Prieš kurį laiką populiarus el. Pašto apgaulė pasklido dezinformacijoje apie švino taurių naudojimą viduramžiais ir „Senąsias blogas dienas“.
Apsinuodijimas švinu yra lėtas, kaupiamasis procesas, o ne greitai veikiantis toksinas. Be to, grynas švinas nebuvo naudojamas geriant indus. Iki 1500-ųjų alavas makiaže turėjo daugiausia 30 procentų.1 Ragas, keramika, auksas, sidabras, stiklas ir net medis buvo naudojami puodeliams, taurėms, indams, vėliavoms, tankarams, dubenims ir kitiems skysčiams laikyti. Mažiau formaliose situacijose žmonės atsisako atskirų puodelių ir geria tiesiai iš ąsočio, kuris paprastai buvo keramikinis. Tie, kurie apsirūpino alkoholiniais gėrimais - iki sąmonės stokos - paprastai pasveiksta per dieną.
Alkoholio vartojimas buvo populiari pramoga, o lavoninės įrašai užpildyti pranešimais apie nelaimingus atsitikimus - tiek lengvus, tiek mirtinus - neįtikėtiniems asmenims. Nors XVI amžiuje žmonėms buvo sunku apibrėžti mirtį, gyvybės įrodymą paprastai buvo galima nustatyti atsižvelgiant į tai, ar asmuo kvėpuoja, ar ne. Niekada nebuvo būtina išdėstyti pakabinamų drabužių „ant virtuvės stalo“ ir laukti, ar jie pabudo - juo labiau, kad neturtingesni žmonės dažnai neturėjo nei virtuvės, nei nuolatinių stalų.
Paprotys surengti „budėjimą“ siekia daug daugiau nei 1500-uosius metus. Panašu, kad Didžiojoje Britanijoje pabudimai yra kilę iš Keltų paprotys ir buvo neseniai mirusiojo budėjimas, kuris galėjo būti skirtas apsaugoti jo kūną nuo piktųjų dvasių. Anglosaksai tai iš senosios anglų kalbos vadino „lich-wake“ lic, lavonas. Kai krikščionybė atkeliavo į Angliją, prie budrumo buvo pridėta malda.2
Laikui bėgant renginys įgavo socialinį pobūdį, kai mirusiojo šeima ir draugai susirinko atsisveikinti ir mėgautis maistu bei gėrimais. Bažnyčia bandė tai atgrasyti,3 tačiau gyvenimo šventimas mirties akivaizdoje nėra kažkas, ko žmonės lengvai atsisako.
3. Hanawalt, Barbara, Ryšiai, kurie ribojasi: Valstiečių šeimos viduramžių Anglijoje (Oxford University Press, 1986), p. 240.
Šio dokumento tekstas yra autorių teisių © 2002-2015 Melissa Snell. Galite atsisiųsti arba atsispausdinti šį dokumentą asmeniniam naudojimui ar mokyklai, jei yra nurodytas žemiau esantis URL. Leidimas atgaminti šį dokumentą kitoje svetainėje nesuteiktas.