Viduramžių Ispanijos didvyrio „El Cid“ biografija

El Cidas (1045 m. - 1099 m. Liepos 10 d.), Kurio gimimo vardas buvo Rodrigo Díaz de Vivar (arba Bibar), yra Ispanijos nacionalinis didvyris, samdinys kareivis, kuris kovojo už Ispanijos karalių Alfonso VII, norėdamas išlaisvinti Ispanijos dalis iš Almoravidų dinastijos ir galiausiai pagrobtas Musulmonų kalifatas iš Valensijos ir valdė savo karalystę.

Greiti faktai: „El Cid“

Rodrigo Díaz de Vivar gimė chaotišku Ispanijos istorijos laikotarpiu, kai didžioji dalis pietinių dviejų trečdalių Iberijos pusiasalį užkariavo islamo pajėgos arabų užkariavimų pradžioje 8 amžiuje CE. 1009 m. Islamo Umayyad kalifatas žlugo ir subyrėjo į konkuruojančias miesto valstybes, vadinamas „taifa“. Šiaurės šiaurinis trečdalis pusiasalis buvo padalintas į kunigaikštystę - Leoną, Kastiliją, Navarą, Barseloną, Asturiją, Galaciją ir kitus - kurie kovojo tarpusavyje ir jų arabai konkistadorų. Islamo viešpatavimas Iberijoje, kaip ir kunigaikštystės sienos, įvairiose vietose skyrėsi, tačiau paskutinis miestas, kurį išlaisvino „krikščionių rekonquista“, buvo 1492 m. Granados emyratas.

„El Cid“ gimė Rodrigo Díaz de Vivar arba Ruy Díaz de Vivar maždaug 1045 m. Vivar mieste, Kastilijos kunigaikštystėje, netoli Burgoso, Ispanijoje. Jo tėvas buvo Diego Lainezas, kareivis, vykusiame mūšyje Atapuerco mieste 1054 m. broliai Leono (Ferdinandas Didysis, valdė 1038–1065 m.) karalius Ferdinandis I ir karalius García Sánchez III iš Navara (r. 1012–1054). Kai kurie šaltiniai praneša, kad Diegas buvo legendinio duumviro (magistrato) Lain Calvo palikuonis Ordoño II teisme (Galaciacijos karalius, valdęs 914–924). Nors jos vardas nežinomas, Diego motina buvo Kastilijos diplomatas Nuño Alvarez de Carazo (1028–1054) ir jo žmona Doña Godo; ji pavadino sūnų savo tėvo Rodrigo Alvarezo vardu.

Diego Laniez mirė 1058 m., O Rodrigo buvo pasiųstas į Ferdinando sūnaus Sancho palatą, kuris gyveno savo tėvo teisme Kastilijoje, tuometinėje Leono dalyje. Rodrigo greičiausiai mokėsi Ferdinando pastatytose mokyklose, - mokymasis skaityti ir rašyti, taip pat mokymas naudotis ginklais, jodinėjimas ir menas Vytis. Gali būti, kad ginklus išmokė Pedro Ansurezas, Kastilijos grafas (1037–1119), kuris tuo metu buvo žinomas Ferdinando teisme.

1065 m. Ferdinandas mirė ir karalystė buvo padalinta tarp jo sūnų. Vyresnysis Sančas priėmė Kastiliją; antrasis, Alfonso, Leonas; o Galicijos regionas buvo iškirptas iš šiaurės vakarų kampo, kad būtų sukurta atskira Gracijos valstybė. Trys broliai ėmė kovoti vienas su kitu dėl visos Ferdinando karalystės: Sančo ir Alfonso kartu atitolo nuo Garsijos, tada kovojo vienas su kitu.

Pirmasis El Cido karinis paskyrimas buvo Sančo kariuomenės standartinis nešiotojas ir vadas. Sancho pergalingai pasirodė ir vėl sujungė jų valdomą tėvo turtą 1072 m. Sancho mirė bevaikis 1072 m., O jo brolis Alfonso VI (valdė 1072–1109) paveldėjo karalystę. Kovodamas už Sančą, Rodrigo atsidūrė nepatogioje situacijoje su Alfonso administracija. Remiantis kai kuriais įrašais, santykiai tarp Rodrigo ir Alfonso buvo išgydyti, kai 1070-ųjų viduryje Rodrigo ištekėjo už moters, vardu Jimena (arba Ximena), aukšto rango Asturijos šeimos narė; kai kurie pranešimai sako, kad ji buvo Alfonso dukterėčia.

Apie El Cid parašytą XIV amžiaus romaną sakoma, kad jis mūšyje nužudė Jimenos tėvą Gomezo de Gormazo grafą, po kurio ji nuvyko į Ferdinandą prašyti žalos atlyginimo. Ferdinandai atsisakius mokėti, ji pareikalavo, kad santuoka atiduotų Rodrigo ranką. Pagrindinis „El Cid“ biografas Ramonas Menéndezas Pidalas mano, kad tai mažai tikėtina, nes Ferdinandas mirė 1065 m. Kad ir kokia ji būtų, tačiau jų santuoka įvyko, Ximena ir Rodrigo turėjo tris vaikus: Cristina, Maria ir Diego Rodriguez, kurie visi susituokė už honorarą. Diego buvo nužudytas Consuega mūšyje 1097 m.

Nepaisant to, kad jis buvo Alfonso oponentų magnetas, Dizazas keletą metų ištikimai tarnavo Ferdinandui, o Ferdinandas kariavo su Almoravido įsibrovėliais. Tada, vedęs neteisėtą karinio reido kampaniją į musulmonų kontroliuojamą taifą Toledą, kuris buvo Leon-Kastilijos intako karalystė, Díaz buvo ištremtas.

Tremtyje Diazas nuvyko į musulmonų taifą Saragosą (taip pat rašoma Saragosoje) Ebro slėnyje, kur jis pasižymėjo kaip samdinių kapitonas. Saragosa buvo nepriklausoma arabų musulmonų valstybė Al-Andalus, kurią tuo metu (1038–1110) valdė Banu Hud. Beveik dešimt metų jis kovojo dėl Huddidų dinastijos, iškovodamas reikšmingas pergales tiek musulmonų, tiek krikščionių priešams. Garsios kautynės, apie kurias garsėja „El Cid“, buvo 1082 m. Barselonos grafų Berenguer Ramono II ir Arago karaliaus Sancho Ramirezo 1084 pralaimėjimas.

Kai berberų almoravidai įsiveržė į pusiasalį 1086 m., Alfonsas priminė Diazą iš tremties. „El Cid“ noriai grįžo ir prisidėjo prie pralaimėjimo Sagrajoje 1086 m. Jis tik trumpam palaikė Alfonso palaikymą: 1089 m. Jis vėl buvo ištremtas.

Rodrigo pravardę „El Cid“ įgijo tam tikru metu per savo karinę karjerą, galbūt po mūšių Saragosoje. Vardas „El Cid“ yra ispanų kalbos tarmės versija arabiško žodžio „sidi“, reiškiančio „ponas“ arba „ponas“. Jis taip pat buvo žinomas kaip Rodrigo el Campeador, „kovotojas“.

Antrą kartą ištremtas iš Alfonso teismo, El Cidas paliko sostinę ir tapo nepriklausomu vadu rytinėje Iberijos pusiasalio dalyje. Jis kovojo ir ištraukė didžiulę duoklę iš musulmonų taifų, o 1094 m. Birželio 15 d. Jis užėmė Valensijos miestą. Jis sėkmingai kovėsi su dviem Almoravido armijomis, bandžiusiomis jį išstumti 1094 ir 1097 m. Jis įsitvirtino kaip nepriklausomas princas regione, įsikūrusiame Valensijoje.

Rodrigo Díaz de Vivar valdė Valensiją iki mirties 1099 m. Liepos 10 d. Almoravidai atgavo Valensiją po trejų metų.

Yra keturi dokumentai, kurie buvo parašyti apie „El Cid“ jo gyvenimo metu arba netrukus po jo. Du yra islamo, trys - krikščionių; nė vienas greičiausiai nebus nepagrįstas. Ibn Alcama buvo maras iš Valensijos, kuris buvo liudytojas ir surašė išsamią ataskaitą apie šios provincijos praradimą „El Cid“, pavadintą "Ekologiški didžiosios nelaimės įrodymai". Ibn Bassam parašė „Ispanų kompetencijos iždą“, parašytą Sevilijoje, m. 1109.

„Historia Roderici“ lotynų kalba parašė katalikų dvasininkas kažkur prieš 1110 m. Poema „Carmen“, parašyta lotynų kalba apie 1090 m., Pasakoja apie kovą tarp Rodrigo ir Barselonos grafų; ir „Poema del Cid“ buvo parašytas ispanų kalba apie 1150 m. Vėlesni dokumentai, parašyti ilgai po El Cido gyvenimo, yra dar labiau linkę į Pasakų legendas, o ne į biografinius eskizus.

• Bartonas, Simonas. "'El Cid, Cluny ir viduramžių ispanų „Reconquista“." Anglų istorinė apžvalga 126.520 (2011): 517–43.
• Bartonas, Simonas ir Richardas Fletcheriai. „El Cido pasaulis: Ispanijos atkūrimo kronikos“. Mančesteris: „Manchester University Press“, 2000 m.
• Fletcheris, Richardas A. „El Cido ieškojimas“. Niujorkas: Oxford University Press, 1989 m.
• Pidalas, Ramonas Menéndezas. „La España Del Cid“. Trans. Murray, John ir Frank Cass. Abingtonas, Anglija: „Routledge“, 2016 m.