Vokietijos valstiečių karas (1524 - 1525): Reformacijos sukilimas

Vokietijos valstiečių karas buvo agrarinių valstiečių maištas pietinėje ir centrinėje vokiškai kalbančios Vidurio Europos dalyse prieš jų miestų ir provincijų valdovus. Miesto vargšai įsitraukė į maištą, kai išplito miestuose.

Europoje 16-ojo vidurio^tūkst a., vokiškai kalbančios Vidurio Europos dalys buvo laisvai organizuotos Šventoji Romos imperija (kuri, kaip dažnai buvo sakoma, nebuvo šventa, romėnų ar tikrai imperija). Aristokratai valdė mažas miesto valstybes ar provincijas, kurias nekontroliuoja Karolis V iš Ispanijos, tada Šventasis Romos imperatorius, ir Romos katalikų bažnyčia, kuri apmokestino vietinius kunigaikščius. Feodalinė sistema pasibaigė, kai buvo prisiimtas abipusis pasitikėjimas ir atspindėti įsipareigojimai bei atsakomybė tarp valstiečių ir kunigaikščių, nes kunigaikščiai siekė padidinti savo galią valstiečių atžvilgiu ir įtvirtinti nuosavybę žemės. Romėnų teisės, o ne viduramžių feodalinės teisės, institutas reiškė, kad valstiečiai prarado dalį savo galios ir galios.

Reformacija pamokslai, besikeičiančios ekonominės sąlygos ir sukilimai prieš valdžią taip pat greičiausiai turėjo įtakos sukilimo inicijavimui.

Sukilėliai kilo ne prieš Šventąją Romos imperiją, kuri bet kokiu atveju turėjo mažai įtakos jų gyvenimui, bet prieš Romos katalikų bažnyčią ir daugiau vietinių didikų, kunigaikščių ir valdovų.

Pirmasis sukilimas Stühlingene, o po to pasklido. Prasidėjus sukilimui ir pasklidus, sukilėliai retai kada žiauriai puolė, išskyrus gaudami atsargas ir patrankas. Didelio masto mūšiai prasidėjo po 1525 m. Balandžio mėn. Kunigaikščiai buvo pasamdę samdinius ir sukaupę savo armijas, o paskui sugriovę valstiečius, kurie, palyginti su neišsilavinimu ir menkai ginkluoti, buvo sutriuškinti.

Valstiečių poreikių sąrašas buvo apyvartoje iki 1525 m. Kai kurie susiję su bažnyčia: didesnė kongregacijos narių galia pasirinkti savo klebonus, dešimtinės pokyčiai. Kiti reikalavimai buvo pasaulietiniai: sustabdyti žemės aptvarą, kuris nutraukė prieigą prie žuvų, žvėrienos ir kitų miško bei upių produktų, baudžiamą baudžiamąją galią nutraukti, reformuoti teisingumo sistemą.

Valstiečiai buvo sutriuškinti mūšyje prie Frankenhauseno, kovojo 1525 m. Gegužės 15 d. Buvo nužudyta daugiau nei 5000 valstiečių, o vadai sugauti ir įvykdyti mirties bausmę.

Martinas Lutheris, kurio idėjos paskatino kai kuriuos vokiškai kalbančios Europos kunigaikščius nutraukti ryšius su Romos katalikų bažnyčia, priešinosi valstiečių maištui. Jis skelbė apie taikius valstiečių veiksmus Ramybės raginimas reaguoti į dvylika Švabijos valstiečių straipsnių. Jis mokė, kad valstiečiai buvo atsakingi už žemės dirbimą, o valdantieji - už taiką. Tik pabaigoje, kai valstiečiai pralaimėjo, Liuteris paskelbė savo Prieš žudikiškus, vagysčius siekiančius valstiečių būrius. Tuo jis skatino žiaurią ir greitą valdančiųjų klasių reakciją. Kai karas baigėsi ir valstiečiai nugalėjo, jis tada kritikavo valdančiųjų smurtą ir nuolatinį valstiečių slopinimą.

Thomas Müntzeris arba Miunzeris, kitas reformacijos ministras Vokietijoje, rėmė valstiečius ankstyvoje pradžioje 1525 m. Neabejotinai prisijungė prie sukilėlių ir galbūt konsultavosi su kai kuriais jų vadais, kad suformuotų jų reikalavimus. Jo vizija apie bažnyčią ir pasaulį panaudojo mažo „išrinktųjų“, kovojančio su didesniu blogiu, atvaizdus, ​​kad atneštų gėrį į pasaulį. Pasibaigus sukilimui, Liuteris ir kiti reformatoriai laikė Müntzerį pavyzdžiu, kaip reformacija buvo per toli.

Tarp lyderių, nugalėjusių Müntzerio pajėgas Frankenhauzene, buvo Pilypas iš Heseno, Jonas iš Saksonijos ir Henris ir George'as iš Saksonijos.

Sukilime dalyvavo 300 000 žmonių, o apie 100 000 žuvo. Valstiečiai laimėjo beveik nė vieną iš jų reikalavimų. Valdovai, aiškindami karą kaip represijų priežastį, priėmė įstatymus, kurie buvo represyvesni nei anksčiau ir dažnai nutarė atremti ir netradicines religinių pokyčių formas, taip sulėtindamas protestanto pažangą Reformacija.