Garsus egiptologas Zahi Hawassas mano Egipto faraonas Amenhotepas III, vienas iš paskutiniųjų Aštuonioliktosios dinastijos valdovų, nes didžiausias kada nors viešpatavęs monarchas Du kraštai. Pasivadinęs „nuostabiu“, šis keturioliktojo amžiaus B.C. faraonas įnešė į savo karalystę precedento neturinčius aukso kiekius, pastatytų tonų epinių struktūrų, įskaitant garsųjį Memnono Koliziejų ir daugybę religinių pastatų, ir jo žmona, karalienė Tiye, buvo vaizduojama precedento neturinčiu egalitariniu būdu. Pasinerkime į revoliucinę Amenhotepo ir Tiye erą.
Amenhotepas buvo gimęs Faraonas Thutmose IV ir jo žmona Mutemwia. Be jo tariamo vaidmens atkuriant Didysis sfinksas „Thutmose IV“, kaip didelis turistų lankomas objektas, nebuvo toks ryškus kaip faraonas. Tačiau jis šiek tiek pastatė, ypač Amuno šventykloje Karnake, kur jis aiškiai matė susitapatino su saulės dievu Re. Daugiau apie tai vėliau!
Liūdnai dėl jauno princo Amenhotepo tėvas negyveno labai ilgai, mirė, kai jo vaikui buvo maždaug dvylika.
Amenhotepas pakilo į sostą kaip berniukas karalius, mankštinantis jo vienintelė datuota karinė kampanija kai jam buvo apie septyniolika Kuše. Vis dėlto, sulaukęs paauglystės, Amenhotepas nekoncentruodavosi į armiją, o į vieną tikrąją meilę - moterį, vardu Tiye. Ji minima kaip „Didžioji karališkoji žmona Tiye“ antraisiais regnolo metais - tai reiškia, kad jie susituokė, kai jis buvo tik vaikas!Skrybėlės galiukas karalienei Tiye
Tiye buvo tikrai nuostabi moteris. Jos tėvai, Yuya ir Tjuya, buvo ne karališki pareigūnai; Tėtis buvo vežėjas ir kunigas, vadinamas „Dievo Tėvu“, o mama - Minos kunigaikštiene. Pasakos Yuya ir Tjuya kapas buvo atidengtas 1905 m., o archeologai ten rado daug turtų; Jų mumijoms buvo atlikti DNR tyrimai pastaraisiais metais pasirodė esminis dalykas nustatant nenustatytas įstaigas. Vienas iš Tiye brolių buvo žymus kunigas, vardu Anenas, ir daugelis teigė, kad garsusis aštuonioliktosios dinastijos pareigūnas Ay, tariamas karalienės Nefertiti tėvas ir galimas faraonas po karaliaus Tuto, buvo dar vienas jos brolis ir sesuo.
Taigi Tiye susituokė su savo vyru, kai jie abu buvo gana jauni, tačiau įdomiausias dalykas apie ją yra tai, kaip ji buvo vaizduojama statulėlėse. Amenhotepas sąmoningai užsakė statulėles parodydamas save, karalių ir Tiye kaip tokio paties dydžio, parodydama jos svarbą karališkajame teisme, kuris buvo panašus į faraono! Kultūroje, kurioje regėjimo dydis buvo viskas, didesnis buvo geresnis, todėl didelis karalius ir tokia pat didelė karalienė parodė juos kaip lygius.
Šis egalitarinis vaizdavimas yra beveik beprecedentis, parodantis Amenhotepo atsidavimą savo žmonai, leidžiantį jai daryti įtaką, palyginamą su savo. Tiye netgi imasi vyriškų, karališkų pozų, rodydama į savo sostą kaip a Sfinksas, kuris sutriuškina savo priešus ir gauti jos pačios Sfinkso kolosas; Dabar ji ne tik yra lygi karaliui tokiu būdu, kokį vaizduoja, bet ir imasi jo vaidmenų!
Tačiau Tiye nebuvo vienintelė Amenhotepo žmona - toli gražu ne! Kaip ir daugelis faraonų prieš jį ir po jo, karalius pasiėmė nuotakas iš užsienio siekiant sudaryti aljansus. Jai buvo užsakytas atminimo skarabėjus santuoka tarp faraono ir Kilu-Hepos, Mitanni karaliaus dukra. Jis taip pat vedė savo dukteris, kaip padarė kiti faraonai, sulaukę amžiaus; diskutuotina, ar tos santuokos baigėsi, ar ne.
Dieviškos dilemos
Be vedybinės programos „Amenhotep“, jis taip pat vykdė masiniai statybos projektai visame Egipte, kuris sunaikino jo paties ir jo žmonos reputaciją! Jie taip pat padėjo žmonėms galvoti apie jį kaip pusdievį ir sukūrė pinigų uždirbimo galimybes jo pareigūnams. Galbūt dar svarbiau jo sūnui ir įpėdiniui - „eretiko faraonui“ Ahenaten., Amenhotepas III sekė tėvo sandalų atspaudus ir tapatino save su didžiausiais Egipto panteono dievais ant jo pastatytų paminklų.
Visų pirma, Amenhotepas daug dėmesio skyrė saulės dievams statant, statulose ir portretuose. Arielle Kozloff taikliai paskambino „Saulė pasilenkusi kiekvienoje jo srities srityje“. Jis parodė save kaip saulės dievą prie Karnako ir prisidėjo ekstensyviaiy į ten esančią Amun-Re šventyklą; Vėliau gyvenime Amenhotepas netgi žengė į priekį norėdamas save laikyti „gyvu„ visi dievybė, akcentuojant saulės dievą Ra-Horakhty “. pasak W. Raymondas Johnsonas. Nors istorikai jį pavadino „nuostabiu“, „Amenhotepas“ nuėjo paskui „Dazzling Sun Disk“ monikerį.
Atsižvelgiant į tėvo apsėstą ryšį su saulės dievais, norint patekti į aukščiau paminėtą dalyką, nėra labai toli. Tihe'o ir jo įpėdinio sūnus Akhenatenas, kuris paskelbė, kad saulės diskas Atenas turėtų būti vienintelė dievybė, garbinama dviese. Žemės. Ir, žinoma, Akhenatenas (kuris pradėjo valdyti kaip Amenhotepas IV, bet vėliau pakeitė savo vardą) tai pabrėžė jis, karalius, buvo vienintelis tarpininkas tarp dieviškosios ir mirtingosios sferų. Taigi panašu, kad Amenhotepas pabrėžė dievobaimingas karaliaus galias sūnaus karaliavimo metu.
Bet Tiye taip pat galėjo sukurti precedentą savo dukterėčiai Nefertiti (ir galimai dukterėčiai, jei karalienė būtų numanomo brolio Ay dukra Tiye). Valdant Ahenatenui, Nefertiti buvo vaizduojami kaip užimantys labai svarbius vaidmenis jos vyro teisme ir naujojoje religinėje tvarkoje. Galbūt Tiye palikimas buvo puikus, nes Didžioji karališkoji žmona tapo faraono partneriu, o ne paprastu sutuoktiniu. Įdomu tai, kad Nefertiti taip pat užėmė kai kurias karališkas pozicijas mene, kaip tai darė jos uošvė (jai buvo parodyta sumušanti priešus būdingoje faraono pozoje).