Ksenofobija yra pavyzdžiais

Ksenofobija formuoja viešąją politiką, vykdo politines kampanijas ir netgi skatina neapykantos nusikaltimus. Vis dėlto šio daugiakalbio žodžio prasmė išlieka paslaptimi daugeliui žmonių, kurie priima ksenofobinį požiūrį ar yra jiems pavaldūs.

Ištarta zeen-oh-fobe-ee-ah, ksenofobija yra svetimų žmonių, vietų ar daiktų baimė ar panieka. Žmonės, turintys šią „baimę“, yra žinomi kaip ksenofobai, o jų požiūris - kaip ksenofobai.

Nors fobija reiškia baimę, ksenofobai nebijo svetimų žmonių taip, kaip žmogus, sergantis arachnofobija, bijo vorų. Geriau jų „baimę“ galima palyginti su homofobija, nes neapykanta dažniausiai skatina atstumti užsieniečius.

Ksenofobija gali pasireikšti bet kur. JAV, žinomoje kaip imigrantų kraštas, ksenofobijos taikiniu tapo daugybė grupių, įskaitant italus, airius, lenkus, slavus, kinus, Japonų kalba ir daugybė imigrantų iš Lotynų Amerikos.

Dėl ksenofobijos susidūrė imigrantai iš šių sluoksnių ir kiti diskriminacija užimtumo srityje, būsto ir kiti sektoriai. JAV vyriausybė netgi priėmė įstatymus, kuriais siekiama apriboti Kinijos piliečių skaičių šalyje ir pašalinti japonų amerikiečius iš šalies pakrantės.

Į JAV po JAV išvyko daugiau nei 200 000 Kinijos piliečių aukso karštinė 1849 m. Per antrą dešimtmetį jie tapo 9% Kalifornijos gyventojų ir ketvirtadaliu valstijos darbo jėgos. Amerikos istorija.

Nors balti kinai neleido dirbti didesnių atlyginimų, imigrantai iš Rytų garsino savo vardą tokiose pramonės šakose kaip cigarų gamyba.

Neilgai trukus baltaodžiai darbuotojai atėjo tam, kad piktintų kinus ir grasino sudeginti dokus, iš kurių atvyko šie naujokai. Šūkis „Kinai privalo eiti!“ tapo kaliforniečių susitelkimo šauksmu, nukreiptu prieš kinus.

1882 m. Kongresas priėmė Kinijos pašalinimo aktą, kad sustabdytų Kinijos piliečių migraciją. Amerikos istorija aprašoma, kaip ksenofobija paskatino šį sprendimą:

„Kitose šalies vietose buvo nukreiptas prieš populiarųjį rasizmą Afrikos amerikiečiai; Kalifornijoje (kur juodaodžių buvo nedaug) kinai rado taikinį. Jie buvo „neįmanomas“ elementas, kurio negalima prilyginti Amerikos visuomenei, rašė jaunasis žurnalistas Henris George'as garsiajame 1869 m. laiške, kuris pavertė jo, kaip Kalifornijos atstovo, reputaciją darbo. „Jie praktikuoja visus nepavadinamus Rytų ydus. [Jie yra visiški pagonys, klastingi, jausmingi, bailiai ir žiaurūs. ““

George'o žodžiai įamžina ksenofobiją, kai kinai ir jų tėvynė tampa apgauti ir tokiu būdu grasina JAV. Kai George'as juos įrėmino, kinai buvo nepatikimi ir žemesni už vakariečius.

Tokios ksenofobinės nuomonės ne tik laikė Kinijos darbuotojus nuošalyje nuo darbo jėgos ir dehumanizavo, bet ir paskatino JAV įstatymų leidėjus uždrausti Kinijos imigrantams patekti į šalį.

Kinijos pašalinimo įstatymas yra toli gražu ne vienintelis JAV įstatymas, priimtas su ksenofobinėmis šaknimis. Praėjus keliems mėnesiams po to, kai japonai gruodžio mėnesį sprogdino Pearl Harborą. 1941 m. Rugsėjo 7 d., Prezidentas Franklinas D. Ruzveltas pasirašė vykdomąjį įsakymą 9066, leidžiantį federalinei vyriausybei priversti daugiau kaip 110 000 japonų amerikiečių Vakarų pakrantėje iš savo namų ir internuotųjų stovyklų.

Ruzveltas pasirašė įsakymą tikėdamas, kad bet kuris japonų kilmės amerikietis gali kelti grėsmę JAV, nes jos galėtų suvienyti jėgas su Japonija šnipinėti ar surengti kitus išpuolius prieš Šalis.

Tačiau istorikai pabrėžia, kad antikapinis požiūris tokiose vietose kaip Kalifornija paskatino žingsnį. Prezidentas neturėjo pagrindo japonų amerikiečiams žiūrėti kaip į grasinimus, juo labiau, kad federalinė vyriausybė niekada nesiejo jokio tokio asmens šnipinėjimu ar sąmokslu prieš šalį.

Atrodė, kad JAV padarė tam tikrą pažangą traktuodama imigrantus 1943 ir 1944 m., Kai ji, atitinkamai panaikino Kinijos pašalinimo įstatymą ir leido japonų amerikiečių internuotiesiems grįžti į jų namai.

Praėjus daugiau nei keturiems dešimtmečiams, prezidentas Ronaldas Reaganas pasirašė 1988 m. Piliečių laisvių aktą, kuris pasiūlė oficialų atsiprašymą Amerikos japonų internams ir 20 000 USD išmoką internuotai stovyklai išgyvenusieji. JAV atstovų rūmams priimti rezoliuciją prireikė iki 2012 m. Birželio mėn atsiprašydamas dėl Kinijos pašalinimo akto.

Ksenofobinė viešoji politika neapsiriboja Amerikos praeities įstatymais, nukreiptais prieš Aziją. Naujesni įstatymai, tokie kaip Kalifornijos 187 pasiūlymas ir Arizonos „SB 1070“, taip pat buvo paženklintos ksenofobinėmis priemonėmis už tai, kad siektų sukurti tam tikrą policijos valstybę be dokumentų turintiems imigrantams, kuriose jie būtų nuolat tikrinami ir jiems neleidžiamos pagrindinės socialinės paslaugos.

Pavadinta iniciatyva „Gelbėkime savo valstybę“, Prop. 187 kuriais siekiama užkirsti kelią be dokumentų turintiems imigrantams gauti viešąsias paslaugas, tokias kaip švietimas ar gydymas. Ji taip pat įpareigojo mokytojus, sveikatos priežiūros darbuotojus ir kitus pranešti valdžios institucijoms apie asmenis, kurie, kaip įtariama, neturintys dokumentų. Nors balsavimo priemonė buvo priimta su 59 procentais balsų, federaliniai teismai vėliau ją panaikino už tai, kad ji nėra konstitucinė.

Šešiolika metų po prieštaringai vertinamo Kalifornijos „Prop“ leidimo. 187 m., Arizonos įstatymų leidžiamoji valdžia priėmė SB 1070, kuris reikalavo, kad policija patikrintų asmenų, kurie, įtariama, nelegaliai gyvena šioje šalyje, imigracijos statusą. Prognozuojama, kad šis įgaliojimas sukėlė susirūpinimą dėl rasinio profiliavimo.

2012 m. Galiausiai JAV Aukščiausiasis Teismas apiplėšė kai kurias įstatymo dalis, įskaitant nuostatą, leidžiančią policijai areštuoti imigrantus be tikėtinos priežasties ir nuostata, leidžianti neteisėtiems imigrantams valstybinį nusikaltimą nešioti registracijos dokumentus laikai.

Tačiau aukštasis teismas paliko nuostatą, leidžiančią valdžios institucijoms patikrinti asmens imigracijos būklę vykdant kitus įstatymus, jei jie turi pagrįstų priežasčių manyti, kad asmenys gyvena JAV. nelegaliai.

Nors tai pažymėjo nedidelę valstybės pergalę, Arizona dėl savo imigracijos politikos patyrė didelį viešą boikotą. Remiantis Amerikos pažangos centru, Finikso miestas prarado 141 milijoną dolerių pajamų iš turizmo.

Ksenofobija ir rasizmas dažnai egzistuoja kartu. Nors baltieji buvo ksenofobijos taikiniai, tokie baltieji dažniausiai patenka į „baltųjų etninių“ kategoriją - slavus, lenkus ar žydus. Kitaip tariant, jie nėra baltieji anglosaksų protestantai, Vakarų europiečiai istoriškai laikomi geidžiamais baltaisiais.

20-ojo amžiaus pradžioje garsūs baltaodžiai reiškė baimę, kad baltųjų etikečių dauginimasis yra didesnis nei WASP populiacijos. XXI amžiuje tokios baimės tęsiasi.

Konservatyvios politinės grupės „Eagle Forum“ įkūrėjo Phyllis Schlafly sūnus Rogeris Schlaflyas 2012 m. Išreiškė apmaudą dėl Niujorko laikas straipsnis, kuriame buvo pasakojama apie didėjantį Latino gimstamumą ir kritimą baltuoju gimstamumu.

Jis apgailestavo, kad daugėja imigrantų, turinčių mažai ką bendro su šeštojo dešimtmečio amerikiečių šeima, kurį jis apibūdina kaip „laimingą, savarankišką, autonomišką, įstatymų laikymąsi, garbingą, patriotišką, sunkiai dirbantis."

Priešingai, anot Schlafly, imigrantai iš Lotynų Amerikos keičia savo žalą. Jis sakė, kad jie „nebendrauja su šiomis vertybėmis ir... turi aukštą neraštingumo, neteisėtumo ir gaujos nusikalstamumo procentą. Jie balsuos už demokratą, kai demokratai pažadės jiems daugiau maisto ženklų“.

Trumpai tariant, kadangi „Latinos“ nėra 1950-ųjų WASP, jos turi būti blogos JAV. Kaip juodaodžiai buvo apibūdinami kaip priklausomi nuo gerovės, Schlafly teigia, kad ir lotynų amerikiečiai yra ir kreipsis į demokratus dėl „maisto antspaudų“.

Nors baltųjų etnikų, latino ir kitų spalvų imigrantai susiduria su neigiamais stereotipais, amerikiečiai Vakarų europiečiams paprastai skiria didelę pagarbą.

Jie giria britus už kultūringumą ir rafinuotumą, o prancūzus už jų virtuvę ir madą. Tačiau spalvos imigrantai paprastai kovoja su mintimi, kad jie yra blogesni už baltus.

Ksenofobai tvirtina, kad jiems trūksta intelekto ir sąžiningumo arba jie atneša į šalį ligas ir nusikaltimus. Praėjus daugiau nei 100 metų po Kinijos atskirties įstatymo priėmimo, ksenofobija tebėra paplitusi JAV visuomenėje.