Pro-Woman Line nurodo idėją, kurią pristatė 1960 m radikalios feministės kad moterys neturėtų būti kaltinamos dėl jų pačių priespaudos. „Pro-Woman“ linija išsivystė iš sąmoningumo ugdymo ir tapo reikšminga Moterų išvadavimo judėjimo dalimi.
„Pro-Woman“ argumentas
„Pro-Woman Line“ siekė paaiškinti prieštaringą elgesį. Pavyzdžiui, feministės tai pritaikė makiažui ir kitiems grožio standartams. „Anti-moters“ argumentas buvo tas, kad moterys dalyvauja savo pačių priespaudoje dėvėdamos makiažą, nepatogius drabužius, diržus ar aukštakulnius batus. „Pro-Woman Line“ teigė, kad moterys nėra kaltos; jie tiesiog daro tai, ką reikia daryti pasaulyje, kuriame sukuriami neįmanomi grožio standartai. Jei su moterimis elgiamasi geriau, kai jos nešioja makiažą, ir jei joms liepiama, kad jos nenešiojasi makiažo, sergančios makiažą moteris pati nesukuria savo priespaudos. Ji daro tai, ko reikalauja iš jos visuomenės sėkmė.
1968 m. Mis Amerikos protesto metu Niujorko radikalios moterys, kai kurie protestuotojai kritikavo moteris konkurso dalyves už dalyvavimą konkurse. Anot „Pro-Woman Line“, konkurso dalyviai neturėtų būti kritikuojami, tačiau turėtų būti kritikuojama visuomenė, kuri juos pateko į tokią situaciją.
Tačiau „Pro-Woman Line“ taip pat tvirtina, kad moterys priešinasi neigiamiems vaizdams ir priespaudos standartams. Iš tikrųjų Moterų išsivadavimo judėjimas buvo būdas suvienyti moteris kovoje, dėl kurios jos jau kovojo atskirai.
„Pro-Woman“ linija feminizmo teorijoje
Kai kurios radikalios feminizmo grupės nesutarė dėl feminizmo teorijos. Drabužiai, suformuoti 1969 m „Šulamith Firestone“ ir Ellen Willis laikėsi Pro-Woman pozicijos, kad moterys neturi būti kaltinamos dėl jų priespaudos. „Raudonkojės“ nariai tvirtino, kad moterims reikia ne pakeisti save, o pakeisti vyrus.
Kitos feministinės grupės kritikavo „Pro-Woman Line“, kad jos yra per daug paprastos ir nesukelia pokyčių. Jei moterų elgesys būtų priimtas kaip būtina reakcija į slegiančią visuomenę, kaip moterys pakeistų tokį elgesį?
„Pro-Woman Line“ teorija kritikuoja vyraujantį mitą, kad moterys yra kažkiek mažesni žmonės nei vyrai arba kad moterys yra silpnesnės ir emocingesnės. Feministinis kritinis mąstytojas Karolis Hanischas rašė, kad „moterys yra suklaidintos, o ne sujauktos“. Moterys, norėdamos išgyventi slegiančioje visuomenėje, turi pasirinkti ne tokį idealų variantą. Anot „Pro-Woman Line“, nepriimtina kritikuoti moteris dėl jų išgyvenimo strategijų.