10 Egipto negandų

Dešimt Egipto negandų yra istorija, aprašyta Išėjimo knygoje. Išėjimas yra antroji iš penkių judėjų ir krikščionių Biblijos knygų, dar vadinamų Toru arba Pentateuchu.

Pagal Išėjimo knygą, žiauriai valdant faraonui, Egipte gyvenantys hebrajų žmonės kentėjo. Jų vadovas Mozė (Mošė) paprašė faraono leisti jiems grįžti į tėvynę Kanaane, tačiau faraonas atsisakė. Reaguodamas į tai, hebrajų Dievas padarė 10 marų egiptiečiams per dieviškąją galios ir demonstraciją nepasitenkinimas, skirtas įtikinti faraoną „paleisti mano žmones“, dvasinių žodžių „Leiskis žemyn“ žodžiais Mozė “.

Toroje pasakojama, kad hebrajai iš Kanaano žemės daugelį metų gyveno Egipte ir jų buvo daug, maloniai elgiantis su karalystės valdovais. Tačiau faraonas įbaugintas gausaus hebrajų skaičiaus jo karalystėje ir liepė juos visus pavergti. Vienu metu kartu su faraono įsakymu, kad visi vyrai hebrajų vaikai turi būti paskandinti gimstant, buvo pražudyti 400 metų.

MozėSakoma, kad vergo sūnus, kuris buvo užaugintas faraono rūmuose, buvo jo Dievo išrinktas vadovauti izraelitų tautai į laisvę. Kartu su savo broliu Aaronu (Aharonu) Mozė paprašė faraono leisti izraeliečiams palikti Egiptą, kad jie galėtų švęsti šventę dykumoje, kad pagerbtų savo Dievą. Faraonas atsisakė.

Dievas pažadėjo Mozei, kad parodys savo galią įtikinti faraoną, bet tuo pačiu ir įtikins hebrajus eiti savo keliu. Pirmiausia, Dievas „užkietins“ faraono širdį, priversdamas jį atkakliai priešintis hebrajams. Tuomet jis pagamins daugybę negandų su didėjančiu sunkumu, kurios kulminacija tapo kiekvieno pirmagimio Egipto vyro mirtis.

Nors prieš kiekvieną marą Mozė paprašė faraono už savo tautos laisvę, jis ir toliau atsisakė. Galų gale prireikė visų 10 negandų, kad įtikinčiau bevardį faraoną išlaisvinti visus Egipto hebrajų vergus, kurie vėliau pradėjo savo tremtį atgal į Kanaaną. Mašinų dramos ir jų vaidmuo išlaisvinant žydų tautą prisimenamas per žydų atostogas Pesachą ar Paschą.

Holivudo traktavimas dėl negandų, vaizduojamas tokiuose filmuose kaip Cecilis B. DeMille'io „Dešimt įsakymų“ neabejotinai skiriasi nuo to, kaip žydų šeimos juos vertina per Paschą. DeMille'io faraonas buvo tiesiog blogas vyrukas, tačiau Tora moko, kad Dievas buvo tas, kuris padarė jį tokiu neryžtingu. Plėšikai labiau norėjo nubausti egiptiečius, nei parodyti hebrajams, kurie dar nebuvo žydai, nes nebuvo gavę dešimt įsakymų, koks galingas buvo jų Dievas.

Sederme, apeiginiame valgyje, lydinčiame Paschą, įprasta deklamuoti 10 negandų ir išmesti po taurę vyno iš kiekvienos taurės, kai tikrinamas kiekvienas maras. Tai daroma norint prisiminti egiptiečių kančias ir tam tikru būdu sumažinti išsivadavimo, kuris kainavo tiek daug nekaltų gyvybių, laimę.

Senovės tekstų istoriškumas yra niūrus. Mokslininkai teigia, kad hebrajų istorija Egipte greičiausiai pasakojama apie naująją Egipto karalystę vėlyvojo bronzos amžiaus metu. Manoma, kad istorijoje faraonas Ramsesas II.

Šios Biblijos ištraukos yra nuorodos į karaliaus Jokūbo išėjimo išėjimo versiją.

Aarono štabui patekus į Nilo upę, vanduo tapo krauju, ir prasidėjo pirmasis maras. Vanduo, net mediniuose ir akmeniniuose indeliuose, nebuvo geriamas, žuvys mirė, oras buvo užpildytas siaubingu trapu. Faraono magai, kaip ir kai kurie kiti negandos, sugebėjo atkartoti šį reiškinį.

Išėjimo 7:19 Viešpats kalbėjo Mozei: “Sakyk Aaronui:„ Imk savo lazdą ir ištiesk ranką ant Egipto vandenų “. ant jų upelių, upių, tvenkinių ir visų vandens telkinių, kad jie taptų kraujas; ir kad visoje Egipto žemėje gali būti kraujo, tiek medžio induose, tiek akmens induose.

Aarono štabas vėl buvo panaudotas trečiajame maru. Šį kartą jis trenkė į žemę ir iš dulkių kyšojo nykštukai. Užkrėtimas užvaldė kiekvieną aplinkinį žmogų ir gyvūną. Egiptiečiai negalėjo atkurti to savo magija, vietoj to sakydami: „Tai yra Dievo pirštas“.

Išėjimo 8:16 Viešpats tarė Mozei: “Sakyk Aaronui:„ Ištiesk savo lazdą ir užmušk krašto dulkes, kad jos galėtų tapti utėlėmis visoje Egipto žemėje “.

Ketvirtasis maras paveikė tik Egipto žemes, o ne tas, kuriose hebrajai gyveno Gošene. Musių spiečius buvo nepakeliamas, ir šį kartą faraonas sutiko leisti žmonėms dykumoje, su apribojimais, aukoti Dievui.

Išėjimo 8:21 Kitaip, jei nepaleisi mano tautos, štai, aš atsiųsiu musių spiečių ant tavęs, tavo tarnų ir tavo. Egipto namai bus pilni musių spiečių ir žemės, ant kurios jie bus. yra.

Vėlgi, paveikęs tik egiptiečių bandas, penktasis maras mirtiną ligą pasiuntė per gyvūnus, kuriais jie pasitikėjo. Jis sunaikino gyvulius ir kaimenes, bet hebrajai liko neliečiami.

Išėjimo 9: 3 Viešpaties ranka yra ant tavo galvijų, esančių lauke, ant arklių, ant asilų, ant kupranugarių, jaučių ir avių.

Siekdamas užnešti šeštąjį marą, Dievas liepė Mozei ir Aaronui išmesti pelenus į orą. Tai sukėlė siaubingą ir skausmingą virimą kiekvienam egiptiečiui ir jų galvijams. Skausmas buvo toks jaudinantis, kad kai Egipto burtininkai bandė atsistoti priešais Mozę, jie negalėjo.

Išėjimo 9: 8 Viešpats tarė Mozei ir Aaronui: “Paimk sau saują krosnies pelenų ir tegul Mozė pabarsto jį į dangų faraono akivaizdoje.
9:9 Tai taps mažomis dulkėmis visoje Egipto žemėje ir bus virintuvas, sklindantis žmonėms ir žvėrims visoje Egipto žemėje.

Išėjimo 9:16, Mozė perdavė faraonui asmeninę žinią iš Dievo. Jis sakė, kad jis sąmoningai atnešė negandų ant jo ir Egipto, „kad parodytų tau mano galią; ir kad mano vardas būtų skelbiamas visoje žemėje “.

Septintasis maras atnešė liūtis, griaustinį ir krušą, dėl kurios žuvo žmonės, gyvūnai ir pasėliai. Nepaisant to, kad faraonas pripažino savo nuodėmę, audrą nuraminęs, jis vėl atsisakė hebrajams laisvės.

Išėjimo 9:18 Štai rytoj apie šitą laiką lietaus lietus bus labai stiprus, pavyzdžiui, Egipte nuo jo įkūrimo iki šiol nebuvo.

Jei faraonas manė, kad varlės ir utėlės ​​yra blogos, aštuntojo maro skėriai bus patys pražūtingiausi. Šie vabzdžiai valgė kiekvieną žalią augalą, kokį tik galėjo rasti. Vėliau faraonas prisipažino Mozei, kad nusidėjo „kartą“.

Išėjimo 10: 4 Kitaip, jei tu atsisakysi paleisti mano tautą, štai rytoj aš gausiu skėrius į tavo krantą.
10:5 Jie uždengs žemės paviršių, kad nematytų žemės. Jie valgys tai, kas pabėgo, lieka jums iš krušos ir valgys kiekvieną medį, kuris auga jums iš laukas.

Devynios dienos visiškoje tamsoje tęsėsi per Egipto žemes - ne tuos hebrajus, kurie dieną mėgavosi šviesa. Buvo taip tamsu, kad egiptiečiai negalėjo matyti vienas kito.

Po šio maro faraonas bandė susitarti dėl hebrajų laisvės. Jo sandėris, kad jie galėtų palikti, jei jų pulkai būtų palikti, nebuvo priimtas.

Išėjimo 10:21 Viešpats tarė Mozei: “Ištiesk savo ranką link dangaus, kad Egipto žemėje būtų tamsa, net jaučiama.
10:22 Mozė ištiesė ranką link dangaus. Ir tris dienas visoje Egipto žemėje buvo tiršta tamsa.

Faraonas buvo perspėtas, kad dešimtasis ir paskutinis maras bus niokojantis. Dievas liepė hebrajams aukoti ėriukus ir valgyti mėsą iki ryto, bet ne anksčiau, nei jie panaudojo kraują dažydami savo durų stulpus.

Hebrajai laikėsi šių nurodymų, taip pat paprašė ir gavo visą auksą, sidabrą, papuošalus ir drabužius iš egiptiečių. Šie lobiai vėliau bus naudojami palapinei.

Per naktį angelas atėjo ir perėjo visus hebrajų namus. Bet kurio Egipto namų pirmagimis mirs, taip pat ir faraono sūnus. Tai sukėlė tokį susirėmimą, kad faraonas liepė hebrajams išvykti ir pasiimti visus jiems priklausančius daiktus.

Išėjimo 11: 4 Mozė tarė: “Taip sako Viešpats: Apie vidurnaktį aš išeisiu į Egiptą.
11:5 Visi pirmagimiai Egipto šalyje mirs nuo faraono, sėdinčio jo soste, pirmagimio iki tarnaitės pirmagimio, kuris yra už malūno. ir visų pirmagimių žvėrių.