Vardas: Archimedas
Gimimo vieta: Sirakūzai, Sicilija
Tėvas: Fidijos
Datos: c.287-c.212 B.C.
Pagrindinė profesija: Matematikas / Mokslininkas
Mirties būdas: Tikriausiai nužudytas Romos kareivio po Romos apgulties Sirakūzuose.
Archimedas, a matematikas ir mokslininkas kuris nustatė tikslią pi vertę, taip pat žinomas dėl savo strateginio vaidmens senovės kare ir karinės technikos tobulinimo.
Pirmiausia Kartaginiečiai, tada romėnai apgulė Sirakūzus, Siciliją, Archimedo gimtinę. Kol galų gale Roma laimėjo ir jį nužudė (per antrąją Punikos karas, tikriausiai 212 m. pasibaigus Romos apgultai Sirakūzai), Archimedas pasiūlė gerą, beveik viena ranka gintą savo Tėvynę. Pirmiausia jis išrado variklį, kuris mėtė akmenis į priešą, paskui panaudojo stiklą, kad padegtų Romos laivus - gerai, bent jau pagal legendą. Po to, kai jis buvo nužudytas, apgailestavę romėnai jį palaidojo su garbe.
Archimedas tikriausiai nuvyko į Aleksandriją, Egiptą, garsiosios bibliotekos namus, studijuoti matematikos pas Euklido įpėdinius.
Žodis „eureka“ kilęs iš pasakojimo, kai Archimedas sugalvojo būdą nustatyti, ar galimas giminaitis karalius (Hiero II Sirakūzai) buvo suklaidintas matavęs tariamai tvirtos karališkos aukso karūnos plūdrumą vandenyje, jis labai susijaudino ir sušuko graikų kalba (gimtoji Archimedo kalba): „Aš radau tai “: Eureka.
„Bet kai buvo išplatintas pranešimas, kad dalis aukso buvo imta ir kad dėl to atsiradęs trūkumas buvo aprūpintas sidabru, Hiero buvo pasipiktinęs dėl sukčiavimo ir nesupratęs vagystės aptikimo būdo, paprašytas Archimedas įsipareigojo atkreipti jos dėmesį. Pavedęs šią komisiją, jis atsitiktinai nuėjo į vonią ir, būdamas laive, suvokė, kad panardinus jo kūną, vanduo iš indo išbėgo. Tada, sugavęs pasiūlymo sprendimo būdą, jis tuoj pat sekė, iš džiaugsmo išlipo iš laivo ir grįžo namo nuogas, garsiu balsu sušuko, kad rado tai, ko ieškojo, nes ir toliau šaukė graikiškai εὕρηκα [heúrēka] (aš tai išsiaiškinau). “- Vitruvius
Nuoroda:
„Archimedas ir artilerijos bei kulkosvaidžio išradimas“, autorius D. L. Simms; Technologijos ir kultūra, (1987), p. 67-79.