Sunkumai, su kuriais susiduria tarprasinės poros

Tarprasiniai santykiai Amerikoje vyko nuo kolonijinių laikų, tačiau poros tokiuose romanuose ir toliau susiduria su problemomis ir iššūkiais.

Amerikos pirmasis „mulatto“ vaikas gimė 1620 m. Kai JAV buvo institucionalizuota juodaodžių vergija, vis dėlto įvairiose valstijose buvo panaikinti įstatymai, nukreipti prieš miskegenizaciją, kurie uždraudė tokias sąjungas ir taip jas stigmatizuoja. Klaidą apibūdina seksualiniai santykiai tarp skirtingų rasių grupių žmonių. Terminas kyla iš lotyniškų žodžių „miscere“ ir „genus“, kurie reiškia „maišyti“ ir „rasė“.

Neįtikėtina, kad kovos su sukčiavimu įstatymai išliko knygose iki pat XX amžiaus pabaigos, todėl rasių santykiai tapo tabu ir sudarė kliūtis mišrių rasių poroms.

Pagrindinė priežastis, dėl kurios santykiai tarp rasių ir toliau patiria stigmą, yra jų ryšys su smurtu. Nors ankstyvojoje Amerikoje skirtingų rasių nariai atvirai gimdė vienas su kitu, institucionalizuotos vergijos įvedimas visiškai pakeitė tokių santykių pobūdį. Šiuo laikotarpiu plantacijų savininkų ir kitų galingų baltaodžių išprievartautos afroamerikietės iškrėtė bjaurų šešėlį juodaodžių ir baltųjų vyrų santykiams. Iš kitos pusės, afrikiečių amerikiečių vyrai, kurie žiūrėjo į baltą moterį, galėjo būti nužudyti, ir žiauriai.

Autorius Mildred D. Tayloras apibūdina baimę, kurią depresijos metu juodaodžių bendruomenėje sukėlė rasiniai santykiai eros į pietus, istoriniame romane „Tegul ratas nenutrūksta“, paremtame jos šeimos realiu gyvenimu. Protagonistės Cassie Logan pusbrolis lankosi iš Šiaurės pranešdamas, kad pasiėmė baltąją žmoną, ir visa Loganų šeima jaučia baimę.

„Pusbrolis Budis atsiskyrė nuo mūsų visų, nes baltaodžiai buvo kito pasaulio dalis, tolimi nepažįstami žmonės, kurie valdė mūsų gyvenimą ir buvo geriau palikti ramybėje“, - mano Cassie. „Kai jie įžengė į mūsų gyvenimą, su jais reikėjo elgtis mandagiai, tačiau nuoširdžiai ir kuo greičiau išsiųsti. Be to, juodu vyrui net žiūrėti į baltą moterį buvo pavojinga “.

Tai, be abejo, nebuvo per mažas, kaip kad Emmetas Tilis įrodo. Lankantis Misisipėje 1955 m., Čikagos paauglė buvo nužudyta baltų vyrų poros už tariamą švilpimą baltajai moteriai. Till žmogžudystė sukėlė tarptautinį pasipiktinimą ir paskatino visų rasių amerikiečius stoti į judėjimas už civilines teises.

Praėjus trejiems metams po Emmett Till siaubingos žmogžudystės, afroamerikietis Mildred Jeter ištekėjo už baltojo vyro Richardo Lovingo Kolumbijos apygardoje. Grįžę į savo gimtąją Virdžinijos valstiją, Lovingsas buvo areštuotas už valstijos įstatymų, reglamentuojančių antidecegenizaciją, pažeidimą, tačiau buvo pasakyta, kad jiems paskirta vienerių metų laisvės atėmimo bausmė bus panaikinta, jei jie išvyks iš Virdžinijos ir negrįš kaip pora 25-erių metų. Lovingsas pažeidė šią sąlygą ir grįžo į Virdžiniją kaip pora aplankyti šeimos. Kai valdžia juos aptiko, jie vėl buvo areštuoti. Šį kartą jie apskundė jiems pateiktus kaltinimus, kol jų byla nepateko į Aukščiausiasis Teismas, kuris 1967 m. nutarė, kad kovos su sukčiavimu įstatymai pažeidė keturioliktosios pataisos vienodos apsaugos sąlygą.

Be to, kad santuoką vadina a pagrindinė civilinė teisė, Teismas konstatavo: „Pagal mūsų konstituciją laisvė tuoktis ar nesituokti priklauso kitos rasės asmeniui, gyvenančiam su tuo asmeniu, ir valstybė negali jo pažeisti“.

Per aukštį judėjimas už civilines teises, ne tik pasikeitė įstatymai, reglamentuojantys santuoką tarp rasių, bet ir visuomenės nuomonė. Tai, kad visuomenė lėtai įsitraukė į rasių sąjungas, liudija teatrališkai išleistas 1967 m. Filmas, visiškai pagrįstas artėjančia tarprasinių santuoka “.Atspėk, kas eina vakarienės?„Šiuo metu kova už pilietines teises buvo labai integruota. Baltieji ir juodaodžiai dažnai kovojo už rasinę teisingumą, leisdami žydėti tarprasinėms romantikėms. „Juodos, baltos ir žydiškos: besikeičiančio savęs autobiografija“, Rebecca Walker, afroamerikiečių romanistės dukra Alisa Walker ir žydų teisininkas Mel Leventhal aprašė etiką, paskatinusią jos aktyvistinius tėvus tuoktis.

„Kai jie susitinka... mano tėvai yra idealistai, jie yra socialiniai aktyvistai... jie tiki organizuotų žmonių, dirbančių pokyčiams, galia“, - rašė Walkeris. „1967 m., Kai mano tėvai sulaužė visas taisykles ir susituokė su įstatymais, kurie sako negalintys, jie sako, kad asmuo neturėtų būti saistomas savo šeimos, rasės, valstybės ar šalies norų. Jie sako, kad meilė yra surišamas kaklaraištis, o ne kraujas “.

Kai pilietinių teisių gynėjai vedė, jie ne tik ginčijo įstatymus, bet kartais ir savo šeimas. Netgi tas asmuo, kuris šiandien bendrauja tarpraciališkai, rizikuoja susilaukti draugų ir šeimos nepalankumo. Toks prieštaravimas rasių santykiams šimtmečius buvo fiksuojamas Amerikos literatūroje. Helenos Hunto Jacksono romanas „Ramona“ yra pavyzdys. Jame moteris, vardu Señora Moreno, prieštarauja įvaikinančiai dukrai Ramonai artėjančiai santuokai su Temekulos vyru, vardu Alessandro.

„Tu vedęs indėną?“ - sušuko Señora Moreno. „Niekada! Ar tu piktas? Aš niekada to neleisiu. “

Stebina Señora Moreno prieštaravimas, kad pati Ramona yra pusiau vietinė amerikietė. Vis dėlto Señora Moreno mano, kad Ramona yra pranašesnė už pilnavertę vietinę amerikietę. Visada paklusni mergina Ramona pirmą kartą maištauja, kai nusprendžia tuoktis su Alessandro. Ji pasakoja Señora Moreno, kad drausti jai tuoktis yra nenaudinga. „Visas pasaulis negali manęs leisti ištekėti už Alessandro. Aš jį myliu... “, - pareiškia ji.

Atsistoti, kaip padarė Ramona, reikia jėgų. Nors tikrai nėra protinga leisti siaurą požiūrį turintiems šeimos nariams diktuoti jūsų meilės gyvenimą, paklauskite savęs jei norite būti nuginčytas, nuginčytas ar kitaip netinkamai elgiamasi, kad būtų galima tęsti rasę santykiai. Jei ne, geriausia susirasti meilužį, kuriam pritaria jūsų šeima.

Kita vertus, jei jūs vėl esate susijęs su tokiais santykiais ir bijote tik tiek, kiek gali jūsų šeima nepritarkite, apsvarstykite galimybę sėdėti pasikalbėti su savo artimaisiais apie jūsų tarpusavio santykius romantika. Kiek įmanoma ramiau ir aiškiau reaguokite į visus jūsų naujus draugus. Žinoma, jūs galite baigti nuspręsti nesutikti su šeima dėl jūsų santykių. Kad ir ką darytumėte, venkite tarprasinių romanų dėl šeimos narių, netikėtai pakviesdami savo naują meilę į šeimos funkciją. Tai gali padaryti nemalonius dalykus tiek jūsų šeimai, tiek partneriui.

Kai bendraujate tarp rasių, taip pat svarbu ištirti jūsų motyvus stoti į tokią sąjungą. Persvarstykite santykius, jei maištas yra jūsų iki šiol priimto sprendimo pagrindas dėl spalvų linijų. Santykių autorė Barbara DeAngelis savo knygoje „Ar tu man viena?“ kad asmuo, kuris nuosekliai pasimatymus asmenys, kurių savybės visiškai priešingos toms, kurių, jų šeimos nuomone, tinka, gali priešintis tėvai. Pavyzdžiui, DeAngelis apibūdina baltą žydų moterį, vardu Brenda, kurios tėvai nori, kad ji rastų baltą žydą, vienišą ir sėkmingą vyrą. Vietoj to, Brenda pakartotinai pasirenka juodaodžius krikščioniškus vyrus, kurie yra vedę arba pasižadantys fobijos ir tik kartais profesiškai sėkmingi.

„Esmė čia ne ta, kad neveikia santykiai tarp skirtingų sluoksnių žmonių. Bet jei jūs pasirenkate partnerius, kurie ne tik neišsipildo su jumis, bet ir nuliūdina jūsų šeimą, tikriausiai elgiatės iš maišto “, - rašo DeAngelis.

Tarp rasinių santykių dalyvaujantys asmenys, ne tik spręsdami dėl šeimos nesutikimo, kartais susiduria ir su didesnės rasinės bendruomenės nepritarimu. Galite būti vertinami kaip „išsiskyrimo“ arba „lenktynių išdavikai“, skirti pasimatymams tarp rasių. Kai kurios rasinės grupės gali pritarti vyrams, kurie bendrauja tarp rasių, bet nėra moterų ar atvirkščiai. „Sula“ autorius Toni Morrisonas apibūdina šį dvigubą standartą.

Jie sakė, kad Sula miegojo su baltais vyrais... Tas žodis buvo uždarytas, kai šis žodis buvo perduotas aplink... Tai, kad jų pačių odos spalva buvo įrodymas, kad taip nutiko jų šeimose, neatbaidė jų tulžies. Juodaodžių vyrų noras gulėti prie baltųjų moterų lovos taip pat nebuvo tas požiūris, kuris galėtų paskatinti juos tolerancijos link.

Šiandieninėje visuomenėje, kur tarp rasinių santykių yra visuotinai priimami santykiai, kai kurie žmonės sukūrė tai, kas vadinama rasine fetiša. Tai yra, jie domisi tik tam tikros rasinės grupės pažinčių sudarymu pagal požymius, kuriuos, jų manymu, įkūnija tų grupių žmonės. Kinų-amerikiečių rašytojas Kim Wongas Keltneris aprašo tokius fetišus savo romane „Netikri visų dalykų suma“, kuriame pagrindinė veikėja yra jauna moteris, vardu Lindsey Owyang.

„Nors Lindsey buvo akivaizdžiai traukiama prie baltų berniukų, ji... nekentė minties, kad ji dėl savo juodų plaukų galėtų pasikliauti iškrypėliu, migdolo formos akys ar bet kokia paklusni, nugaros šveitimo fantazija, kurią jos fizinės ypatybės gali parodyti dideliam, garbanotam žinduoliui vamzdyje kojinės. “

Nors Lindsey Owyang pagrįstai vengia baltų vyrų, trauktų į Azijos moteris, remiantis stereotipais, ne mažiau svarbu, kad ji ištirtų, kodėl ji veda pasimatymus tik su baltais vyrais (tai yra atskleista vėliau). Tobulėjant knygai, skaitytojas sužino, kad Lindsey patiria didelę gėdą dėl to, kad yra kinų-amerikiečių. Ji mano, kad papročiai, maistas ir žmonės dažniausiai atstumia. Tačiau lygiai taip pat, kaip pasimatymai tarp rasių, pagrįsti stereotipais, yra smerktini, taip yra ir pasimatymai su kuo nors iš kitos kilmės, nes jūs kenčiate nuo internalizuotas rasizmas. Asmuo, su kuriuo susipažinote, o ne rasinės tapatybės politika, turėtų būti pagrindinė jūsų priežastis užmegzti tarpusavio santykius.

Jei tai jūsų partneris, o ne jūs datuojamos tarprasiniu būdu, užduokite zondavimo klausimus ir sužinokite, kodėl. Turėkite išsamią diskusiją apie tai. Jei jūsų partneris mano, kad jos rasinės grupės nariai nėra patrauklūs, tai daug paaiškina, kaip ji vertina save ir kitas grupes.

Tarp rasinių santykių, kaip ir visi santykiai, kyla nemaža problemų dalis. Bet įtampą, atsirandančią dėl meilės tarp rasių, galima įveikti gerai bendraujant ir susitaikius su partneriu, kuris dalijasi tavo principais. Bendra etika ir moralas neabejotinai yra svarbesni už bendrus rasinius pagrindus, lemiantys poros sėkmę.

Nors Barbara DeAngelis pripažįsta, kad tarprasinės poros susiduria su rimtais sunkumais, ji taip pat rado, „Poros, turinčios panašias vertybes, turi daug didesnę galimybę sukurti laimingą, harmoningą ir ilgalaikį santykiai."