Į Metamorfozė, Vokiečių romanistas Franzas Kafka įspėja tai kapitalizmas pritraukia neišvengiamus pokyčius, kurie galiausiai sukels vienatvę ir siaubą. Jis tai daro pranašaudamas, kad moterys pakeis XX amžiaus darbo jėgos vyrus savo sąskaita.
Pristatome Gregorą
Šio romano I dalyje Gregoras Samsa yra įpykęs keliaujantis pardavėjas, važiuojantis pirmyn ir atgal, siūdamas audinį, kad palaikytų savo tėvus ir seserį Gretą. Jis bėga visą savo gyvenimą, skanaudamas viską, ką gali rasti valgydamas, kaip vabzdys. Išsekęs iš šios žiurkių lenktynės, jis užmiega ir atsibunda, kad atsidurtų „paverstame monstrišku kenkėju“, kuris nugrimzta į priekį. Jis per darboholizmą perpranta populiarų supratimą, kad pardavėjas yra apgaulinga klaida.
Išnaudodamas save kaip teikėją, Gregoras tampa ne subjektu. Jis tampa negaliojančiu dėl verslo, kuris jį apibūdina kaip tik keičiamą mašiną. Nors sunkus egzoskeletas sugavo vabzdį Gregorą, jis jau buvo įkalintas dėl savo darbo ir tėvų skolų. Jis per daug stengėsi patenkinti verslo reikalavimus, sumažindamas save iki sunkios būklės, kurioje nebegalėjo dirbti.
Kapitalizmas užgožia su darbu susijusius obsesijas ir didėja su stresu susijusių ligų dažnis. Kai kuriuos iš jų lemia mitybos klaidos, pavyzdžiui, skubama valgyti viską, kas yra prieinama. Maistas, valgymas ir badavimasMetamorfozė atspindi gyvybę, mirtį, kaltę ir neatskleistą meilę. Nors Samsas priklausė nuo Gregoro kaip vienintelio palaikymo, jie įstrigo į darboholizmą, per kurį jis pasidavė negrįžtamai ligai (jo vabzdžių transformacijai). Grete perima paslaugų teikėją ir palieka maistą Gregorui, tačiau mažėjant kiekiui ir kokybei, todėl darbas galiausiai baigiasi Gregoro mirtimi.
Alkis dėl meilės
II dalyje Gregoro būsena išprovokuoja nenaudojamus tėvus dirbti, frenetiškai siuvant gabalus ir tampant banko pasiuntiniu, kuris dabar turi bėgti pirmyn ir atgal. Grete pavaduoja Gregorą kaip einantį šeimos pardavėją. Visi „Samsas“ gąsdina ambicijomis, kurias anksčiau rodė Gregoras, tačiau dabar Gregoras gali skrupuliuoti tik per grindis. Jie visi šnypščia, bet tik Gregoras atrodo kaip vabzdys. Jo šeima visą laiką buvo parazitai, kai jis dirbo; ir nors jis vis dar jaučiasi ir galvoja kaip žmogus, Samsas nusigręžia nuo naujai įgytų užmojų ir tampa nejautrus jo atžvilgiu, kaip vabzdžiai.
Grete, kaip teikėjai, atsiribojama nuo Gregoro priežiūros ir jis pradeda kasdien į jį įmesti maisto, galiausiai liepdamas tarnui perimti. Gregoras jaučia pyktį ir kaltę dėl Gretos mažėjančios atsakomybės už jį. Jis tampa prislėgtas, mažiau valgo ir, galų gale, visai nustoja valgyti, bandydamas nustoti „nervinti“ šeimą “, nes iš tikrųjų jie buvo pakankamai kenčia, kaip buvo. "Gregoras taip pat supranta kaip vabzdį, kad jo alkis iš tikrųjų yra meilė, o ne maistas:„ Jis jautė, lyg kelias į išaiškėjo nežinomas maistas, kurio jis troško. "Deja, kai Gregoras praranda maisto skonį, jo šeima praranda jų skonį jam.
Jo sukeliamas maištas sukelia blogą motinos sveikatą ir tėvo smurtą. Ponas Samsa vejasi jį lazdomis, vyniojo laikraščius ir netgi vaisius, „dabar skindamas vieną obuolį po kito“. Obuolys įsikuria Gregorui visam laikui buvo padaryta prievarta: užuot rūpinęsis šeimos nariais, priekabiautojas juos skaudina, dažnai nesulaikydamas maisto, pinigų, Ir meilė. Tokiu atveju Gregoras yra ironiškai sužeistas dėl paties maisto, kurio negali mėgautis.
Tapimas negaliojančiu
III dalyjeMetamorfozė, Samsas priima tris nuomotojus, nes jų pačių darbas kartu neprilygsta ankstesnėms Gregoro pajamoms. „Samsas“ bendrauja su trimis vyrais ir valgo virtuvėje, o pasieniečiai vakarieniauja garbės vietoje salone. Tuo tarpu Gregoras, kadaise palaikęs visą namų ūkį, yra vienas savo kambaryje, badauja.
Vieną vakarą nuomininkai garsiai skundžiasi Gregoro pasirodymu ir Grete rėkia, kad Gregoras („it“) turi išeiti iš namų, todėl jis liūdnai grįžta į savo kambarį ir miršta. Kitą rytą Samsas atleidžiamas suradus jį negyvą, iškeldinant namelius ir išvykstant į ekskursiją. Ypač seklu yra tai, kad Grete staiga atrodo graži savo tėvams ir subrendusi tuoktis turtingoje šeimoje. Taigi, Gregoro pripažinimas negaliojančiu verslo ir šeimos dėka patvirtino Gretą, bet ne kaip asmenybę. Ji yra tik priemonė „Samsas“ susieti su pinigais. Baisu, kad Gregoras miręs, o darbšti Grete dabar yra tik daiktas, o tėvai ir toliau gyvena kaip parazitai.
Visoje Metamorfozė, industrializmas yra išreiškiama tiksliai techninis rašymo stilius darbo temų naudojimas, perkamoji galia ir dehumanizacija per daug dirbant. Visa tai daro istoriją tarsi gamyklinę, nes ji perspėja mus rasti prasmę, išskyrus darbus, ir saugotis viktimizacijos, parazitinių santykių ir priekabiautojų. Tačiau tai yra būtent tos problemos, su kuriomis šiandien susiduriame, ir Kafkos pranašystės yra teisingos po 100 metų.