Etruskų meno stiliai yra gana nepažįstami šiuolaikiniams skaitytojams, palyginti su graikų ir romėnų menais, dėl daugelio priežasčių. Etruskų meno formos paprastai klasifikuojamos kaip priklausančios Archajiškas laikotarpis Viduržemio jūroje ankstyviausios jų formos yra maždaug panašios į Geometrinis laikotarpis Graikijoje (900–700 m. pr. Kr.). Keletas išlikusių etruskų kalbos pavyzdžių yra parašyti graikiškomis raidėmis, o dauguma apie juos žinome epitafijas; Tiesą sakant, dauguma to, ką mes žinome apie etruskų civilizaciją, yra kilę iš laidojimo, o ne iš namų ar religinių pastatų.
Tačiau etruskų menas yra energingas ir gyvas bei visiškai skiriasi nuo archajiškos Graikijos meno, turinčio skonius iš savo kilmės.
Etruskų protėviai nusileido Italijos pusiasalio vakarinėje pakrantėje galbūt jau iki galutinės bronzos Amžius, XII – XII amžius (vadinamas Proto-Villanovan kultūra), jie greičiausiai atkeliavo kaip prekybininkai iš rytų Viduržemio jūros. Tai, ką mokslininkai įvardija kaip etruskų kultūrą, prasideda per Geležies amžius, apie 850 m.
III amžiuje prieš Kristų trys kartos etruskai valdė Romą per Tarquin karalių; Tai buvo jų komercinės ir karinės galios zenitas. Iki 5-ojo amžiaus pr. Kr. Jie buvo kolonizavę didžiąją dalį Italijos, o tada jie buvo 12 didžiųjų miestų federacija. Romėnai užėmė etruskų sostinę Veii 396 m. Prieš Kristų, o etruskai po to prarado valdžią; iki 100 BCE, Roma buvo užkariavęs ar įsisavinęs daugumą etruskų miestų, nors jų religija, menas ir kalba daugelį metų tebeveikė Romą.
Etruskų meno istorijos chronologija šiek tiek skiriasi nuo ekonominės ir politinės chronologijos, aprašytos kitur.
Daugiausia informacijos apie etruskų visuomenę gauname iš nuostabiai nutapytų freskų, padarytų uolienų išpjaustytų kapų viduje, datuojamų VII – II amžiais prieš Kristų. Iki šiol rasta šeši tūkstančiai etruskų kapų; tik apie 180 turi freskas, todėl tai aiškiai buvo taikoma tik elitiniams asmenims. Vieni geriausių pavyzdžių yra Tarquinia mieste, Praeneste Lattium (Barberini ir Bernardini kapai), Caere etruskų pakrantėje (Regolini-Galassi kapas) ir turtingo apskritimo kapai Vetulonia.
Polichrominiai sienų paveikslai kartais buvo daromi ant stačiakampių terakotos plokščių, kurių plotis buvo apie 21 colio (50 centimetrų) ir aukštis 3,3–4 pėdos (1,1–2 metrai). Šios plokštės buvo rastos elitiniuose kapuose prie Cerveteri (Caere) nekropolio, kambariuose, kurie, kaip manoma, yra mirusiojo namų imitacijos.
Vienas svarbus etruskų meno elementas buvo išgraviruotas veidrodis: graikai taip pat turėjo veidrodžius, tačiau jų buvo žymiai mažiau ir tik retai jie buvo išgraviruoti. Laidotuvių kontekste, datuojamame IV a., Rasta daugiau nei 3500 etruskų veidrodžių BCE arba vėliau; dauguma jų yra išgraviruoti sudėtingomis žmonių ir augalų gyvenimo scenomis. Tema dažnai yra iš graikų mitologijos, tačiau traktuotė, ikonografija ir stilius yra griežtai etruskų.
Veidrodžių nugarėlės buvo pagamintos iš bronzos, apvalios dėžutės arba plokščios su rankena formos. Paprastai atspindinti pusė buvo pagaminta iš alavo ir vario derinio, tačiau laikui bėgant švino procentas didėja. Pagamintos ar skirtos laidotuvėms yra pažymėtos etruskų žodžiu su Θina, kartais atspindinčioje pusėje, todėl jis nenaudojamas kaip veidrodis. Kai kurie veidrodžiai taip pat buvo tikslingai nulaužti ar sulaužyti prieš dedant juos į kapus.
Viena ikoniškiausių etruskų meno bruožų yra eisena - žmonių ar gyvūnų, einančių ta pačia kryptimi, linija. Jie randami dažyti ant freskų ir iškirpti į sarkofagų pagrindus. Procesija yra ceremonija, reiškianti iškilmingumą ir skirianti ritualą nuo kasdienybės. Žmonių, einančių į eiseną, tvarka greičiausiai atspindi įvairaus socialinio ir politinio lygio asmenis. Priekyje yra anoniminiai palydovai, nešantys ritualinius daiktus; pabaigoje esantis dažnai yra magistrato figūra. Laidotuvių mene procesijos reiškia pasiruošimą banketams ir žaidimams, kapo pristatymą aukos mirusiesiems, aukos mirusiųjų dvasioms ar mirusiojo kelionė į Šv požemis.
Kelionės į požemio motyvą atrodo kaip ant stelių, antkapių paveikslų, sarkofagų ir urnų, o idėja greičiausiai kilo Po slėnyje VI a. Pabaigoje prieš mūsų erą, tada pasklido į išorę. Iki 5-ojo amžiaus pabaigos iki 4-ojo amžiaus pradžios, mirusysis vaizduojamas kaip magistratas. Ankstyviausios pogrindžio kelionės vyko pėsčiomis, kai kurios Vidurio etruskų laikotarpio kelionės buvo iliustruotos kovos vežimais, o naujausia - visiškai triumfinė procesija.
Graikų menas neabejotinai padarė stiprų poveikį etruskų menui, tačiau vienas savitas ir visiškai originalus etruskų menas yra tūkstančiai bronzinių daiktų (arklio antgaliai, kardai ir šalmai, diržai ir katilai), kurie pasižymi dideliu estetiniu ir techniniu rafinuotumu. Papuošalai buvo etruskų, įskaitant egiptiečių, dėmesį skarabai- raižyti vabalai, naudojami kaip religinis simbolis ir asmeninė ornamentika. Įmantriai detalūs žiedai ir pakabučiai, taip pat auksiniai papuošalai, siuvami drabužiais, dažnai būdavo puošiami giliais piešiniais. Kai kurie papuošalai buvo iš granuliuoto aukso, mažų brangakmenių, kuriuos sukūrė litavimo minutės aukso taškeliai ant aukso fono.
Fibulae, šiuolaikinio apsauginio kaiščio protėvis, dažnai buvo formuojami iš bronzos ir buvo įvairių formų ir dydžių. Brangiausiai iš jų buvo papuošalai, pagaminti iš bronzos, taip pat dramblio kaulo, aukso, sidabro ir geležies ir papuošti gintaru, dramblio kaulu ar stiklu.