Ibn Khaldun pasiekimai ir profilis

Ibn Khaldun yra svarbi figūra Viduramžių istorija.

Kiti vardai: Ibn Khaldun taip pat buvo žinomas kaip Abu Zayd 'Abd al-Rahman ibn Khaldun.

Svarbūs pasiekimai: Ibn Khaldun pasižymėjo kaip vienos iš ankstyviausių nereliginės istorijos filosofijos sukūrimas. Paprastai jis laikomas ir didžiausiu arabų istoriku, ir sociologijos tėvas ir istorijos mokslas.

Profesijos:

• Filosofas
• Rašytojas ir istorikas
• Diplomatas
• Mokytojas

Gyvenimo ir įtakos vietos:

• Afrika
• Iberija

Gimęs: 1332 m. Gegužės 27 d
Mirė: 1406 m. Kovo 17 d. (Kai kurios nuorodos turi 1395 m.)

„Tas, kuris randa naują kelią, yra kelio ieškiklis, net jei taką vėl turi surasti kiti; ir tas, kuris eina toli prieš savo amžininkus, yra lyderis, nors praeina šimtmečiai, kol jis bus pripažintas tokiu “.

Abu Zaydo „Abd al-Rahmanas ibn Khaldun“ kilęs iš garsios šeimos ir jaunystėje turėjo puikų išsilavinimą. Abu jo tėvai mirė, kai 1349 m. Juodąją mirtį ištiko Tunisas.

Būdamas 20 metų jam buvo suteiktas postas Tuniso teisme, vėliau jis tapo Maroko sultono Feze sekretoriumi. 1350 m. Pabaigoje jis buvo įkalintas dvejiems metams už įtarimą dalyvavimu sukilime. Po to, kai buvo paleistas ir paaukštintas naujojo valdovo, jis vėl krito iš palankumo, ir jis nusprendė vykti į Granadą. Ibn Khaldun tarnavo Granada musulmonų valdovui Fece, o Granada ministras pirmininkas Ibn al-Khatib buvo garsus rašytojas ir geras Ibn Khaldun draugas.

Po metų jis buvo išsiųstas į Seviliją sudaryti taikos sutarties su Kastilijos karaliumi Pedro I, kuris su juo elgėsi labai dosniai. Tačiau intriga pakėlė negražią galvą ir pasklido gandai apie jo neištikimybę, neigiamai veikiantį jo draugystę su Ibn al-Khatibu. Jis grįžo į Afriką, kur neretai keitė darbdavius ​​ir ėjo įvairias administracines pareigas.

1375 m. Ibn Khaldun ieškojo prieglobsčio iš audringos politinės sferos kartu su Awlad 'Arif gentimi. Jie apgyvendino jį ir jo šeimą pilyje Alžyre, kur praleido ketverius metus Muqaddimah.

Liga jį patraukė atgal į Tunisą, kur jis tęsė savo rašymą, kol sunkumai su dabartiniu valdovu paskatino jį dar kartą išvykti. Jis persikėlė į Egiptą ir galiausiai užėmė dėstytojo pareigas Quamhiyyah koledže Kaire, kur vėliau tapo vyriausiuoju Maliki apeigų, vienos iš keturių pripažintų sunitų islamo apeigų, teisėju. Jis teisėjo pareigas ėmėsi labai rimtai - galbūt per daug rimtai daugumai tolerantiškų egiptiečių, ir jo kadencija truko neilgai.

Per savo laiką Egipte Ibn Khaldun galėjo padaryti piligriminę kelionę į Meką ir aplankyti Damaską ir Palestiną. Išskyrus vieną atvejį, kai jis buvo priverstas dalyvauti rūmų sukilime, jo gyvenimas ten buvo gana ramus - iki Timūras įsiveržė į Siriją.

Naujasis Egipto sultonas Farajus išėjo susitikti su Timūru ir jo pergalingomis pajėgomis. Ibnas Khaldunas buvo vienas žymiausių asmenų, kuriuos jis pasiėmė su savimi. Kai Mamluko armija grįžo į Egiptą, jie paliko Ibn Khaldun apgultame Damaske. Miestas pateko į didžiulį pavojų, o miesto vadovai pradėjo derybas su Timuru, kuris paprašė susitikti su Ibn Khaldun. Garsus mokslininkas virvėmis buvo nuleistas virš miesto sienos, kad galėtų prisijungti prie užkariautojo.

Ibn Khaldun beveik du mėnesius praleido Timuro kompanijoje, kuri su juo elgėsi pagarbiai. Mokslininkas panaudojo savo metų sukauptas žinias ir išmintį, kad sužavėtų žiaurųjį užkariautoją, o kai Timūras paprašė aprašyti Šiaurės Afriką, Ibn Khaldun pateikė jam išsamų rašytinį pranešimą. Jis buvo Damasko maišo ir didžiosios mečetės sudegimo liudininkas, tačiau jam ir kitiems Egipto civiliams pavyko užtikrinti saugų praėjimą iš sunaikinto miesto.

Pakeliui namo iš Damasko, pakrautas iš Timuro dovanų, Ibn Khaldun buvo apiplėštas ir nugriautas beduinų būrio. Su didžiausiu sunkumu jis leidosi į pakrantę, kur Rumunijos sultonui priklausantis laivas, gabenęs ambasadorių pas Egipto sultoną, nuvežė jį į Gazą. Taigi jis užmezgė ryšius su kylančia Osmanų imperija.

Likusi Ibn Khaldun kelionė ir visas jo gyvenimas iš tiesų buvo palyginti netaktiški. Jis mirė 1406 m. Ir buvo palaidotas kapinėse už vieno iš pagrindinių Kairo vartų.

Svarbiausias Ibn Khaldun darbas yra Muqaddimah. Šiame „įvade“ į istoriją jis aptarė istorinius metodus ir pateikė būtinus kriterijus istorinei tiesai atskirti nuo klaidos. Muqaddimah yra laikomas vienu fenomenaliausių kada nors parašytų istorijos filosofijos kūrinių.

Ibn Khaldun taip pat parašė galutinę musulmonų istoriją Šiaurės Afrika, taip pat jo įvykio įvykio aprašymas autobiografijoje pavadinimu Al-ta'rif bi Ibn Khaldun.

Biografijos

• Ibn Khaldun Jo gyvenimas ir darbas M. A. Enanas
• Ibn Khaldun: istorikas, sociologas ir filosofas, autorius Nathanielis Schmidtas

Filosofiniai ir sociologiniai darbai

• Ibn Khaldun: Aziz Al-Azmeh esė aiškinant iš naujo (arabiška mintis ir kultūra)
• Ibn Khaldun ir islamo ideologija Sociologija ir socialinė antropologija) redagavo B. Lawrence'as
• Visuomenė, valstybė ir urbanizmas: Ibn Khaldun sociologinė mintis, kurią sukūrė Fuad Baali
• Socialinės institucijos: Ibn Khaldun socialinė mintis, kurią pateikė Fuad Baali
• Ibn Khaldun istorijos filosofija - Muhsin Mahdi tyrimas apie kultūros mokslo filosofinį fondą

Ibn Khaldun darbai

• Ibn Khaldun „Muqaddimah“; išvertė Franz Rosenthal; redagavo N. Dž. Dowood
• Arabų istorijos filosofija: Ibn Khaldun atrankos iš Ibn Khaldun iš Tuniso (1332–1406) prolegomenos; išvertė Charlesas Philipas Issawi