Renesanso pradžiamokslis

Renesansas buvo kultūrinis ir mokslinis judėjimas, pabrėžęs tekstų ir minčių atradimą ir pritaikymą iš klasikinės antikos, vykstančio Europoje. 1400 - c. 1600. Renesansas taip pat gali būti susijęs su 2006 m Europos istorija apytikriai tomis pačiomis datomis. Vis svarbiau pabrėžti, kad Renesansas turėjo ilgą istoriją, apimančią dvyliktojo amžiaus renesansą ir dar daugiau.

Lieka diskusijos apie tai, kas tiksliai sudarė Renesansą. Iš esmės tai buvo kultūrinis ir intelektualinis judėjimas, glaudžiai susijęs su visuomenės ir politika XIV amžiaus pabaiga – XVII a. pradžia, nors paprastai apsiribojama tik XV – XVI amžiais. Manoma, kad ji kilusi iš Italijos. Tradiciškai žmonės tvirtino, kad tai iš dalies skatino Petrarchas, kuris turėjo aistrą iš naujo atrasti prarasti rankraščiai ir nuožmus tikėjimas civilizuota senovės minties galia ir iš dalies dėl sąlygų Ukrainoje Florencija.

Renesansas buvo judėjimas, skirtas iš naujo atrasti ir panaudoti klasikinį mokymąsi, tai yra, žinias ir požiūrį iš senovės Graikijos ir Romos epochų. Renesansas pažodžiui reiškia „atgimimą“, o Renesanso mąstytojai tikėjo laikotarpiu tarp savęs ir Romos griūties, kurį jie pavadino

„Renesansas“ taip pat gali reikšti laikotarpį, c. 1400 - c. 1600. “Aukštasis Renesansas“Paprastai reiškia c. 1480 - c. 1520. Era buvo dinamiška: Europos tyrinėtojai „rado“ naujus žemynus, keitėsi prekybos metodai ir modeliai, nuosmukis feodalizmo (tiek, kiek jis kada nors egzistavo), mokslo raidos, tokios kaip Koperniko kosmoso sistema, ir kulkosvaidis. Daugelį šių pokyčių iš dalies paskatino Renesansas, pavyzdžiui, klasikinė matematika skatinti naujus finansinius prekybos mechanizmus arba naujus metodus iš rytų didinant vandenyną navigacija. Taip pat buvo sukurta spaustuvė, leidžianti plačiai skleisti renesanso tekstus (iš tikrųjų ši spauda buvo įgalinantis, o ne rezultatas).

Klasikinė kultūra niekada nebuvo visiškai išnykusi iš Europos, ji patyrė sporadinį atgimimą. Aštuntajame – devintajame amžiuose buvo Karolingų renesansas, o didžiausias - „Dvyliktojo amžiaus renesansas“, kuris matė graikų kalbą. mokslas ir filosofija grįžo į Europos sąmonę ir naujojo mąstymo būdo, kurį pavadino mokslas ir logika, sukūrimas Scholastika. Penkioliktajame ir šešioliktajame amžiuose buvo kitaip, kad šis atgimimas sujungė abu Gibraltaro elementus mokslinis tyrimas ir kultūrinis siekis su socialiniais ir politiniais motyvais sukurti daug platesnį judėjimą, nors ir ilgą laiką istorija.

Visoje XIV a, o galbūt anksčiau ir žlugo viduramžių senosios socialinės ir politinės struktūros, leidusios kilti naujoms koncepcijoms. Atsirado naujas elitas, turintis naujų minčių modelių ir idėjų, kaip save pateisinti; tai, ką jie rado klasikinėje antikoje, buvo kažkas panaudota ir kaip atrama, ir kaip priemonė jų pasunkėjimui. Išeinantys elitai, kaip ir katalikų bažnyčia, atitiko juos. Italija, iš kurios išsivystė Renesansas, buvo daugybė miestų-valstybių, kiekviena konkuruojanti su kitomis dėl pilietinio pasididžiavimo, prekybos ir turto. Jie buvo didžiąja dalimi autonominiai, o prekybininkų ir amatininkų dėka Viduržemio jūros prekybos keliai sudarė didelę dalį.

Pačioje Italijos visuomenės viršūnėje neseniai svarbiausių Italijos teismų valdytojai buvo „nauji vyrai“ patvirtintos savo galios pozicijose ir naujai įgytuose turtuose, ir jie norėjo pademonstruoti tiek. Taip pat buvo turtas ir noras parodyti jį žemiau jų. Juodoji mirtis nužudė milijonus Europoje ir palieka išgyvenusiesiems proporcingai didesnį turtą, nes mažiau žmonių paveldi daugiau ar paprasčiausiai dėl padidėjusio atlyginimo. Italijos visuomenė ir Juodosios mirties rezultatai leido pasiekti daug didesnį socialinį mobilumą, nuolatinį žmonių srautą, norintį parodyti savo turtus. Turto rodymas ir kultūros panaudojimas savo socialiniam ir politiniam sustiprinimui buvo svarbus to laikotarpio ir tada, kai meniniai ir moksliniai judėjimai, gyvenimo aspektas XV amžiaus pradžioje atsigręžęs į klasikinį pasaulį, buvo daugybė mecenatų, pasirengusių juos paremti siekiant šių politinių pastangų taškų.

Pamaldumo svarba, kaip buvo parodyta atiduodant duoklės darbus, taip pat buvo stipri ir Krikščionybė parodė didelę įtaką mąstytojams, bandantiems sulieti krikščioniškąją mintį su „pagoniškosios“ mintimi. klasikiniai rašytojai.

Renesansas, kilęs iš Italijos, paplito Europoje, idėjos keitėsi ir vystėsi atitikti vietos sąlygas, kartais susiejant su esamais kultūros bumais, nors vis tiek išlieka tokie patys branduolys. Prekyba, santuoka, diplomatai, mokslininkai, menininkų pasisavinimas užmegzti ryšius, netgi karinės invazijos, visa tai palengvino apyvartą. Istorikai dabar linkę renesansą suskaidyti į mažesnes geografines grupes, tokias kaip italų renesansas, Anglų renesansas, Šiaurės renesansas (kelių šalių junginys) ir kt. Taip pat yra kūrinių, kuriuose kalbama apie Renesansą kaip apie globalų reiškinį, turintį įtakos ir esantį rytuose, Amerikoje ir Afrikoje.

Kai kurie istorikai tvirtina, kad Renesansas baigėsi 1520-aisiais, kiti - 1620-aisiais. Renesansas ne tik nesustojo, bet ir pagrindinės jo idėjos pamažu virto kitomis formomis ir atsirado naujos paradigmos, ypač per mokslinę revoliuciją XVII amžiuje. Sunku būtų ginčytis, kad mes vis dar esame Renesanso laikais (kaip tai galite padaryti su Apšvietimu), nes kultūra ir mokymasis judėti kita kryptimi, bet jūs turite nubrėžti linijas iš čia atgal į tada (ir, žinoma, atgal į anksčiau) tada). Galima teigti, kad sekė nauji ir skirtingi Renesanso tipai (jei norite parašyti esė).

Sąvoka „renesansas“ iš tikrųjų kilo XIX amžiuje ir nuo to laiko buvo intensyviai diskutuojama, kai kurie istorikai abejojo, ar tai jau netgi naudingas žodis. Ankstyvieji istorikai apibūdino akivaizdžią intelekto pertrauką su viduramžių epocha, tačiau pastaraisiais dešimtmečiais į stipendiją kreipėsi pripažinti didėjantį tęstinumą nuo ankstesnių amžių, kas rodo, kad pokyčiai, kuriuos patyrė Europa, buvo labiau evoliucija nei a revoliucija. Era taip pat buvo toli gražu ne aukso amžius visiems; pradžioje tai buvo mažumos humanistų, elito ir menininkų judėjimas, nors spausdindamas jis plito plačiau. MoterysRenesanso metu jų švietimo galimybės žymiai sumažėjo. Jau nebegalima kalbėti apie staigų, visus besikeičiančius aukso amžius (arba nebeįmanoma ir būti svarstomais tiksli), o greičiau fazė, kuri nebuvo visiškai judėjimas pirmyn arba ta pavojinga istorinė problema, progresas.

Renesanso judėjimai vyko architektūroje, literatūroje, poezijoje, dramoje, muzikoje, metaluose, tekstilėje ir balduose, tačiau galbūt Renesansas labiausiai žinomas dėl savo meno. Kūrybinės pastangos buvo suprantamos kaip žinių ir pasiekimų forma, o ne tik kaip puošybos būdas. Dabar menas turėjo būti grindžiamas realaus pasaulio stebėjimu, taikant matematiką ir optiką, kad būtų pasiektas sudėtingesnis efektas, pavyzdžiui, perspektyva. Tapyba, skulptūra ir kitos meno formos suklestėjo, kai nauji talentai ėmėsi kurti šedevrus, o mėgavimasis menu tapo kultūringo žmogaus ženklu.

Turbūt ankstyviausia Renesanso išraiška buvo humanizme, intelektualiniame požiūryje, kuris vystėsi tarp tų buvo mokoma naujos formos ugdymo programos: studia humanitatis, kuri metė iššūkį anksčiau dominavusiai Scholastic mąstymas. Humanistams rūpėjo žmogaus prigimties bruožai ir žmogaus bandymai įsisavinti gamtą, o ne ugdyti religinį pamaldumą.

Humanistiniai mąstytojai netiesiogiai ir aiškiai ginčijo senąją krikščioniškąją mąstyseną, leisdami ir plėtodami naują intelektualinį modelį, grįstą Renesansu. Tačiau tuo laikotarpiu susiformavo įtampa tarp humanizmo ir Katalikų bažnyčios, o humanistinis mokymasis iš dalies sukėlė Reformacija. Humanizmas taip pat buvo labai pragmatiškas, suteikdamas dalyvaujantiesiems pagrindą darbui su augančia Europos biurokratija. Svarbu pažymėti, kad terminas „humanistas“ buvo vėlesnė etiketė, kaip ir „renesansas“.

Renesansas buvo laikomas postūmiu naujo laisvės ir respublikoniškumo troškimo, iš naujo atrasto darbuose apie Romos respublika- nors daugelį Italijos miesto valstybių perėmė pavieniai valdovai. Šis požiūris buvo atidžiai išnagrinėtas istorikų ir iš dalies atmestas, tačiau tai paskatino kai kuriuos Renesanso mąstytojus vėlesniais metais agituoti dėl didesnių religinių ir politinių laisvių. Plačiau priimamas grįžimas galvojant apie valstybę kaip apie poreikius ir reikalavimus turinčią įstaigą, atitraukiant nuo politikos krikščioniškosios moralės pritaikymą ir į pragmatiškesnį, kai kas gali sakyti, apgaulingą pasaulį, kurį apibūdina Machiavelli. Renesanso politikoje nebuvo jokio stebuklingo grynumo, tiesiog toks pats sukimas kaip niekad.

Dalis Renesanso atneštų pokyčių ar galbūt viena iš priežasčių buvo požiūrio į ikikrikščioniškas knygas pasikeitimas. Petrarchas, kuris pasiskelbė „geismu“ ieškoti vienuolynuose pamirštų knygų ir Europos bibliotekos prisidėjo prie naujos perspektyvos: (pasaulietinės) aistros ir bado žinios. Šis požiūris pasklido, padidėjus prarastų kūrinių paieškai ir padidėjus tiražų tiražui, savo ruožtu paveikdamas daugiau klasikinių idėjų turinčius žmones. Kitas svarbus rezultatas buvo atnaujinta rankraščių prekyba ir viešųjų bibliotekų įkūrimas, kad būtų galima geriau išplėsti studijas. Spausdinti tada atsirado sprogimas skaityti ir skleisti tekstus, juos kuriant greičiau ir tiksliau, ir tai paskatino raštingas populiacijas, kurios sudarė šiuolaikinio pasaulio pagrindą.