Kultūrinė hegemonija reiškia dominavimą ar valdymą, palaikomą ideologinėmis ar kultūrinėmis priemonėmis. Paprastai tai pasiekiama per socialines institucijas, kurios leidžia turintiems galią stipriai paveikti likusios visuomenės vertybes, normas, idėjas, lūkesčius, pasaulėžiūrą ir elgesį.
Kultūrinė hegemonija veikia formuodama valdančiosios klasės pasaulėžiūrą ir įkūnijančias socialines bei ekonomines struktūras ji yra teisėta ir sukurta visų labui, net jei šios struktūros gali būti naudingos tik valdančiajai klasei. Ši valdžia skiriasi nuo valdžios pagal jėgą, kaip ir karinėje diktatūroje, nes ji leidžia valdančiajai klasei vykdyti valdžią, naudojant „taikias“ ideologijos ir kultūros priemones.
Kultūrinė hegemonija, pasak Antonio Gramsci
Italų filosofas Antonio Gramsci sukūrė kultūrinės hegemonijos koncepciją iš Karlo Markso teorija kad dominuojanti visuomenės ideologija atspindi valdančiosios klasės įsitikinimus ir interesus. Gramsci teigė, kad sutikimas su dominuojančios grupės valdymu pasiekiamas paskleidžiant ideologijas - įsitikinimus, prielaidos ir vertybės - per socialines institucijas, tokias kaip mokyklos, bažnyčios, teismai ir žiniasklaida kiti. Šios institucijos daro
žmonių bendravimo darbas į dominuojančios socialinės grupės normas, vertybes ir įsitikinimus. Iš esmės šias institucijas kontroliuojanti grupė kontroliuoja likusią visuomenės dalį.Kultūrinė hegemonija ryškiausiai pasireiškia tada, kai dominuojančios grupės valdomi asmenys mano, kad ekonominės ir socialinės sąlygos jų visuomenė yra natūrali ir neišvengiama, o ne sukurta žmonių, kuriems svarbūs socialiniai, ekonominiai ir politiniai interesai įsakymai.
Gramsci sukūrė kultūrinės hegemonijos sąvoką, siekdamas paaiškinti, kodėl darbininkų vadovaujama revoliucija, kurią numatė Marxas praėjusiame amžiuje dar nebuvo įvykę. Viduryje Markso kapitalizmo teorija buvo įsitikinimas, kad šios ekonominės sistemos sunaikinimas buvo įtrauktas į pačią sistemą, nes kapitalizmas remiasi valdančiųjų klasės išnaudojimu darbininkų klasei. Marxas aiškino, kad darbuotojai prieš tai gali imtis tik tiek ekonominio išnaudojimo pakiltų ir nuvers valdančiąją klasę. Tačiau ši revoliucija neįvyko masiniu mastu.
Ideologinė kultūrinė galia
Gramsci suprato, kad kapitalizmo dominavimas yra daugiau nei klasės struktūra ir jos išnaudojimas darbininkams. Marxas pripažino svarbų ideologijos vaidmenį atkuriant ekonominę sistemą ir socialinę struktūrą, kuri ją palaikė, tačiau Gramsci manė, kad Marxas nepakankamai įvertino valdžios galią ideologija. Savo esė „Intelektualai, Parašytas tarp 1929 ir 1935 m., Gramsci aprašė ideologijos galią atkurti socialinė struktūra per tokias institucijas kaip religija ir švietimas. Jis teigė, kad visuomenės intelektualai, dažnai laikomi atsiribojusiais socialinio gyvenimo stebėtojais, iš tikrųjų yra priskiriami privilegijuotai socialinei klasei ir jiems yra suteiktas didelis prestižas. Jie veikia kaip valdančiosios klasės „pavaduotojai“, mokydami ir skatindami žmones laikytis valdančiosios klasės nustatytų normų ir taisyklių.
Gramsci savo esė „Grassci“ papasakojo apie vaidmenį, kurį švietimo sistema vaidina, kai siekiama viešosios valdžios sutikimo ar kultūrinės hegemonijos.Dėl švietimo.”
Politinė sveiko proto galia
„Filosofijos studijos, “Gramsci aptarė„ sveiko proto “- vyraujančių idėjų apie visuomenę ir mūsų vietą joje - vaidmenį kuriant kultūrinę hegemoniją. Pvz., Idėja „prisitraukti prie bagažinės“, idėja, kad pavyks ekonomiškai pasisekti, jei tik yra pakankamai „sveiko proto“ forma, klestėjusi kapitalizmo metu ir kuri pasiteisina sistema. Kitaip tariant, jei tiki, kad viskas, ko reikia sėkmei, yra sunkus darbas ir atsidavimas, vadinasi iš to seka, kad kapitalizmo sistema ir aplink ją sutvarkyta socialinė struktūra yra teisinga ir galiojantis. Tai taip pat reiškia, kad tie, kuriems pasisekė ekonomiškai, savo turtus užsidirbo teisingai ir sąžiningai, o tie, kurie kovoja ekonomiškai, savo ruožtu nusipelno savo nuskurdusios valstybės. Ši "sveiko proto" forma skatina įsitikinimą, kad sėkmė ir socialinis mobilumas yra griežtai atsakingi individualus, ir tai darydamas užmaskuoja tikrąją klasės, rasės ir lyčių nelygybę, kuri yra įdėta į kapitalistą sistema.
Apibendrinant galima pasakyti, kad kultūrinė hegemonija arba mūsų tylus sutikimas su tuo, kas yra, yra socializacijos, mūsų patirties su socialines institucijas ir mūsų kultūrinių pasakojimų bei vaizdų poveikį - visa tai atspindi valdančiosios įsitikinimus ir vertybes klasė.