Indijos Mauryano imperatoriaus Ashoka Didžiojo biografija

Didžioji Ašokas (c. 304–232 m. Pr. Kr.) Buvo Indijos Maurijos dinastijos imperatorius nuo 268 m. Iki 232 m. Pr. Kr. 265 m. Pr. Kr., Po savo paties užpuolimo prieš Kalingos regioną niokojimo, jis perėjo iš a žiaurus didžiulės imperijos užkariavimas geranoriškam imperatoriui, kuris sėkmingai valdė pagal nesmurtinius principus. Jo įsakymai skatino saugoti gyvūnus, gailestingumą nusikaltėliams ir toleranciją kitoms religijoms.

Greiti faktai: Didžioji ashoka

304 m. Pr. Kr. Antrasis Maurijos dinastijos imperatorius Bindusara pasveikino sūnų, vardu Ashoka Bindusara Maurya. Berniuko motina Dharma buvo tik paprasti. Ji turėjo kelis vyresnius vaikus - Ashokos pusbrolius -, todėl panašu, kad Ashoka niekada nepateks į sostą.

Ašokas užaugo kaip drąsus, varginantis ir žiaurus jaunuolis, visada mėgstantis medžioklę. Pasak legendos, jis nužudė liūtą naudodamas tik medinę lazdą. Vyresni jo broliai pusbroliai bijojo Ašokos ir įtikino tėvą paskelbti jį generolu į tolimas Mauryano imperijos sienas. Ašokas pasirodė esąs kompetentingas generolas, numalšęs sukilimą Punjabi mieste Taksiloje.

Suprasdamas, kad jo broliai vertina jį kaip sosto konkurentą, Ašokas dvejiems metams išvyko į tremtį kaimyninėje Kalingos šalyje. Kol jis ten buvo, jis įsimylėjo ir vėliau vedė paprastą moterį, žveją, vardu Kaurwaki.

Bindusara prisiminė savo sūnų Maurą, kad padėtų numalšinti sukilimą Ujjaine, buvusioje Avanti karalystės sostinėje. Ašokui pasisekė, tačiau kovų metu buvo sužeistas. Budistų vienuoliai slapta linkdavo į sužeistą princą, kad jo vyresnysis brolis, įpėdinis, matyt, Susima, nesužinotų apie Ašoko sužalojimus.

Tuo metu Ašokas oficialiai perėjo į budizmą ir pradėjo laikytis savo principų, nors jie ir tiesiogiai prieštaravo jo, kaip generolo, gyvenimui. Jis susitiko ir įsimylėjo moterį iš Vidisha, vadinamą Devi, kuri tuo laikotarpiu taip pat dalyvavo jo sužeidimuose. Pora vėliau susituokė.

Kai Bindusara mirė 275 m. Prieš Kristų, tarp Ašoka ir jo pusbrolių kilo dvejų metų karas dėl sosto. Vedų ​​šaltiniai skiriasi nuo to, kiek mirė Ashokos brolių - vienas sako, kad jis visus nužudė, o kitas teigia, kad nužudė kelis iš jų. Bet kuriuo atveju Ashoka nugalėjo ir tapo trečiuoju Mauryano imperijos valdovu.

Pirmuosius aštuonerius savo valdymo metus Ašokas kariavo beveik nuolat su aplinkiniais regionais. Jis buvo paveldėjęs didelę imperiją, tačiau ją išplėtė, įtraukdamas didžiąją dalį Indijos subkontinentas, taip pat teritorija nuo dabartinių Iranas ir Afganistano vakaruose iki Bangladešas ir Birma pasienis rytuose. Tik pietinis Indijos ir Indijos galas Šri Lanka ir Kalinga karalystė šiaurės rytinėje Indijos pakrantėje liko jam nepasiekiama.

265 m. Prieš Kristų, Ašokas užpuolė Kalingą. Nors tai buvo jo antrosios žmonos Kaurwaki tėvynė, o Kalingos karalius prieš jo namus buvo priglaudęs Ašoką pakilęs į sostą, Maurijos imperatorius surinko didžiausią invazijos jėgą Indijos istorijoje ir paleido savo puolimas. Kalinga drąsiai kovojo, bet galų gale buvo nugalėta ir visi jo miestai buvo apleisti.

Ašokas asmeniškai vedė invaziją, o ryte po pergalės išėjo į sostinę Kalingą apžiūrėti žalos. Nugriauti namai ir kruvini beveik 150 000 nužudytų civilių ir kareivių lavonai išgydė imperatorių, jis patyrė religinę epifaniją.

Nors iki šios dienos jis buvo laikęs daugiau ar mažiau budistu, Kalnagės skerdynės paskatino Ašoką visiškai atsiduoti budizmui ir jis pažadėjo praktikuoti. ahimsaar neprievarta, nuo tos dienos į priekį.

Jei Ashoka būtų tiesiog pažadėjęs sau, kad gyvens pagal budizmo principus, vėlesni amžiai greičiausiai neprisimins jo vardo. Tačiau jis paskelbė savo ketinimus perskaityti visą imperiją. Ašokas išrašė daugybę pakeitimų, paaiškindamas savo politiką ir siekius imperijos atžvilgiu bei ragindamas kitus sekti jo nušviestu pavyzdžiu.

Karaliaus Ašoko ediktai buvo iškalti ant akmens kolonų, kurių aukštis nuo 40 iki 50 pėdų, ir išdėstyti aplink Mauryan imperija taip pat Ashokos karalystės širdyje. Dešimtys šių stulpų vis dar gali būti rasti Indijoje, Nepalas, Pakistanasir Afganistanas.

Savo leidiniuose Ashoka pažadėjo rūpintis savo žmonėmis kaip tėvas ir pažadėjo kaimyniniams žmonėms, kad nereikia jo bijoti - kad jis pasinaudos tik įtikinėjimais, o ne smurtu, kad laimėtų žmones. Ašokas pažymėjo, kad žmonėms buvo suteikta pavėsinė ir vaismedžiai, taip pat medicininė priežiūra visiems žmonėms ir gyvūnams.

Jo rūpestis gyvais dalykais taip pat atsirado draudžiant aukas ir medžiojant sportą, taip pat prašant gerbti visus kitus padarus, įskaitant tarnus. Ašokas ragino savo žmones sekti a vegetariška dieta ir uždraudė deginti miškus ar žemės ūkio atliekas, kuriose gali būti laukiniai gyvūnai. Jo saugomų rūšių sąraše pasirodė ilgas gyvūnų skaičius, įskaitant bulius, laukines antis, voveres, elnius, jūrų kiaulutes ir balandžius.

Ašokas taip pat valdė neįtikėtiną prieinamumą. Jis pažymėjo, kad „manau, kad geriausia susitikti su žmonėmis asmeniškai“. Tuo tikslu jis dažnai keliaudavo po savo imperiją. Jis taip pat reklamavo, kad sustabdys bet ką, jei imperijos reikalui reikėjo dėmesio, net jei jis vakarieniavo ar miegojo.

Be to, Ašokai labai rūpėjo teisminiai reikalai. Jo požiūris į nuteistus nusikaltėlius buvo gana gailestingas. Jis uždraudė tokias bausmes kaip kankinimas, žmonių akių pašalinimas ir mirties bausmė. Jis paragino atleisti pagyvenusius žmones, tuos, kurie turi šeimas, ir tuos, kurie dirba labdaringą darbą.

Galiausiai, nors Ašokas ragino savo žmones praktikuoti budizmo vertybes, jis puoselėjo pagarbos visoms religijoms atmosferą. Jo imperijoje žmonės laikėsi ne tik palyginti naujojo budizmo tikėjimo, bet ir džainizmo, zoroastrizmo, graikų politeizmo ir daugelio kitų tikėjimo sistemų. Ašokas buvo tolerancijos savo subjektams pavyzdys, o jo religinių reikalų pareigūnai skatino praktikuoti bet kokią religiją.

Didysis Ašokas valdė teisingą ir gailestingą karalių nuo epifanijos 265 m. Iki mirties 72 metų 232 m. Pr. Kr. Jo kūnui buvo suteikta karališkoji kremavimo ceremonija.

Mes nežinome daugumos Ašoko žmonų ir vaikų vardų, tačiau jo dvyniai vaikai jau buvo pirmieji žmona, berniukas, vadinamas Mahindra, ir mergaitė, vardu Sanghamitra, padėjo Šri Lanką konvertuoti į Budizmas.

Po Ašoko mirties Mauryan imperija išliko 50 metų, o po to palaipsniui nyko. Paskutinis Maurijos imperatorius buvo Brhadrata, kurį 185 m. Pr. Kr. Nužudė vienas jo generolų Pusyamitra Sunga. Nors jo šeima ilgai nevaldė, kai jo nebebuvo, Ašoko principai ir jo pavyzdžiai išgyveno per Vedą ir jo ediktus, kuriuos iki šiol galima pamatyti ant kolonų.

• Lahiri, Nayanjot. "Ašokas senovės Indijoje". „Harvard University Press“, 2015 m.
• Treneris, Kevinas. „Budizmas: iliustruotas vadovas“. Duncan Baird, 2004 m.