Joan of Arc, ar ji buvo įžvalgi lyderė, ar psichiškai nesveiki lėlė?

Joan of Arc, arba Jeanne d’Arc, buvo paauglys prancūzas valstietis, kuris, teigdamas, kad girdėjo dieviškus balsus, sugebėjo įtikinti desperatišką Prancūzijos sosto įpėdinį, kad aplink jį būtų sukurta jėga. Tai nugalėjo anglus apgultą Orleaną. Pamačiusi įpėdinį karūnuotą, ji buvo sugauta, teisiama ir įvykdyta mirties bausmė dėl erezijos. Prancūzijos ikona, ji taip pat buvo žinoma kaip La Pucelle, kuri į anglų kalbą buvo išversta kaip „tarnaitė“, kuri tuo metu turėjo nekaltybės konotaciją. Vis dėlto visiškai įmanoma, kad Joan buvo psichiškai nesveikas žmogus, naudojamas kaip lėlė trumpalaikiam pasisekimui, o vėliau, ilgesniam poveikiui, atidėta į šalį.

Charlesas iš pradžių nebuvo tikras, ar priimti ją, bet po poros dienų jis tai padarė. Pasipuošusi vyru, ji paaiškino Charlesas kad Dievas ją siuntė kovoti su anglais ir pamatyti jį karūnuotą karaliumi Rheims mieste. Tai buvo tradicinė Prancūzijos karalių karūnavimo vieta, tačiau tada ji buvo Anglijos kontroliuojamoje teritorijoje, o Charlesas liko neapkrautas.

Joan buvo tik naujausia moterų mistikų linija, tvirtinanti, kad neša žinutes iš Dievo, iš kurių viena buvo nukreipta į Charleso tėvą, tačiau Joan padarė didesnį įspūdį. Po Puatjė teologų atlikto tyrimo, kuris nusprendė, kad ji yra gan sveika, o ne eretikė (labai realus pavojus tiems, kurie tvirtina gaunantys pranešimus iš Dievo), Charlesas nusprendė, kad gali pabandyti. Išsiuntęs laišką, kuriame reikalaujama, kad anglai perduotų savo užkariavimus, Džoana paaukoti šarvai ir išsiųsti Orleanui kartu su Alensono kunigaikščiu ir armija.

Tai labai paskatino Charleso ir jo sąjungininkų moralę. Tokiu būdu kariuomenė vykdė atgaudama žemę ir tvirtus taškus iš anglų, net nugalėdama Anglijos pajėgas, kurios turėjo užginčijo juos Patajuje - nors ir mažesnį nei prancūzai - po to, kai Joan vėl panaudojo savo mistines vizijas pažadėti pergalė. Buvo sulaužyta angliška kovos nenugalimumo reputacija.

Tai nebuvo tik teologinis bandymas, nors bažnyčia tikrai norėjo sustiprinti juos ortodoksiją įrodydamas, kad Joan negavo žinučių iš Dievo, kuriam jie tvirtino turintys išimtinę teisę aiškinti. Jos tardytojai tikriausiai nuoširdžiai tikėjo, kad ji yra eretikė.

Politiškai ji turėjo būti pripažinta kalta. Anglai teigė, kad Henriko VI ieškinį dėl Prancūzijos sosto patvirtino Dievas, o Joanos žinutės turėjo būti klaidingos, kad būtų išlaikytas angliškas pateisinimas. Taip pat buvo tikimasi, kad kaltos nuosprendis pakenks Charlesui, kuriam jau buvo gandai, kad jis tarėsi su burtininkais. Anglija susilaikė nuo aiškių ryšių kūrimo propaganda.

Joan buvo pripažinta kalta, o apeliacija popiežiui buvo atmesta. Joan pasirašė pagrobimo dokumentą, pripažindama savo kaltę ir grįžusi į bažnyčią, po kurios ji buvo nuteista kalėti iki gyvos galvos. Tačiau po kelių dienų ji persigalvojo sakydama, kad balsai ją apkaltino išdavyste ir dabar ji pripažinta kalta dėl pakartotinės eretikos. Bažnyčia, kaip buvo įprasta, atidavė pasaulietinėms anglų pajėgoms Ruane, o ji buvo įvykdyta mirties bausme sudegus gegužės 30 d. Jai gal buvo 19 metų.

Po jos mirties Joanos reputacija nepaprastai išaugo - ji tapo prancūzų sąmonės įsikūnijimu ir figūra, į kurią reikia kreiptis prireikus. Dabar į ją žiūrima kaip į gyvybingą, šviesią vilties akimirką Prancūzijos istorija, ar tikri jos laimėjimai yra pervertinti (kaip dažnai būna), ar ne. Prancūzija kasmet antrą sekmadienį ją švenčia su valstybinėmis šventėmis. Tačiau istorikas Régine'as Pernoud'as sako: „Šlovingos karinės herojės prototipas. Joan taip pat yra politinio kalinio, įkaitų ir priespaudos aukos prototipas“.

• Pernoud, Regine ir kt. „Joan of Arc: Jos istorija“. Kietas viršelis, 1-asis leidimas, Šv. Martino pr., 1998 m. Gruodžio 1 d.