Senoji abortų istorija ir kada ji prasidėjo

Abortas, tikslingas nėštumo nutraukimas, dažnai pateikiamas tarsi naujas, pažangus, šiuolaikinės epochos produktas, kai jis iš tikrųjų yra toks senas, kaip užfiksuota istorija.

Nors kontracepcija yra senesnė, anksčiausias žinomas abortų aprašymas yra iš senovės Egipto medicinos teksto, vadinamo Ebersas papirusas. Šis dokumentas, parašytas apie 1550 m. Pr. Kr., Ir patikimai iš įrašų, datuojamų trečiojo tūkstantmečio pr. Kr., Rodo, kad abortas gali būti padarytas naudojant augalų pluošto tamponas padengtas junginiu, kuriame buvo medus ir susmulkintos datulės. Vėliau iš augalinių abortų sukeliančių medžiagų - medžiagų, naudojamų abortams skatinti - įvardytas ilgai išnykęs siliumis, labiausiai vertinamas vaistinis preparatas. senovės pasaulio augalas ir pennyroyal, kuris vis dar kartais naudojamas abortams sukelti (bet ne saugiai, nes yra labai toksiškas). Į Lysistrata, satyra, kurią parašė graikų komiksų dramaturgas Aristofanai (460–380 m. Pr. Kr.), Veikėjas Calonice apibūdina jauną moterį kaip „gerai apkarpytą, apipjaustytą ir apaugusią pennyroyal“.

Abortai niekada nėra aiškiai paminėti jokioje judėjų ir krikščionių Biblijos knygoje, tačiau mes žinome, kad senovės egiptiečiai, persai ir romėnai, be kita ko, būtų tai praktikavę per savo atitinkamą laiką eros. Akivaizdu, kad Biblijoje nėra diskusijų apie abortus, ir vėliau valdžia bandė užpildyti spragą. Niddah 23a, Babilono Talmudo skyriuje, kuris greičiausiai parašytas IV amžiuje prieš Kristų, yra vėlesnių Talmudicos tyrinėtojų komentarai apie abortą nustatant, ar moteris yra „nešvari“. Diskusija greičiausiai būtų buvusi suderinta su šiuolaikiniu pasaulietiniu šaltiniai, leidžiantys atlikti abortus ankstyvojo nėštumo metu: „[Moteris] gali abortuoti tik kažką akmens pavidalo, ir tai galima apibūdinti tik kaip vienkartinė “.

Ankstyvasis krikščionis (m. Trečiojo amžiaus CE) rašytojai dažniausiai užsimena apie kontraceptines priemones ir abortą sukeliančius asmenis, draudžiančius abortus, smerkiančius vagystes, įžūlumą, melagingumą, veidmainystę ir pasididžiavimą. Abortai niekada nebuvo paminėti Korane, o vėliau musulmonų mokslininkai laikosi įvairių nuomonių dėl praktika - vieni mano, kad tai visada nepriimtina, kiti mano, kad tai priimtina iki 16 - osios savaitės nėštumas.

Anksčiausias teisinis abortų draudimas buvo pradėtas Asirijos 11-ajame amžiuje prieš mūsų erą Assura kodas, griežtas įstatymų rinkinys, ribojantis moteris apskritai. Tai numato mirties bausmę ištekėjusioms moterims, kurios rengia abortus be savo vyro leidimo. Mes žinome, kad kai kuriuose senovės Graikijos regionuose taip pat buvo tam tikras draudimas daryti abortus, nes yra tam tikrų fragmentų senovės Graikijos teisininko oratoriaus Lysias (445–380 m. pr. Kr.) kalbos, kuriame jis gina moterį, kaltinamą turį abortas. Tačiau panašiai kaip Assura kodeksas, jis galėjo būti taikomas tik tais atvejais, kai vyras nebuvo davęs leidimo nutraukti nėštumą.

V a. Pr. Kr Hipokrato priesaika uždraudė gydytojams sukelti pasirenkamuosius abortus (reikalauti, kad gydytojai duotų įžadą „neduoti moteriai pessarai aborto“). Graikų filosofas Aristotelis (384–322 m. Pr. Kr.) Laikėsi nuomonės, kad abortai buvo etiški, jei jie buvo daromi per pirmąjį nėštumo trimestrą. „Historia Animalium“ kad įvyksta savitas pokytis, vykstantis antrojo trimestro pradžioje:

"Maždaug tuo laikotarpiu (devyniasdešimtą dieną) embrionas pradeda skaidytis į skirtingas dalis, iki šiol jį sudarė kūne esanti medžiaga, neišskirdama dalių. Tai, kas vadinama efliuksija, yra embriono sunaikinimas per pirmąją savaitę, o abortas vyksta iki keturiasdešimties dienos; ir daugiau tokių embrionų, kurie žūsta, tai daro per keturiasdešimt dienų “.

Kiek mes žinome, chirurginis abortas nebuvo dažnas iki XIX amžiaus pabaigos ir būtų buvęs beatodairiškai prieš tai, kai 1879 m. buvo išrastas Hegaro plėtiklis, sukėlęs išsiplėtimą ir kietėjimą (D&C) galima. Tačiau senovės pasaulyje labai dažni buvo farmaciniu požiūriu sukelti abortai, kurie skiriasi savo veikimu ir panašiu poveikiu.

• Arkenbergas, Dž. S. "Assura kodeksas, c. 1075 m. Pr. Kr.: Asirų kodekso ištraukos." Senovės istorijos šaltinis. Fordhamo universitetas, 1998 m.
• Epstein, Isidore. (trans.). "„Soncino Babylonian Talmud“ turinys. “Londonas:„ Soncino Press “,„ Ateik ir girdi “, 1918 m.
• Gormanas, Michaelas Dž. "Abortai ir ankstyvoji bažnyčia: krikščionių, žydų ir pagonių požiūris į graikų-romėnų pasaulį". Eugenijus ARBA: „Wipf and Stock Publishers“, 1982 m.
• Mulderis, Tara. "Hipokrato priesaika Roe v. Vade." Eidolonas, 2016 m. Kovo 10 d.
• Mįslė, Jonas M. "Kontracepcija ir abortai iš senovės pasaulio į Renesansą". Kembridžas: ​​Harvard University Press, 1992 m.