Ar Turkija yra demokratija?

Turkija yra demokratija, kurios tradicija siekia 1945 m., Kai šiuolaikinės Turkijos valstybės įkūrėjo nustatytas autoritarinis prezidento režimas, Mustafa Kemal Ataturk, užleido vietą daugiapartinei politinei sistemai.

Nors tradicinė JAV sąjungininkė Turkija turi vieną sveikiausių demokratinių sistemų musulmonų pasaulyje su dideliais trūkumais mažumų apsaugos, žmogaus teisių ir paspauskite.

Vyriausybės sistema: parlamentinė demokratija

Turkijos Respublika yra parlamentinė demokratija, kai politinės partijos kas penkerius metus varžosi rinkimuose, sudarydamos vyriausybę. Prezidentą renka tiesiogiai rinkėjai, tačiau jo pozicija iš esmės yra iškilminga, o tikroji valdžia sutelkta ministro pirmininko ir jo kabineto rankose.

Po Turkijos Turkija išgyveno audringą, bet dažniausiai taikią politinę istoriją Antrasis Pasaulinis Karas, pasižymėjęs įtampa tarp kairiosios ir dešiniosios pakraipos politinių grupių, o pastaruoju metu tarp pasaulietinės opozicijos ir valdančiosios islamo teisingumo ir plėtros partijos (AKP, valdančios nuo 2002 m.).

instagram viewer

Dėl politinių nesutarimų per pastaruosius dešimtmečius kilo neramumai ir armijos intervencijos. Nepaisant to, šiandien Turkija yra gana stabili šalis, kurioje yra didžioji dauguma politinių grupių sutikti, kad politinė konkurencija turėtų išlikti demokratinio parlamento rėmuose sistema.

Turkijos pasaulietinė tradicija ir armijos vaidmuo

Statulos Atatiurkas Turkijos viešosiose aikštėse yra visur, o žmogus, kuris 1923 m. įkūrė Turkijos Respubliką, vis dar stipriai palieka įspūdį apie šalies politiką ir kultūrą. Atatiurkas buvo nepaprastas sekuliaristas, o jo siekis modernizuoti Turkiją priklausė nuo griežto valstybės ir religijos padalijimo. Draudimas moterims nešioti islamo galvos apdangalą viešosiose įstaigose išlieka akivaizdžiausias Ataturko palikimas reformas ir viena pagrindinių skiriamųjų linijų kultūrinėje kovoje tarp pasaulietinių ir religiškai konservatyviųjų Turkai.

Būdamas armijos karininku, Ataturkas skyrė svarbų vaidmenį kariuomenei, kuri po mirties tapo savarankišku Turkijos stabilumo ir, svarbiausia, pasaulietinės tvarkos garantu. Šiuo tikslu generolai pradėjo tris karinius perversmus (1960 m., 1971 m., 1980 m.), Kad atkurtų politinius stabilumą, kiekvieną kartą grąžindamas vyriausybę civiliams politikams po laikinosios kariuomenės laikotarpio taisyklė. Tačiau šis intervencinis vaidmuo suteikė kariuomenei didelę politinę įtaką, sugriovusį Turkijos demokratinius pagrindus.

Privilegijuota kariuomenės padėtis ėmė smarkiai blogėti po to, kai 2002 m. Atėjo ministras pirmininkas Recepas Tayyipas Erdoganas. Islamistų politikas, ginkluotas tvirtu rinkimų mandatu, Erdoganas vykdė novatoriškas reformas, kurios užtikrino, kad valstybės civilinės institucijos vyrautų virš armijos.

Prieštaravimai: kurdai, susirūpinimas žmogaus teisėmis ir islamistų prisikėlimas

Nepaisant dešimtmečiais trunkančios daugiapartinės demokratijos, Turkija įprastai traukia tarptautinį dėmesį prasta žmogaus teisių padėtis ir kai kurių pagrindinių kurdų mažumos kultūrinių teisių paneigimas (programa 15-20% gyventojų).

  • Kurdai: 1984 m. Kurdistano darbininkų partija (PKK) paskelbė ginkluotą maištą dėl nepriklausomos kurdų tėvynės Turkijos pietryčiuose. Kovose žuvo daugiau kaip 30 000 žmonių, o tūkstančiai kurdų aktyvistų buvo teisiami dėl tariamų nusikaltimų valstybei. Kurdų klausimas liko neišspręstas, tačiau žadėtos taikos derybos 2013 m. Iš dalies pakeitė PKK demobilizaciją.
  • Žmonių teisės: Drakoniški įstatymai, naudojami kovai su kurdų separatistais stiprinti, taip pat buvo naudojami žurnalistams ir žmogaus teisių gynėjams, kritiškai vertinantiems kariuomenę ir valstybę. Teisėjai taikė įstatymus, kurie baudžia neaiškiai apibrėžtus nusikaltimus, tokius kaip „Turkijos smerkimas“, norėdami užkirsti kelią nesutarimams. Netinkamas elgesys su kalėjimu yra įprastas (žr „The Guardian“ pranešimas).
  • Islamistų prisikėlimas: Ministro pirmininko Erdogano AKP projektuoja saikingos islamistų partijos, socialiai konservatyvios, bet tolerantiškos, palankios verslui ir atviros pasauliui, įvaizdį. Erdoganas priėmė arabų pavasario protestus 2011 m., Siūlydamas Turkijai kaip demokratinio vystymosi pavyzdį. Tačiau daugelis pasaulietinių grupių vis labiau jaučiasi atstumtos nuo AKP, apkaltindamos Erdoganą tam, kad sukauptų vis daugiau valdžios ir palaipsniui panaudotų savo parlamentinę daugumą visuomenės islamizacijai. 2013 m. Viduryje nusivylimas Erdogano vadovavimo stiliumi peraugo į masinius antivyriausybinius protestus.