Padėkos dienos istorija ir ištakos

Beveik kiekvienoje pasaulio kultūroje yra švenčiamos padėkos už gausų derlių. Teigiama, kad Amerikos padėkos šventės legenda rėmėsi padėkos švente, padaryta Amerikos kolonijų ankstyvosiomis dienomis prieš beveik keturis šimtus metų. Pasaka, kaip pasakojama klasių mokyklose, yra legenda, mitologizuota versija, pasakojanti apie niūriausią istoriją apie tai, kaip Padėkos diena tapo Amerikos nacionaline švente.

1620 m. Sklando legenda. Laivas, pripildytas daugiau nei šimto žmonių, plaukė per Atlanto vandenyną, kad apsigyventų Naujajame pasaulyje. Ši religinė grupė pradėjo kvestionuoti Anglijos bažnyčios įsitikinimus ir jie norėjo nuo jos atsiskirti. Piligrimai apsigyveno dabartinėje Masačusetso valstijoje. Jų pirmasis žiemą Naujajame pasaulyje buvo sunku. Jie buvo atvykę per vėlai, kad užaugintų daugybę pasėlių, ir be šviežio maisto pusė kolonijos mirė nuo ligos. Sekantis pavasaris, „Wampanoag“ Iroquois indėnai išmokė juos auginti kukurūzus (naują kukurūzų maistą). Jie parodė jiems, kokius augalus galima auginti nepažįstamame dirvožemyje ir kaip medžioti bei žvejoti.

1621 m. Rudenį buvo nuimtas gausus kukurūzų, miežių, pupelių ir moliūgų pasėlis. Kolonistams teko daug ką padėkoti, todėl buvo suplanuota šventė. Jie pakvietė vietos Iroquois vadą ir 90 jo genties narių.

Indėnai atvežė elnius kepti su kalakutiena ir kitais laukiniais žvėriena, kurią pasiūlė kolonistai. Kolonistai iš indų išmoko virti spanguoles ir įvairius kukurūzų bei moliūgų patiekalus. Vėlesniais metais daugelis originalių kolonistų šventė rudens derlių padėkos švente.

Tačiau iš tikrųjų piligrimai nebuvo pirmieji imigrantai, švenčiantys padėkos dieną - tikriausiai tai priklauso Meino Pophamo kolonijai, švenčiančiai jų atvykimo dieną 1607 m. Ir po to piligrimai ne švęsdavo kasmet. Jie šventė prekių ir draugų atvykimą iš Europos 1630 m.; o 1637 ir 1676 m. piligrimai šventė kaimynų Wampanoag pralaimėjimus. Šventė 1676 m. Buvo įsimintina, nes, pasibaigus šventei, reindžeriai, nusiųsti nugalėti Wampanoag, sugrąžino jų lyderis „Metacom“, kuris buvo žinomas pagal savo priimtą anglišką vardą karalius Filipas, ant lydekos, kur ji buvo laikoma ekspozicijoje kolonijoje 20 metų.

Atostogos tęsėsi kaip tradicija Naujojoje Anglijoje, tačiau buvo švenčiamos ne su švente ir šeima, o su apsvaigusiais girtaujančiais vyrais, kurie eidavo nuo durų prie durų maldaudami skanėstų. Štai kaip buvo švenčiama daugybė originalių Amerikos švenčių: Kalėdos, Naujųjų metų išvakarės ir diena, Vašingtono gimtadienis, liepos 4 d. Istorikai mano, kad yra dvi sąsajos tarp festivalio, vykusio Plimuto kolonijoje, ir to, ką švenčiame šiandien. Tai yra kolektyvinė ir sutvarkyta tautinė atmintis, atsiradusi XVIII amžiuje po revoliucinio karo įkūrus naują tautą; viduryje, kai tauta buvo pavojingai suskaidyta, redaktorius pateikė pavargusiam Abrahamui Linkolnui idėją pabandyti suvienyti tą tautą.

Iki XVIII amžiaus vidurio šiurkštus elgesys virto karnavaleskio klaidu, artimesniu tam, ką mes galvojame apie Helovinas arba Užgavėnės šiandien. Nuo 1780-ųjų prasidėjo įsitvirtinęs mumijų paradas, kurį sudarė iš suknelių besislepiantys vyrai, žinomi kaip „Fantasticals“: jis buvo laikomas priimtinesniu elgesiu nei girtas grubumas. Galima sakyti, kad šios dvi įstaigos vis dar yra Padėkos dienos šventės dalis: vyrai, pasivaikščiojimai (Padėkos dienos futbolo žaidynės, įkurtos 1876 m.) Ir kruopštaus margumyno paradai (įkurtas Macy paradas 1924 m.).

Po to, kai Jungtinės Valstijos tapęs nepriklausoma šalimi, Kongresas rekomendavo vieną kartą per metus padėkoti visai tautai. 1789 m. Džordžas Vašingtonas lapkričio 26 d. pasiūlė kaip Padėkos dienos dieną. Vėlesni prezidentai nebuvo tokie palaikantys: pavyzdžiui, Thomas Jeffersonas manė, kad vyriausybei paskelbus kvazi-religinę šventę buvo bažnyčios ir valstybės atskyrimo pažeidimas. Iki Linkolno tik du kiti prezidentai paskelbė Padėkos dieną: Johnas Adamsas ir Jamesas Madisonas.

1846 m. ​​Sarah Josepha Hale, žurnalo redaktorė Godey's žurnalas, išleido pirmąją iš daugelio redakcijų, skatinančių švęsti „Didįjį Amerikos festivalį“. Ji tikėjosi, kad tai bus vienijančios atostogos, padėsiančios išvengti pilietinio karo. 1863 m. Viduryje Civilinis karas, Abraomas Linkolnas paprašė visų amerikiečių atidėti paskutinį lapkričio ketvirtadienį.

Įpusėjus neprilygstamo masto ir sunkumo pilietiniam karui, kurį kartais atrodė užsienio valstybės kviesti ir išprovokuoti savo agresiją, taika buvo išsaugota... Metai, artėjantys prie artumo, buvo užpildyti vaisingų laukų ir sveiko dangaus palaiminimais... Nei vienas žmogaus patarimas nei sugalvojo, nei nė vienas mirtingojo rankos nepadarė šių didžių dalykų. Jie yra maloningos Aukščiausiojo Dievo dovanos ...

Man atrodė tinkama ir tinkama, kad šios dovanos būtų iškilmingai, pagarbiai ir dėkingai pripažintos visos Amerikos žmonių kaip viena širdimi ir balsu; Todėl kviečiu savo piliečius visose JAV dalyse, taip pat tuos, kurie yra jūroje, ir tuos, kurie gyvena užsienyje kraštus, išsirikiuoti ir stebėti paskutinį lapkričio ketvirtadienį, kaip Padėkos dienos ir maldos mūsų geranoriui Tėvui, gyvenančiam dangus. (Abraomas Linkolnas, 1863 m. Spalio 3 d.)

Hale ir Linkolno Padėkos diena buvo buitis, šeimos grįžimo į namus diena, mitinė ir nostalgiška idėja apie amerikiečių šeimos svetingumą, malonumą ir laimę. Šventės tikslas buvo nebe bendruomeninė šventė, o buitinis renginys, ugdantis tautinio identiteto jausmą ir pasveikinantis namų šeimos narius. Namų simboliai, tradiciškai patiekiami Padėkos dienos šventėse, yra šie:

• Turkija, kukurūzai (arba kukurūzai), moliūgai ir spanguolių padažas yra simboliai, simbolizuojantys pirmąją Padėkos dieną. Šie simboliai dažnai matomi šventinėse dekoracijose ir sveikinimo atvirukuose.
• Kukurūzų vartojimas reiškė kolonijų išgyvenimą. „Indiški kukurūzai“ kaip stalo ar durų puošmena žymi derlių ir rudens sezoną.
• Buvo saldžiarūgštis spanguolių padažas arba spanguolių želė pirmoji Padėkos diena staliukas ir patiekiamas iki šiol. Spanguolė yra maža, rūgščia uoga. Auga pelkėse arba purvinose vietose Masačusetso ir kitose Naujosios Anglijos valstijose.
• Indėnai vaisius naudojo infekcijų gydymui. Jie panaudojo sultis dažydami kilimėlius ir antklodes. Jie mokė kolonistus, kaip virti uogas su saldikliu ir vandeniu, kad būtų padažas. Indėnai tai vadino „ibimi“, kuris reiškia „karčią uogą“. Kai kolonistai tai pamatė, jie pavadino jį „gervėmis“, nes gėlės uogos stiebo perlenkė, ir jis panašus į ilgakaklį paukštį, vadinamą kranu.
• Uogos vis dar auginamos Naujojoje Anglijoje. Tačiau labai nedaug žmonių žino, kad prieš uogų įdėjimą į maišus reikia išsiųsti į likusias uogas šalies, kiekviena atskira uoga turi atšokti mažiausiai keturių colių aukštyje, kad įsitikintų, jog jos nėra per daug prinokę!

1988 m. Šv. Jono dievo katedroje įvyko kitokio pobūdžio padėkos ceremonija. Į Padėkos dienos naktį susirinko daugiau nei keturi tūkstančiai žmonių. Tarp jų buvo vietinių amerikiečių, atstovaujančių gentims iš visos šalies, ir žmonių, kurių protėviai migravo į Naująjį pasaulį, palikuonių.

Ceremonija buvo viešas indų vaidmens pripažinimas per pirmąją Padėkos dieną prieš 350 metų. Dar visai neseniai dauguma moksleivių tikėjo, kad piligrimai iškepė visą Padėkos dienos šventę ir pasiūlė ją indėnams. Iš tikrųjų šventė buvo planuojama padėkoti indėnams už tai, kad jie išmokė virti tuos patiekalus. Be indėnų pirmieji naujakuriai nebūtų išgyvenę: be to, piligrimai ir visa kita Europos Amerika padarė viską, kad išnaikintų tai, kas buvo mūsų kaimynai.

„Padėkos dieną švenčiame kartu su likusia Amerika, galbūt skirtingais būdais ir dėl skirtingų priežasčių. Nepaisant visko, kas nutiko nuo tada, kai mes maitinome piligrimus, vis dar turime savo kalbą, kultūrą ir savitą socialinę sistemą. Net branduoliniame amžiuje mes vis dar turime gentinę tautą. “-Wilma Mankiller, pagrindinė čerokų tautos vyriausioji vadovė.

Atnaujino Kris Bales

• Adamčikas, Amy. "Dėl Padėkos dienos ir kolektyvinės atminties: Amerikos tradicijos kūrimas." Istorinės sociologijos žurnalas 15.3 (2002): 343–65. Spausdinti.
• Linkolnas, Abraomas. "Jungtinių Amerikos Valstijų prezidento pareiškimas." „Harper's Weekly“ 1863 m. Spalio 17 d. Istorija dabar, Gilderio Lehrmano Amerikos istorijos institutas.
• Pleckas, Elžbieta. "Buitinių progų atlikimas: Padėkos dienos JAV istorija." Socialinės istorijos žurnalas 32.4 (1999): 773–89. Spausdinti.
• Siskind, Janet. "Padėkos dienos išradimas: Amerikos tautybės ritualas." Antropologijos kritika 12.2 (1992): 167–91. Spausdinti.
• Smithas, Andrew F. "Pirmoji padėka." „Gastronomica“ 3.4 (2003): 79–85. Spausdinti.