Asmeninis yra politinis

„Asmeninis yra politinis“ buvo dažnai girdimas feministinis mitingas, ypač septintojo dešimtmečio pabaigoje ir aštuntajame dešimtmetyje. Tiksli frazės kilmė nežinoma ir kartais ginčijama. Daugelis antrosios bangos feminisčių rašydami, kalbėdami, ugdydami sąmonę ir kitoje veikloje vartojo frazę „asmeninis yra politinis“ arba jos pagrindinę reikšmę.

Reikšmė kartais buvo aiškinama taip, kad politinės ir asmeninės problemos daro įtaką viena kitai. Tai taip pat reiškė, kad moterų patirtis yra feminizmo pagrindas - tiek asmeninis, tiek politinis. Kai kurie žmonės tai vertino kaip tam tikrą praktinį feminizmo teorijos kūrimo modelį: pradėkite nuo mažų klausimų, su kuriais turite asmeninę patirtį ir pereikite prie didesnių sisteminių problemų ir dinamikos, galinčios paaiškinti ir (arba) spręsti tuos asmeninius klausimus dinamika.

Antologijoje pasirodė feministės ir rašytojos Carol Hanisch esė pavadinimu „Asmuo yra politinis“ Antrųjų metų užrašai: Moterų išsivadavimas 1970 m., ir dažnai įskaityta kuriant frazę. Tačiau savo įžangoje į 2006 m. Esė pakartojimą Hanisch rašė, kad ji neturėjo pavadinimo. Jos manymu, „Asmenybė yra politinė“ pasirinko antologijos redaktoriai,

Kai kurie feminizmo žinovai pastebėjo, kad iki 1970 m. Paskelbus antologiją, „asmeninis yra politinis “jau buvo tapęs plačiai naudojama moterų judėjimo dalimi ir nebuvo citata, kuriai priskirtini jokie dalykai vienas asmuo.

Carol Hanisch esė paaiškina frazės „asmeninis yra politinis“ idėją. Bendros diskusijos tarp „asmeninių“ ir „politinių“ abejojo, ar moterys sąmonę ugdančios grupės buvo naudinga politinio moterų judėjimo dalis. Pasak Hanischo, vadinti grupes „terapija“ buvo klaidinga, nes grupės nebuvo skirtos išspręsti jokių asmeninių moterų problemų. Sąmonės ugdymas buvo politinio veiksmo forma, siekiant paskatinti diskusijas tokiomis temomis kaip moterų santykiai, jų vaidmenys santuokoje ir jų jausmai apie gimdymą.

Esė ypač kilo iš jos patirties Pietinės konferencijos švietimo fonde (SCEF) ir kaip šios organizacijos moterų ryšių dalies, taip pat iš jos patirties Niujorko radikalios moterys ir Pro-Woman linija tos grupės viduje.

Jos esė „Asmenybė yra politinė“ sakė, kad asmeniškai suvokti, kokia padėtis moterims yra „niūri“, yra tiek pat svarbu, kiek atlikti politinius „veiksmus“, tokius kaip protestai. Hanischas pažymėjo, kad „politinis“ reiškia bet kokius valdžios santykius, ne tik vyriausybės ar išrinktų pareigūnų santykius.

2006 m. Hanisch rašė apie tai, kaip pirminė esė forma atsirado iš jos darbo su vyrais vyraujančių pilietinių teisių, karo prieš Vietnamą ir kai kurių (senų bei naujų) politinių grupių patirties. Moterų lygybei buvo teikiamos lūpų priežiūros paslaugos, tačiau ne tik ekonominė lygybė, bet ir kitos moterų problemos dažnai buvo atmetamos. Hanischui ypač didelį nerimą kėlė mintis, kad moterų padėtis yra pačios moters kaltė ir galbūt „viskas jų galvose“. Ji taip pat rašė apgailestaudama, kad nenumatė būdų, kaip „Asmenybė yra politinė“ ir „Pro-Woman Line“ bus piktnaudžiaujama ir jai bus taikomi revizionizmas.

Tarp įtakingų kūrinių, cituojamų kaip „asmeninis yra politinis“ idėjos pagrindas, yra sociologai C. „Wright Mills“ 1959 metų knyga Sociologinė vaizduotė, kuriame aptariamos viešųjų ir asmeninių problemų sankirtos bei feministės Claudia Jones'1949 m. Esė "Negražių moterų problemų nepaisymas!"

Kita feministė ​​kartais sakydavo sukūrusi frazę Robinas Morganas, kuris įkūrė keletą feministinių organizacijų ir redagavo antologiją Seserija yra galinga, taip pat paskelbtas 1970 m.
Gloria Steinem yra sakęs, kad neįmanoma žinoti, kas pirmasis pasakė, kad „asmeninis yra politinis“, ir kad sakyti, kad sukūrei frazę „asmeninis yra politinis“, būtų taip, kaip sakyti, kad sukūrei frazę „Antrasis Pasaulinis Karas. “Jos knyga 2012 m. Revoliucija iš vidaus, buvo nurodytas kaip vėlesnis idėjos, kad politiniai klausimai negali būti sprendžiami atskirai nuo asmeninių, panaudojimo pavyzdys.

Kai kurie kritiškai vertino dėmesį „asmeninis yra politinis“, nes, jų teigimu, tai reiškė daugiau dėmesio skyrimą asmeniniais klausimais, tokiais kaip darbo pasidalijimas šeimoje, ir nepaisė sisteminio seksizmo bei politinių problemų ir sprendimai.

• Hanischas, Karolis. "Asmeninis yra politinis." Antrųjų metų užrašai: Moterų išsivadavimas. Red. Firestone, Shulasmith ir Anne Koedt. Niujorkas: radikalus feminizmas, 1970 m.
• Jonesas, Klaudija. "Negražių moterų problemų nepaisymas!" Politiniai reikalai Jeffersono socialinių mokslų mokykla, 1949 m.
• Morganas, Robinas (red.) "Seserija yra galinga: raštų antologija iš Moterų išsivadavimo judėjimo". Londonas: „Penguin Random House LLC“.
• Steinemas, Glorija. „Revoliucija iš vidaus“. „Open Road Media“, 2012 m.
• Mill, C Meistras. „Sociologinė vaizduotė“. Oksfordas JK: „Oxford University Press“, 1959 m.