Senovės Egipto karalienės Nefertiti biografija

Nefertiti (c. 1370 m. Pr. Kr. 1336 m. Arba 1334 m. Pr. Kr.) Buvo Egipto karalienė, vyriausioji faraono Amenhotepo IV žmona, dar žinoma kaip Akhenaten. Ko gero, ji geriausiai žinoma dėl savo pasirodymo Egipto mene, ypač dėl garsiojo biusto, aptikto 1912 m. Amaroje (žinomas kaip Berlyno biustas) kartu su savo vaidmeniu religinėje revoliucijoje, kurios pagrindą sudaro monoteistinis saulės garbinimas disko Aten.

Greiti faktai: karalienė Nefertiti

Vardas „Nefertiti“ buvo išverstas kaip „gražiausias pasirodė“. Remiantis Berlyno biustu, Nefertiti yra žinoma dėl savo puikaus grožio. Mirus vyrui, ji galėjo būti trumpai valdžiusi Egiptą faraono Smenkhkare vardu (valdė 1336–1334 m. Pr. Kr.).

Nefertiti gimė apie 1370 m. Pr. Kr., Tikriausiai Thebe, nors jos kilmę diskutuoja archeologai ir istorikai. Egipto karališkosios šeimos visada buvo susipainiojusios dėl brolių ir seserų, taip pat vaikų ir jų tėvai: Nefertiti gyvenimo istoriją sunku atsekti, nes ji išgyveno kelis vardus pokyčiai. Ji galėjo būti užsienio princesė iš rajono, kuris tapo šiauriniu Iraku. Ji galėjo būti kilusi iš Egipto, ankstesnio faraono dukra Amenhotepas III ir jo vyriausioji žmona karalienė Tiy. Kai kurie įrodymai rodo, kad ji galėjo būti faraono Amenhotepo III vizierio Ay dukra, kuri buvo karalienės Tiy brolis ir kuris po to tapo faraonu Tutanchamonas.

Nefertiti užaugo karališkuosiuose rūmuose prie Thebes ir turėjo šlapią slaugytoją ir auklėtoją egiptietę, Amenhotepo III dvarininko žmoną, o tai rodo, kad ji teisme turėjo tam tikrą reikšmę. Atrodo tikra, kad ji buvo užauginta saulės dievo Ateno kulte. Kad ir kokia ji būtų, Nefertiti buvo nusiteikusi ištekėti už faraono sūnaus, kuriam iki 11 metų sukaks Amenhotepas IV.

Nefertiti tapo vyriausioji žmona (karaliene) Egipto faraono Amenhotepo IV (valdė 1350–1334), kuris pavadino Akhenaten, kai jis vadovavo religinė revoliucija kad saulės dievas Atenas buvo religinio garbinimo centre. Tai buvo tokia monoteizmo forma, kuri tęsėsi tik tol, kol jo valdžia. Menas nuo tų laikų vaizdavo artimus šeimos ryšius su Nefertiti, Akhenatenu ir jų šešiomis dukromis, vaizduojamais natūralistiškiau, individualistiškiau ir neformaliau nei kitais laikais. Nefertiti vaizdai taip pat parodo, kad ji aktyviai vaidina Aten kultą.

Pirmuosius penkerius Akhenateno valdymo metus Nefertiti išraižytuose paveiksluose vaizduojama kaip labai aktyvi karalienė, kuriai tenka pagrindinis vaidmuo atliekant iškilmingus garbinimo veiksmus. Šeima greičiausiai gyveno Malbatos rūmuose, esančiuose Thebe, kurie buvo grandioziniai pagal bet kokį standartą.

Prieš 10-ies savo valdymo metų faraonas Amenhotepas IV žengė neįprastą žingsnį pakeisdamas savo vardą kartu su Egipto religinėmis praktikomis. Savo naujuoju vardu Akhenaten jis įkūrė naują Aten kultą ir panaikino dabartinę religinę praktiką. Tai sumenkino Amuno kulto turtus ir galią, įtvirtindama valdžią Akhenateno valdžioje.

Faraonai Egipte buvo dieviški, ne mažiau kaip dievai, ir nėra jokių viešų ar privačių nuomonių apie Akhenateno per jo gyvenimą pradėtus pokyčius. Tačiau jo padarytos Egipto slėptinės religijos modifikacijos buvo didžiulės ir turėjo sukelti gilų nerimą gyventojams. Jis paliko Thebesą, kur faraonai buvo įrengti tūkstantmečius, ir persikėlė į naują vietą Viduriniame Egipte, kurią jis pavadino „Akhetaten“, „Ateno horizontu“ ir kurį archeologai vadina „Tell el Amarna“. Jis niekino ir uždarė šventyklų įstaigas Heliopolyje ir Memfyje, o elitui pasirinko turtus ir valdžią. Jis įsitvirtino kaip Egipto valdovas kartu su saulės dievu Atenu.

Teismo kūriniuose Akhenatenas pats su žmona ir šeima buvo vaizduojamas keistais naujais būdais, vaizdais su pailgi veidai ir kūnai bei plonos galūnės, ilgų pirštų lenkimo rankos į viršų ir prailgintos pilvo dalys ir klubų. Ankstyvieji archeologai buvo įsitikinę, kad tai buvo tikros reprezentacijos, kol jie rado visiškai normalią jo mamytę. Galbūt jis pristatė save ir savo šeimą kaip dieviškus padarus, tiek vyriškus, tiek moteriškus, tiek gyvūnus, tiek žmones.

Akhenatenas turėjo platų haremą, kurį sudarė dvi jo dukterys su Nefertiti, Meritaten ir Ankhesenpaaten. Tėvas abu susilaukė vaikų.

Po 12 metų, kai karaliavo kaip mylimoji faraono žmona, Nefertiti, regis, dingo iš užfiksuotos istorijos. Yra keletas teorijų apie tai, kas galėjo nutikti. Tuo metu ji, žinoma, galėjo būti mirusi; galbūt ji buvo nužudyta ir pakeista kaip puiki žmona kita, galbūt viena iš jos dukterų.

Viena gąsdinanti teorija, palaikanti palaikymą, yra ta, kad ji galbūt visai nedingo, o veikiau pakeitė savo vardą ir tapo „Akhenaten“ antrininku, Ankhkheperure mery-Waenre Neferneferuaten Akhetenhys.

13-aisiais Akhenateno valdymo metais jis neteko dviejų dukterų dėl maro, o kitą - dėl gimdymo. Jo motina Tiy mirė kitais metais. Dėl niokojančių karinių nuostolių Egiptas atėmė iš savo žemių Sirijoje, o po to Akhenatenas tapo savo naujosios religijos fanatu, išsiuntęs savo agentus į pasaulį, kad perdarytų visas Egipto šventyklas ir ant jų užrašytų tebanų dievų vardų - nuo šventyklos sienų ir obeliskų iki asmeninių daiktai. Kai kurie mokslininkai mano, kad Akhenatenas galėjo priversti savo kunigus sunaikinti senovės kulto veikėjus ir paskersti šventus žvėris.

Visiškas užtemimas įvyko 1338 m. Gegužės 13 d. Prieš Kristų, o Egiptas pateko į tamsą daugiau nei penkioms minutėms. Poveikis faraonui, jo šeimai ir jo karalystei nežinomas, tačiau galėjo būti vertinamas kaip ženklas. Ahenatenas mirė 1334 m., Būdamas 17-os jo valdymo metų.

Mokslininkai, kurie teigia, kad „Nehertiti“ buvo „Akhenaten“ bendražygis, taip pat siūlo faraoną, kuris sekė „Akhenaten“, „Nefertiti“, vardu Ankhkheperure Smenkhkare. Tas karalius greitai pradėjo ardyti Hereteno retorinius reformacijas. Smenkhkare paėmė dvi žmonas - Nefertiti dukteris Meritaten ir Ankhesenpaaten - ir apleido Akhetaten miestą, pastatydamas miesto šventyklas ir namus ir persikėlęs atgal į Thebes. Visi senieji miestai buvo atgaivinti, o Muto, Amuno, Ptaho, Nefertumo ir kitų tradicinių dievų kulto statulos buvo iš naujo įdiegtos, o amatininkai buvo išsiųsti taisyti kalto žymių.

Ji (arba jis) taip pat galbūt pasirinko kitą suvereną Tutankhateną - vos 7 ar 8 metų berniuką, kuris buvo per jaunas valdyti. Jo sesuo Ankhesenpaaten buvo paliepta jį prižiūrėti. Smenkhkare'io valdžia buvo trumpa, o Tutankhatenas liko užbaigti senosios religijos atkūrimą Tutankhameno vardu. Jis vedė Ankhesenpaaten ir pakeitė jos vardą į Ankhesenamun: ji, paskutinė 18-osios dinastijos narė ir Nefertiti dukra praleis Tutanchamoną ir susituokė su pirmuoju iš 19-osios dinastijos karalių, Ei.

Tutankhameno motina dokumentuose minima kaip moteris, vardu Kiya, kuri buvo dar viena Akhenateno žmona. Jos plaukai buvo stilizuoti nubietiškai, galbūt nurodant jų kilmę. Kai kurie vaizdai (a piešimas, kapo scena) nurodo faraoną, apraudojantį jos mirtį gimdant. Kiya vaizdai vėliau buvo sunaikinti.

DNR įrodymai pagrindė naują teoriją apie Nefertiti santykius su Tutanchamenu („Karalius Tutas“) - jis aiškiai buvo kraujomaišos vaikas. Šie įrodymai gali leisti manyti, kad Nefertiti buvo Tutankhameno motina ir pirmoji Akhenateno pusbrolis; arba kad Nefertiti buvo jo močiutė, o Tutankhameno motina nebuvo Kiya, bet viena iš Nefertiti dukterų.

• Cooney, Kara. „Kai moterys valdė pasaulį: šešios Egipto karalienės“. „National Geographic Books“, 2018 m.
• Hawassas, Z. Auksinis karalius: Tutanchamono pasaulis. („National Geographic“, 2004).
• Markas, Joshua Dž. "Nefertiti. “Antikos istorijos enciklopedija, 2014 m. Balandžio 14 d.
• Povelas, Alvinas. "Kitoks Tut'o pasirinkimas." „Harvard Gazette“, Harvardo universitetas, 2013 m. Vasario 11 d.
• Rožė, Markas. "Kur yra Nefertiti?" Archeologijos žurnalas, 2004 m. Rugsėjo 16 d.
• Tyldesley, Joyce. "Nefertiti: Egipto saulės karalienė". Londonas: „Penguin“, 2005 m.
• Wattersonas, B. Egiptiečiai. (Wiley-Blackwell, 1998).