuty, Khakheperresonbe, Ptahhotpe ir Kairesas. Kai kuriuos šiems nusipelniusiems senovės žmonėms priskirtus dokumentus parašė Naujosios Karalystės mokslininkai šiais slapyvardžiais.

Šventovė prie Hatšepsutas 's Deir el-Bahari mieste Thebes yra skirtas Imhotepui, jis yra atstovaujamas Deir-el-Medinos šventykloje. Pokylių daina, parašyta arfikui ir užrašyta ant 18-os dinastijos Paatenemhebo kapo sienų Saqqara, apima aiškus Imhotepo paminėjimas: „Aš girdėjau Imhotepo ir Djedefhoro pasakymus, su kuriais žmonių tiek daug kalbų kalba“.

Klasikiniai graikai laikė Imhotepą kunigu ir gydytoju, tapatindami jį su Asklepijus, jų pačių vaistų dievas. Memfyje, kuris graikams buvo žinomas kaip Asklepionas, 664–525 m. Pr. Kr., Buvo pastatyta šventykla, skirta Imhotepui. Netoli jos buvo garsioji ligoninė ir magijos bei medicinos mokykla. Ši ir Philae šventykla buvo piligriminės vietos sergantiems žmonėms ir bevaikėms poroms. Graikijos gydytojas Hipokratas (m. Teigiama, kad juos įkvėpė Asklepiono šventykloje saugomos knygos. Iki Ptolemaic periodo (332–30 m. Pr. Kr.) Imhotepas tapo augančio kulto objektu. Jo vardui skirti objektai rasti keliose vietose šiaurinėje Saqqara dalyje.

Gali būti, kad Imhotepo kaip gydytojo legenda taip pat kilusi iš Senosios Karalystės. Edwino Smitho papirusas yra 15 pėdų ilgio slinktis, apiplėšta nuo kapavietės XIX a. Vidurio viduryje kuriame aprašytas 48 traumų atvejų gydymas, kurio detalės tiesiog stebina šiuolaikiškumą gydytojai. Nors žurnale saugiai nurodytas 1600 m. Pr. Kr., Jame yra tekstinių įrodymų, leidžiančių manyti, kad tai buvo šaltinio, parašyto apie 3000 pr. Kr., Kopija. JAV egiptologas Jamesas H. Breasted (1865–1935) laikėsi nuomonės, kad ją galėjo parašyti Imhotepas; tačiau to nepriima ne kiekvienas egiptologas.

XX amžiuje keliuose siaubo filmuose, kuriuose vaizduojami egiptologiniai siužetai, buvo įtraukta mumija, regeneruota į niūriai gyvą pavidalą. Dėl nežinomų priežasčių 1932 m. Boriso Karloffo filmo „The Mummy“ prodiuseriai šį vargšą pavadino „Imhotep“, o 1990–2000 m. Filmų „Brendanas Fraseris“ pratęsimą. Gana geniali filosofo architekto komedija!

Imhotepo kapas, kuris, kaip teigiama, yra dykumoje netoli Memfio, buvo ieškomas, bet dar nerastas.

• Hartas, George'as. „Egipto dievų ir deivių Routledge žodynas“. 2-asis leidimas Londonas: „Routledge“, 2005 m.
• Skubėk, Dž. B. Imhotepas. "Karaliaus Zoserio ir po to Egipto medicinos dievo vizierius ir gydytojas". Humphrey Milfordas: „Oxford University Press“, 1926 m.
• Teteris, Emilija. "Amunhotepas, Hapu sūnus, Medinet Habu". Egipto archeologijos žurnalas 81 (1995): 232-36.
• Van Middendorp, Joost J., Gonzalo M. Sanchez ir Alwyn L. Burgeris. "Edwino Smitho papirusas: seniausio žinomo dokumento apie stuburo traumas klinikinis įvertinimas." Europos stuburo žurnalas 19.11 (2010): 1815–23.
• Williamsas, R. Dž. "Senovės Egipto išminčiai atsižvelgiant į naujausias stipendijas." Amerikos Rytų draugijos žurnalas 101.1 (1981): 1–19.