Azijos Amerikos pilietinių teisių judėjimo istorija

Septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose Azijos Amerikos pilietinių teisių judėjimo metu aktyvistai kovojo už etninių studijų programų plėtrą universitetuose, kad būtų nutraukta Vietnamo karas, ir kompensacijos japonų amerikiečiams, kurie buvo priversti internuotose stovyklose per Antrąjį pasaulinį karą. Judėjimas baigėsi devintojo dešimtmečio pabaigoje.

Stebėdami afroamerikiečius atskleidžiame institucinis rasizmas ir vyriausybės veidmainystė, Azijos amerikiečiai ėmė aiškintis, kaip jie taip pat susidūrė su diskriminacija JAV.

“„Juodosios galios“ judėjimas privertė daugelį Azijos amerikiečių abejoti savimi “, - parašė Amy Uyematsu 1969 m. rašinyje„ Geltonosios galios atsiradimas “.

„„ Geltonoji jėga “dabar yra labiau artikuliuotos nuotaikos, o ne programos stadijoje - nusivylimas ir atsiribojimas nuo baltosios Amerikos ir nepriklausomybės, pasididžiavimas rasės atstovais ir savigarba“.

Pradėjęs Azijos Amerikos pilietinių teisių judėjimą, juodasis aktyvumas suvaidino esminį vaidmenį, tačiau azijiečiai ir Azijos amerikiečiai darė įtaką ir juodiesiems radikalams.

Juodieji aktyvistai dažnai cituodavo Kinijos raštus komunistas lyderis Mao Zedongas. Be to, „Juodosios panteros“ partijos steigėjas -Ričardas Aoki—Buvo japonų amerikietis. Karinis veteranas, praleidęs ankstyvuosius metus internatinėje stovykloje, Aoki padovanojo ginklų Juodosios panteros ir išmokė juos naudotis.

Kaip ir Aoki, nemažai Azijos Amerikos pilietinių teisių gynėjų buvo japonų amerikiečių internautai arba internuotų vaikai. Sprendimas Prezidentas Franklinas Ruzveltas Antrojo pasaulinio karo metu priversti daugiau kaip 110 000 japonų amerikiečių į koncentracijos stovyklas padarė žalingą poveikį bendruomenei.

Priversti į stovyklas, baiminamasi, kad jie vis dar palaiko ryšius su Japonijos vyriausybe, japonų amerikiečiais mėgino įrodyti, kad jie autentiškai yra amerikiečiai, pasisavindami, tačiau jie ir toliau susidūrė diskriminacija.

Kalbėdamas apie rasinis šališkumas jie jautėsi rizikingi kai kuriems amerikiečiams japonams, atsižvelgiant į tai, kad jų vyriausybė anksčiau elgėsi su jais.

Laura Pulido, rašė Juoda, ruda, geltona ir kairė: radikalus aktyvizmas Los Andžele:

„Skirtingai nuo kitų grupių, amerikiečių japonų buvo tikimasi, kad jie bus tylūs ir elgsis, todėl neturėjo sankcionuoti išpardavimai išreikšti pyktį ir pasipiktinimą, kuris lydėjo jų rasiškai pavaldinius statusas. “

Kai ne tik juodi, bet ir Lotynų Amerikos Azijos amerikiečiai iš įvairių etninių grupių pradėjo dalintis priespaudos patirtimi, pasipiktinimą pakeitė baimė dėl pasisakymo pasekmių.

Azijos amerikiečiai, esantys universiteto koledžuose, reikalavo, kad jų istorija atspindėtų mokymo programą. Aktyvistai taip pat siekė, kad gentrifikacija nesunaikintų Azijos Amerikos kaimynystės.

Paaiškino aktyvistas Gordonas Lee 2003 m Brūkšnelis žurnalo kūrinys pavadinimu „Pamiršta revoliucija“

„Kuo daugiau ištyrėme savo kolektyvinių istorijų, tuo labiau pradėjome ieškoti turtingos ir sudėtingos praeities. Ir mes buvome pasipiktinę dėl ekonominio, rasinio ir lyties išnaudojimo, dėl kurio mūsų šeimos buvo priverstos pavergti virėjus, tarnautojus ar tarnautojus. dovanėlės, drabužių darbuotojai ir prostitutės, kurios taip pat neteisingai mus vadino „pavyzdine mažuma“, kurią sudarė „sėkmingi“ verslininkai, prekybininkai ar profesionalai. “

Kolegijų miesteliai sudarė palankias sąlygas judėjimui. Azijos amerikiečiai Kalifornijos universitete, Los Andžele, sukūrė tokias grupes kaip Azijos Amerikos politinis aljansas (AAPA) ir „Orientals Concerned“.

Kairiosios Amerikos leidinį sudarė ir grupė Japonijos Amerikos UCLA studentų Gidra 1969 m. Tuo tarpu rytinėje pakrantėje AAPA filialai susiformavo prie Jeilio ir Kolumbijos. Vidurio vakaruose Azijos studentų grupės susiformavo Ilinojaus universitete, Oberlino koledže ir Mičigano universitete.

Prisiminė Lee:

„Iki 1970 m. Buvo daugiau nei 70 miestelio ir… bendruomenės grupių, kurių vardu buvo„ Azijos amerikietis “. Šis terminas simbolizavo naujas socialines ir politines pažiūras, plintančias per spalvotas JAV bendruomenes. Tai taip pat buvo aiški pertrauka su pavadinimu „Oriental“.

Rytinėje pakrantėje susiformavo tokios organizacijos kaip I Wor Kuen ir Azijos amerikiečiai, atsakingi už veiksmą.

Vienas didžiausių judėjimo triumfų buvo tada, kai streikuodami dalyvavo Azijos Amerikos studentai ir kiti spalvotų spalvų studentai 1968 m. Ir '69 m. San Fransisko valstybiniame universitete ir Kalifornijos universitete Berkelyje etninių studijų plėtrai programos. Studentai reikalavo sudaryti programas ir pasirinkti fakultetą, kuris dėstys kursus.

Šiandien San Fransisko valstija savo etninių studijų kolegijoje siūlo daugiau nei 175 kursus. Berklyje profesorius Ronaldas Takaki padėjo sukurti pirmąjį tautos daktarą. lyginamųjų etninių studijų programa.

Azijos Amerikos pilietinių teisių judėjimo iššūkis nuo pat pradžių buvo tas, kad Azijos amerikiečius tapatino pagal etninę grupę, o ne kaip rasinę grupę. Vietnamo karas tai pakeitė. Karo metu azijiečių amerikiečiai - vietnamiečiai ar kitaip - susidūrė su priešiškumu.

Lee sakė:

„Vietnamo karo atskleistos neteisybės ir rasizmas taip pat padėjo užmegzti ryšį tarp skirtingų Amerikoje gyvenančių Azijos grupių. Jungtinių Valstijų kariškių akivaizdoje nebuvo svarbu, ar tu esi vietnamietis, ar kinietis, kambodžietis ar laosietis, ar tu buvai „daktaras“, taigi, nesąmoningas “.

Po Vietnamo karo daugelis radikalių Azijos Amerikos grupių iširo. Nebuvo vienijančios priežasties sukilti aplink. Vis dėlto japonų amerikiečiams internuotis paliko žaizdų. Aktyvistai buvo suorganizuoti tam, kad federalinė vyriausybė atsiprašytų už savo veiksmus Antrojo pasaulinio karo metu.

1976 m. Prezidentas Geraldas Fordas pasirašė 4417 deklaraciją, kurioje internacija buvo paskelbta „nacionaline klaida“. Po keliolikos metų Prezidentas Ronaldas Reaganas pasirašė 1988 m. Piliečių laisvių įstatymą, kuriame buvo paskirta 20000 USD kompensacija išgyvenusiems internams ar jų įpėdiniams ir įtrauktas federalinės vyriausybės atsiprašymas.