Diskusija dėl vergijos atgaivinimo

Dėl abiejų transatlantinė vergų prekyba Kolonializmas ir šiandien vėl skamba, todėl aktyvistai, žmogaus teisių grupės ir aukų palikuonys reikalauja pareikalauti kompensacijų. Diskusijos dėl vergijos atlyginimo JAV iš tikrųjų kilo kartoms, iki pat pilietinio karo. Tada gen. William Tecumseh Sherman rekomendavo, kad visi laisvieji žmonės priimtų 40 arų ir mulo. Idėja kilo po derybų su pačiais afroamerikiečiais. Tačiau prezidentas Andrew Johnsonas ir JAV Kongresas nepritarė planui.

XXI amžiuje mažai kas pasikeitė.

JAV vyriausybė ir kitos tautos, kuriose klestėjo vergija, dar neturi atlyginti į nelaisvę patekusių žmonių palikuonims. Vis dėlto pastaruoju metu vis garsiau skamba raginimas vyriausybėms imtis veiksmų. 2016 m. Rugsėjo mėn. Jungtinių Tautų komisija parašė pranešimą, kuriame buvo padaryta išvada, kad afroamerikiečiai nusipelno reparacijos už ištisus šimtmečius trunkančius „rasinis terorizmas.”

Jį sudaro žmogaus teisių teisininkai ir kiti ekspertai JAV afrikiečių kilmės ekspertų darbo grupė pasidalino savo išvadomis su JAV žmogaus teisių taryba.

„Visų pirma, kolonijinės istorijos palikimas, pavergimas, rasinis pavaldumas ir segregacija, rasinis terorizmas ir rasinė nelygybė JAV išlieka rimtu iššūkiu, nes iš afrikiečių kilmės žmonių nebuvo realaus įsipareigojimo dėl reparacijos ir tiesos bei susitaikymo “, - sakoma pranešime. Atkaklus. „Šiuolaikinės policijos žudynės ir jų sukeltos traumos primena buvusį rasinį terorą dėl lūšių“.

Kolegija neturi įgaliojimų leisti savo išvadų įstatymais, tačiau jos išvados neabejotinai suteikia reikšmės reparacijų judėjimui. Peržiūrėdami šią apžvalgą geriau supraskite, kas yra kompensacijos, kodėl rėmėjai mano, kad jų reikia ir kodėl oponentai jiems prieštarauja. Sužinokite, kaip privačios institucijos, tokios kaip kolegijos ir korporacijos, išgyvena savo vaidmenį vergijoje, net kai federalinė vyriausybė šiuo klausimu tyli.

Kai kurie žmonės, išgirdę terminą „reparacija“, mano, kad tai reiškia, jog vergų palikuonys gaus didelę išmoką grynaisiais. Nors atlyginimai gali būti paskirstomi grynaisiais, vargu ar tai yra vienintelė forma, kuria jie gaunami. JAV komisija teigė, kad reparacija gali reikšti „oficialų atsiprašymą, sveikatos iniciatyvas, švietimo galimybes... psichologinė reabilitacija, technologijų perdavimas ir finansinė parama bei skolų panaikinimas “.

Žmogaus teisių organizacija Žalos atlyginimas reparaciją apibrėžia kaip šimtmečius trunkantį tarptautinės teisės principą, „kuriame nurodoma neteisėtos šalies pareiga atlyginti žala nukentėjusiajai šaliai. “ Kitaip tariant, kalta šalis privalo stengtis panaikinti padaryto pažeidimo padarinius galima. Tai darydama partija siekia atkurti tokią situaciją, kokia ji greičiausiai būtų buvusi, jei nebūtų buvę padaryta jokių nusižengimų. Vokietija suteikė reabilitaciją Holokausto aukoms, tačiau nėra jokio būdo kompensuoti šešių milijonų žydų, skerdžiamų genocido metu, gyvybes.

Žalos atlyginimas pabrėžia, kad 2005 m. JAV Generalinė asamblėja priėmė Pagrindinius principus ir gaires dėl Teisė į žalos atlyginimą ir žalos atlyginimą nukentėjusiesiems dėl tarptautinių žmogaus teisių ir humanitarinės teisės pažeidimų. Šie principai yra gairės, kaip paskirstyti reparacijas. Taip pat pavyzdžių galima ieškoti istorijoje.

Nors pavergtų Afrikos amerikiečių palikuonys negavo reparacijų, Japonų amerikiečiai buvo priversti į internuotąsias stovyklas federalinės vyriausybės per Antrąjį pasaulinį karą. 1988 m. Piliečių laisvių įstatymas leido JAV vyriausybei sumokėti buvusiems internams 20 000 USD. Daugiau nei 82 000 išgyvenusių žmonių gavo restituciją. Prezidentas Ronaldas Reaganas taip pat oficialiai atsiprašė ir internuotų.

Žmonės, nepritariantys vergų palikuonių repatriacijai, tvirtina, kad afroamerikiečiai ir japonų amerikiečių internai skiriasi. Nors faktiniai internuotai išgyvenę asmenys vis dar gyvas, kad gautų restituciją, pavergti juodaodžiai - ne.

Afrikos amerikiečių bendruomenėje yra ir reparacijų priešininkų, ir šalininkų. „The Atlantic“ žurnalistas Ta-Nehisi Coatesas yra vienas iš pagrindinių afrikiečių amerikiečių žalos atlyginimo šalininkų. 2014 metais jis parašė įtikinamas argumentas reparacijų naudai kad jį patraukė į tarptautinę akistatą. George'o Masono universiteto ekonomikos profesorius Walteris Williamsas yra viena iš pagrindinių reputacijų priešų. Abu vyrai yra juodi.

Williamsas tvirtina, kad reparacija nereikalinga, nes jis teigia, kad afroamerikiečiai iš tikrųjų turėjo naudos iš vergijos.

"Beveik kiekvieno juodaodžio amerikiečio pajamos yra didesnės dėl to, kad gimiau JAV, nei bet kurios Afrikos šalies". Williamsas pasakojo „ABC News“. "Dauguma juodaodžių amerikiečių yra viduriniosios klasės."

Tačiau šiame teiginyje neatsižvelgiama į tai, kad afroamerikiečiai turi didesnį skurdą, nedarbą ir sveikatos skirtumus nei kitos grupės. Tai taip pat nepastebima juodaodžiai turi kur kas mažiau turtų vidutiniškai nei baltos, tas skirtumas, kuris išliko per kelias kartas. Be to, Williamsas nepaiso psichologinių randų, kuriuos paliko vergija ir rasizmas, kuriuos tyrėjai susiejo su aukštesniu hipertenzija ir kūdikių mirtingumas juodiems nei baltiems.

Reparacijos gynėjai tvirtina, kad žalos atlyginimas yra ne tik patikrinimas. Vyriausybė gali kompensuoti afroamerikiečiams investuodama į jų mokymąsi, mokymą ir ekonominių įgalinimų suteikimą. Tačiau Williamsas tvirtina, kad federalinė vyriausybė jau investavo trilijonus kovai su skurdu.

„Mes turime visokių programų, kuriomis bandėme spręsti diskriminacijos problemas“, - sakė jis. „Amerika nuėjo ilgą kelią“.

Coates, priešingai, tvirtina, kad reikia reparacijos, nes po pilietinio karo afroamerikiečiai išgyveno antrą vergiją dėl skolų skolinimosi, grobuoniškos būsto praktikos, Džimas Varnas ir valstybės sankcionuotas smurtas. Jis taip pat cituoja „Associated Press“ tyrimą apie tai, kaip rasizmas lėmė juodaodžių sistemingą praradimą savo žemėje nuo prieškambario laikotarpio.

„Serijoje buvo užfiksuota apie 406 aukas ir 24 000 akrų žemės, kurių vertė siekia dešimtis milijonų dolerių“, - tyrimo rezultatus aiškino Coatesas. „Žemė buvo paimta įvairiais būdais, pradedant legalia šikna ir baigiant terorizmu. „Kai kurios žemės, paimtos iš juodųjų šeimų, tapo šalies klubu Virdžinijoje“, pranešė AP, taip pat „naftos telkiniai Misisipėje“ ir „beisbolo pavasario treniruokliai Floridoje“. “

Coatesas taip pat atkreipė dėmesį į tai, kaip dažnai dirbo nesąžiningi tie, kuriems priklausė žemdirbiai, dirbantys juodųjų nuomininkų žemę. Norėdami pradėti darbą, federalinė vyriausybė atėmė iš afroamerikiečių galimybę susikurti turtus iš namų nuosavybės dėl rasistinės praktikos.

“Raudona raudona peržengė FHA remiamas paskolas ir išplito visoje hipotekos pramonėje, kurioje jau buvo daug rasizmo, pašalindami juodaodžius iš teisėtų būdų gauti hipoteką “, - rašė Coatesas.

Labiausiai įtikinamai Coatesas pažymi, kaip pavergti juodaodžiai ir patys vergai manė, kad būtina atlikti reparacijas. Jis aprašo, kaip 1783 m. Išlaisvintoji Belinda Royall sėkmingai kreipėsi į Masačusetso valstybę dėl reparacijos. Be to, kveekeriai pareikalavo naujų atsivertusiųjų, kad būtų atlyginta vergams, o Thomas Jeffersono protegatas Edwardas Colesas savo vergams suteikė žemės sklypą po jų paveldėjimo. Panašiai Jeffersono pusbrolis Johnas Randolphas testamente parašė, kad jo vyresnieji vergai bus išlaisvinti ir jiems bus suteikta 10 arų žemės.

Tuomet gautos juodaodžių repatriacijos buvo paleistos, palyginti su tuo, kiek pietų, o kartu ir JAV, nauda iš prekybos žmonėmis. Pasak Coateso, trečdalį visų baltųjų pajamų septyniose medvilnės valstijose sudarė vergija. Medvilnė tapo vienu didžiausių šalies eksporto prekių, ir iki 1860 m. Daugiau milijonierių vienam gyventojui pavadino Misisipės slėnio namais nei bet kuris kitas tautos regionas.

Nors Coatesas yra amerikietis, labiausiai susijęs su reparacijų judėjimu šiandien, jis tikrai jo nepradėjo. XX amžiuje daugybė amerikiečių palaikė reparacijas. Tarp jų yra veteranas Walteris R. Vaughanas, juodaodis nacionalistas Audley Moore'as, pilietinių teisių aktyvistas Jamesas Formanas ir juodaodžių aktyvistas Callie House. 1987 m. Susikūrė grupė Nacionalinė juodaodžių koalicija, skirta repatriacijai Amerikoje. O nuo 1989 m. Johnas Conyersas (D-Mich.) Ne kartą pristatė įstatymo projektą HR 40, žinomą kaip Afrikos amerikiečių įstatymo pakeitimo pasiūlymų tyrimo ir plėtros komisija. Tačiau vekselis niekada neišvalė rūmų, kaip ir Harvardo teisės mokyklos profesorius Charlesas J. „Ogletree Jr“ nėra laimėjęs nė vieno iš pareikštų ieškinių dėl žalos atlyginimo, dėl kurio jis buvo teisiamas.

Tarp kompanijų, kurioms iškelta byla dėl jų ryšių su vergija, yra „Aetna“, „Broliai broliai Lehmanai“, J. P. Morganas Chase'as, „FleetBoston Financial“ ir „Brown & Williamson Tobacco“. Tačiau Walteris Williamsas teigė, kad korporacijos neturi priekaištų.

„Ar korporacijos turi socialinę atsakomybę?“ - Williamsas paklausė nuomonės skiltyje. Taip. Nobelio premijos laureatas Miltonas Friedmanas tai įvertino geriausiai 1970 m., Kai pasakė, kad laisvoje visuomenėje „egzistuoja viena ir tik viena socialinė verslo atsakomybė - naudoti savo išteklius ir užsiimti veikla, kuria siekiama padidinti savo pelną tol, kol ji laikosi žaidimo taisyklių, tai yra, dalyvauti atviroje ir laisvoje varžybose be apgaulės ar sukčiavimas. “

Kai kurios korporacijos imasi kitokio požiūrio.

Tokios kompanijos kaip „Aetna“ pripažino pelnančios vergiją. 2000 m. įmonė atsiprašė siekiant kompensuoti vergams finansinius nuostolius, patirtus mirus jų pavergtajam vyrui ir moteriai.

„„ Aetna “jau seniai pripažino, kad kelerius metus netrukus po jos įkūrimo 1853 m. Įmonė galėjo apdrausti vergų gyvybes“, - teigiama bendrovės pranešime. "Mes labai apgailestaujame dėl bet kokio dalyvavimo šioje apgailėtinoje praktikoje."

Aetna prisipažino parašiusi keliolika polisų, draudžiančių pavergtųjų gyvybes. Tačiau ji teigė nesiūlysianti atlyginti žalą.

draudimo pramonė ir vergija buvo smarkiai įsipainioję. Po to, kai Aetna atsiprašė už savo vaidmenį institucijoje, Kalifornijos valstijos įstatymų leidėjas reikalavo visų draudimo įmonės, vykdančios verslą, ieškodamos savo archyvuose polisų, kurie būtų kompensuoti vergai. Neilgai trukus aštuonios bendrovės pateikė tokius įrašus, trys pateikė įrašus apie apdraustų vergų laivus. 1781 m. Vergai laivas Zong išmetė daugiau nei 130 sergančių vergų per bortą, kad surinktų draudimo pinigus.

Bet Tomas Bakeris, tuometinis Konektikuto universiteto teisės mokyklos Draudimo teisės centro direktorius, „The New York Times“ 2002 m. pareiškė nesutinkąs, kad draudimo bendrovėms turėtų būti iškelta byla už jų vergiją kaklaraiščiai.

„Aš tiesiog suprantu, kad nesąžininga, kad keletas bendrovių buvo išskirtos, kai vergų ekonomika buvo tai, už ką visa visuomenė yra atsakinga“, - sakė jis. „Labiau jaudinuosi, kad tiek, kiek egzistuoja tam tikra moralinė atsakomybė, ji neturėtų būti skirta tik keliems žmonėms.“

Kai kurios su vergų prekyba susijusios institucijos bandė pataisyti savo praeitį. Daugybė seniausių šalies universitetų, įskaitant Prinstono, Brauno, Harvardo, Kolumbijos, Jeilio, Dartmuto, Pensilvanijos universitetą ir Viljamo bei Marijos kolegiją, turėjo ryšį su vergija. Browno universiteto Vergijos ir teisingumo komitetas nustatė, kad mokyklos įkūrėjai, Brownų šeima, priklausė vergams ir dalyvavo vergų prekyboje. Be to, 30 „Brown“ valdybos narių priklausė vergams ar vergių laivams. Reaguodamas į šį atradimą, Brownas pareiškė, kad išplės savo „Africana“ studijų programą ir toliau teiks - techninė pagalba istoriškai juodaodžių kolegijoms ir universitetams, parama vietinėms valstybinėms mokykloms ir daugiau.

Džordžtauno universitetas taip pat imasi veiksmų. Universitetui priklausė vergai ir paskelbė planus siūlyti reparaciją. 1838 m. Universitetas pardavė 272 pavergtus juodaodžius, kad panaikintų savo skolas. Todėl ji teikia pirmenybę pirkiniams tų, kuriuos pardavė.

„Turėti tokią galimybę būtų nuostabu, tačiau taip pat jaučiuosi esanti skolinga man, mano šeimai ir kitiems, kurie nori tos galimybės“, - 2017 m. NPR pasakojo vergų palikuonė Elizabeth Thomas.

Jos motina Sandra Thomas sakė negalvojanti, kad Džordžtauno reparacijos planas yra pakankamai tolimas, nes ne kiekvienas palikuonis gali lankyti universitetą.

"Kaip apie mane?" ji paklausė. „Aš nenoriu eiti į mokyklą. Aš sena ponia. O kas, jei jūs neturite galimybių? Turite vieną studentą, kuriam pasisekė, kad turite tinkamą šeimos paramos sistemą, gavote pagrindą. Jis gali nuvykti į Džordžtauną ir jis gali klestėti. Jis turi tą užmojį. Jūs turite šį vaiką čia. Jis niekada nelankys Džordžtauno ar bet kurios kitos šios planetos mokyklos, viršijančios tam tikrą lygį. Ką tu padarysi dėl jo? Ar jo protėviai kentėjo mažiau? Ne. “

Tomas iškelia klausimą, dėl kurio gali susitarti tiek reparacijų šalininkai, tiek priešai. Joks restitucijos dydis negali kompensuoti patirtos neteisybės.