Korėjos Silla Karalystės karalienė Seondeok

Karalienė Seondeok valdė Silos karalystė pradedant 632 m., pirmą kartą pažymint, kad monarchė moteris atėjo į valdžią Korėjos istorijoje, tačiau tikrai ne paskutinė. Deja, didelė dalis jos viešpatavimo istorijos, įvykusios Korėjos trijų karalysčių laikotarpiu, prarasta. Jos istorija gyvena legendomis apie jos grožį ir net retkarčiais aiškiaregystę.

Nors karalienė Seondeok vadovavo savo karalystei karo nuniokotoje ir žiaurioje epochoje, ji sugebėjo išlaikyti šalį kartu ir puoselėti Silos kultūrą. Jos sėkmė atvėrė kelią būsimoms valdančioms karalienėms, pažymėdama naują erą Pietų Amerikos Azijos karalysčių viešpatavime.

Apie ankstyvąjį karalienės Seondeok gyvenimą nežinoma daug, tačiau žinoma, kad ji 606 m. Gimė princese Deokman 26 metų Silos karaliui Jinpyeong ir jo pirmajai karalienei Majai. Nors kai kurie Jinpyeong karališkieji suguloviai turėjo sūnų, nė viena iš jo oficialių karalienių neišgyveno išgyvenusio berniuko.

Pagal išlikusius istorinius duomenis princesė Deokman buvo gerai žinoma dėl savo intelekto ir pasiekimų. Tiesą sakant, viena istorija pasakoja apie laiką, kai imperatorius Taizongas

Kai jie žydėjo, aguonos iš tikrųjų buvo bekvapės. Princesė paaiškino, kad paveiksle nebuvo bičių ar drugelių - vadinasi, jos spėjimas, kad žiedai nebuvo kvapnūs.

Kaip vyriausias karalienės vaikas ir jauna intelektualios galios moteris, princesė Deokman buvo išrinkta jos tėvo įpėdine. Silla kultūroje šeimos paveldas buvo atsekiamas per tiek matrilinealinę, tiek patrilinealinę sistemą. kaulų gretas - suteikti aukštai gimusioms moterims daugiau autoritetų nei kitose to meto kultūrose.

Dėl šios priežasties nebuvo žinoma, kad moterys valdo mažas Silla karalystės dalis, tačiau jos niekada nebuvo savo vardu, kaip sūnų regentės ar kaip karalienės dukterėčios. Tai pasikeitė, kai karalius Jinpyeong mirė 632 m., O 26-erių princesė Deokman tapo pirmąja tiesiogine moterų monarche kaip karalienė Seondeok.

Per savo 15 metų soste karalienė Seondeok panaudojo sumanią diplomatiją, kad sudarytų stipresnį aljansą su Kinijos Tang. Dėl numanomos Kinijos intervencijos grėsmės buvo išvengta Silla konkurentų Baekje ir Goguryeo atakų, tačiau karalienė taip pat nebijojo išsiųsti savo armijos.

Be išorės reikalų, Seondeokas taip pat skatino lyderiaujančių Silos šeimų aljansus. Ji suorganizavo santuokas tarp Taejong Didžiojo ir generolo Kim Yu-sin šeimų - galios bloko, kuris vėliau paskatino Silla suvienyti Korėjos pusiasalis ir pasibaigti Trijų karalysčių laikotarpiui.

Karalienę domino budizmas, kuris tuo metu Korėjoje buvo gana naujas, bet jau tapo valstybine Silos religija. Todėl ji parėmė Bunhwangsa šventyklos statybą netoli Gyeongju 634 m. Ir prižiūrėjo, kaip Yeongmyosa buvo baigta 644 m.

Į 80 metrų aukščio Hwangnyongsa pagodą buvo įtrauktos devynios istorijos, kurių kiekviena vaizdavo vieną iš Silos priešų. Japonija, Kinija, Wuyue (Šanchajus), Tangna, Eungnyu, Mohe (Mandžiūrija), Dangukas, Yeojeokas ir Yemaekas - dar viena Mandžiūrijos populiacija, susijusi su Buyeo karalyste - buvo pavaizduoti pagodoje, kol mongolų užpuolikai ją sudegino 1238 m.

Artėjant karaliavimo laikui, karalienė Seondeok susidūrė su Silos didiko, vadinamo lordu Bidamu, iššūkiu. Šaltiniai yra eskizai, tačiau jis greičiausiai sutelkė šalininkus pagal devizą „Moterų valdovai negali valdyti šalis. “Pasakojama, kad ryškiai krintanti žvaigždė įtikino Bidamo pasekėjus, kad ir karalienė greitai kris. Atsakydama į tai, karalienė Seondeok išskraidino liepsnojančią aitvarą, norėdama parodyti, kad jos žvaigždė vėl buvo danguje.

Praėjus vos 10 dienų, remiantis šilos generolo prisiminimais, lordas Bidamas ir 30 jo bendražygių buvo paimti į nelaisvę. Sukilėlius mirties bausme įvykdė jos įpėdinis praėjus devynioms dienoms po pačios karalienės Seondeok mirties.

Žodžiu, žodžiu ir išsklaidytais rašytiniais pasakojimais, be pasakojimų apie savo vaikystės aguonų sėklas, atsirado legendų apie karalienės Seondeok nuspėjamuosius sugebėjimus.

Vienoje istorijoje - baltas choras varles pasirodė negyvą žiemą ir nepaliaujamai sukramto Jade vartų tvenkinyje prie Yeongmyosa šventyklos. Kai karalienė Seondeok išgirdo apie jų nesavalaikį išėjimą iš žiemos miego, ji iškart pasiuntė 2000 kareivių į „Moters šaknį“ Slėnis “arba„ Yeogeunguk “, į vakarus nuo sostinės Gyeongju, kur Silla kariuomenė rado ir sunaikino 500 įsibrovėlių pajėgas iš kaimyninių Baekje.

Jos dvariškiai paklausė karalienės Seondeok, kaip ji žinojo Baekje kareivių bus, ir ji atsakė, kad varlės atstovavo kareiviams, o balta reiškia, kad jie atvyko iš vakarų, ir jų pasirodymas prie Jade vartų - eufemizmas dėl moterų lytinių organų - jai pasakė, kad kareiviai bus moters šaknyje Slėnis.

Kita legenda išsaugo šilų žmonių meilę karalienei Seondeok. Pagal šią istoriją vyras, vardu Džigis, nuvyko į Yeongmyosa šventyklą pamatyti karalienės, kuri ten lankėsi. Deja, kelionėje jis buvo pavargęs ir užmigo laukdamas jos. Karalienę Seondeok palietė jo atsidavimas, todėl ji švelniai uždėjo apyrankę ant jo krūtinės kaip savo buvimo ženklą.

Kai Džigis pabudo ir rado karalienės apyrankę, jo širdis buvo tokia užpildyta meilė kad ji sprogo liepsna ir sudegino visą pagodą ties Yeongmyosa.

Vieną dieną prieš jai einant, karalienė Seondeok surinko savo dvarininkus ir paskelbė, kad mirs 647 m. Sausio 17 d. Ji paprašė būti palaidota Tišitos danguje, o jos teisėjai atsakė, kad nežino tos vietos, todėl nurodė vietą Nangsano pusėje („Vilko kalnas“).

Tą pačią dieną, kurią ji numatė, mirė karalienė Seondeok ir buvo paguldyta į kapą Nangsane. Po dešimties metų kitas Silla valdovas pastatė Sacheonwangsa - „Keturių dangaus karalių šventykla“ - žemyn nuo jos kapo. Vėliau teismas suprato, kad jie vykdo galutinę Seondeoko pranašystę, kurioje budistų šventraštis, keturi dangaus karaliai gyvena žemiau Tushitos dangaus ant Meru kalno.

Karalienė Seondeok niekada nebuvo vedusi ir neturėjo vaikų. Tiesą sakant, kai kurios aguonų legendos versijos leidžia manyti, kad Tango imperatorius erzino Seondeoką dėl jos palikuonių trūkumo, kai jis atsiuntė gėlių paveikslą, kuriame nebuvo bičių ar palydovų. drugeliai. Savo įpėdiniu Seondeokas pasirinko savo pusbrolį Kim Seung-vyrą, kuris tapo karaliene Jindeok.

Tai, kad kita valdančioji karalienė sekė iškart po Seondeoko valdymo, įrodo, kad ji buvo pajėgi ir nuovoki valdovė, nepaisant lordo Bidamo protestų. Silla karalystė taip pat galėtų pasigirti trečiąja ir paskutine Korėjos valdove karaliene Jinseong, kuri beveik po dviejų šimtų metų buvo 887–897.