Azijos ir Amerikos juodosios panteros Richardo Aoki biografija

Richardas Aokis (1938 m. Lapkričio 20 d. – 2009 m. Kovo 15 d.) Buvo „Black Panther“ partijos maršalas, mažiau žinomas Bobby Seale'o kolega, Eldridge Cleaver ir Huey Newton. Šie vardai dažnai ateina į galvą, kai Juodosios panteros partija yra ta tema. Bet po Aoki mirties vėl buvo stengiamasi supažindinti visuomenę su šiuo mažai žinomu „Panther“.

Greiti faktai: Richardas Aoki

Richardas Masato Aoki gimė 1938 m. Lapkričio 20 d. San Leandro, Kalifornijoje, vyriausias iš dviejų sūnų, gimusių Shozo Aoki ir Toshiko Kaniye. Jo seneliai buvo Issei, pirmosios kartos japonų amerikiečiai, o jo tėvai buvo Nisei, antros kartos japonų amerikiečiai. Pirmuosius keletą savo gyvenimo metų Richardas praleido Berklyje, tačiau po jo gyvenimas įvyko didelis poslinkis

Issei ir Nisei buvo ne tik laikomi atsakingais už išpuolį, bet ir paprastai buvo laikomi valstybės priešais, vis dar ištikimais Japonijai. Kaip rezultatas, Prezidentas Franklinas Ruzveltas pasirašytas vykdomasis įsakymas 9066 1942 m. Įsakymu buvo įpareigota japonų kilmės asmenis suapvalinti ir paguldyti į internuotąsias stovyklas. 4 metų Aoki ir jo šeima pirmiausia buvo evakuoti į Tanforano susirinkimo centrą San Bruno mieste, Kalifornijoje, o vėliau - į koncentracijos stovyklą Topaze, Juta, kur jie gyveno be vidaus vandentiekio ar šildymas.

„Šiurkščiai buvo pažeistos mūsų pilietinės laisvės“, - Aoki sakė „Apex Express“ radijo laidoje apie savo perkėlimą. „Mes nebuvome nusikaltėliai. Mes nebuvome karo belaisviai “.

Septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose politiškai audringas Aoki sukūrė karingą ideologiją, tiesiogiai reaguodamas į tai, kad jis buvo priverstas patekti į internuotą stovyklą be jokios kitos priežasties, išskyrus savo rasės protėvius.

Po iškrovimo iš Topazo internuotosios stovyklos Aoki apsigyveno pas savo tėvą, brolį ir prailginta šeima Vakarų Oaklande, Kalifornijoje, įvairiapusėje kaimynystėje, kurioje gyvena daug afroamerikiečių vadinami namais. Augdamas toje miesto dalyje, Aoki susidūrė su juodaodžiais iš Pietų, kurie jam papasakojo apie lūšis ir kitus sunkius nusikaltimus. Jis susiejo elgesį su juodaisiais pietuose su policijos žiaurumo įvykiais, kuriuos jis matė Ouklande.

„Pradėjau derinti du ir dviese ir pamačiau, kad šios šalies spalvos žmonės iš tiesų nevienodai traktuojami ir jiems nesuteikiama daug galimybių gauti pelningą darbą“, - sakė jis.

Po vidurinės mokyklos Aoki įstojo į JAV armiją, kur tarnavo aštuonerius metus. Kai karas Vietname pradėjo eskaluoti, Aoki nusprendė prieš karinę karjerą, nes jis nevisiškai palaikė konfliktą ir nenorėjo dalyvauti Vietnamo civilių žudynėse. Grįžęs į Oaklandą po garbingo išlaisvinimo iš armijos, Aoki įstojo į Merritt bendruomenės kolegiją, kur aptarė pilietines teises ir radikalumą su būsimaisiais Panthers Bobby Seale'as ir Huey Newtonas.

Aoki skaitė Marxo, Engelso ir Lenino raštus, standartinį radikalų skaitymą septintajame dešimtmetyje. Bet jis norėjo būti ne tik gerai skaitomas. Jis taip pat norėjo įgyvendinti socialinius pokyčius. Ši galimybė atsirado, kai Seale'as ir Newtonas pakvietė jį perskaityti Dešimties taškų programa tai sudarytų Juodosios panteros partijos (BPP) pamatą. Po sąrašo sudarymo Niutonas ir Seale'as paprašė Aoki prisijungti prie naujai suformuotų Juodųjų panterų. Aoki priėmė po to, kai Niutonas paaiškino, kad buvimas afroamerikiečiu nebuvo būtina sąlyga norint įstoti į grupę. Jis priminė Niutoną sakydamas:

„Kova už laisvę, teisingumą ir lygybę peržengia rasines ir etnines kliūtis. Kiek man rūpi, tu juodas. “

Aoki tarnavo grupėje kaip maršalas, savo patirtį kariuomenėje naudodamas padėti nariams ginti bendruomenę. Netrukus po to, kai Aoki tapo panteriu, jis, Seale'as ir Newtonas išėjo į Oaklando gatves, kad galėtų vykdyti dešimties taškų programą. Jie paprašė gyventojų pasakyti jiems savo svarbiausią bendruomenės susirūpinimą. Policijos brutalumas išryškėjo kaip numeris 1. Atitinkamai, BPP pradėjo vadinamuosius „šaudymo iš patrulius“, kurie privertė sekti policiją, kai jie patruliavo kaimynystėje ir stebėjo, kaip jie suėmė. „Mes turėjome kameras ir magnetofonus, kad galėtume aprašyti, kas vyksta“, - sakė Aoki.

Tačiau BPP nebuvo vienintelė grupė, prie kurios prisijungė „Aoki“. 1966 m. Perėjęs iš Merritt koledžo į UC Berkeley, Aoki atliko pagrindinį vaidmenį Azijos ir Amerikos politiniame aljanse (AAPA). Organizacija rėmė Juodosios panteros ir priešinosi karui Vietname.

Aoki „suteikė labai svarbų aspektą Azijos ir Amerikos judėjimui, siejant afroamerikiečių kovas su Azijos ir Amerikos bendruomene“, draugas Harvey Dong pasakojo „Contra Costa Times“.

Be to, AAPA dalyvavo vietos darbo kovose tokių grupių kaip filipiniečiai-amerikiečiai, dirbusių žemės ūkio laukuose, vardu. Grupė taip pat susisiekė su kitomis radikaliomis studentų grupėmis lageryje, įskaitant tas, kurios buvo lotynų ir vietinės Amerikiečių, įskaitant MEChA (Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán), rudąsias beretes ir Amerikos indėnus Asociacija.

Skirtingos pasipriešinimo grupės galiausiai susivienijo į kolektyvinę organizaciją, vadinamą Trečiąja pasaulio taryba. Taryba norėjo įsteigti Trečiąjį pasaulio kolegiją, „savarankišką (UC Berkeley) akademinį komponentą, kuriame galėtume turėti klasės, kurios buvo aktualios mūsų bendruomenėms “, - sakė Aoki,„ kur mes galėjome išsinuomoti savo fakultetą, patys nusistatyti mokymo planas."

1969 m. Žiemą taryba pradėjo trečiąjį Pasaulio išsivadavimo fronto streiką, kuris truko visą akademinį ketvirtį - tris mėnesius. Aoki apskaičiavo, kad buvo areštuoti 147 streikininkai. Jis pats protestuoti leido laiką Berklio miesto kalėjime. Streikas baigėsi, kai UC Berkeley sutiko sukurti etninių studijų skyrių. Aoki, neseniai baigęs pakankamai socialinio darbo magistrantūros studijų, kad įgytų magistro laipsnį, buvo vienas iš pirmųjų, dėstančių etninių studijų kursus Berkeley mieste.

1971 m. Aoki grįžo mokyti Merritto koledžo, esančio Peraltos bendruomenės koledžo rajone. 25 metus jis dirbo patarėju, instruktoriumi ir administratoriumi Peraltos rajone. Jo veikla Juodosios panteros partijoje pasibaigė, nes nariai buvo įkalinti, nužudyti, priversti tremti ar ištremti iš grupės. Aštuntojo dešimtmečio pabaigoje partija susitvarkė dėl sėkmingų FTB ir kitų vyriausybinių agentūrų bandymų neutralizuoti revoliucines grupes JAV.

Nors Juodosios panteros partija žlugo, Aoki išliko politiškai aktyvi. Kai biudžeto sumažinimas UC Berkeley 1999 m. Sukėlė pavojų etninių studijų skyriaus ateičiai, Aoki grįžo į universiteto miesteliu praėjus 30 metų po to, kai jis dalyvavo pradiniame streike, skirtoje studentų demonstrantams paremti, kurie reikalavo šios programos Tęsti.

Įkvėpti visą gyvenimą trunkančio aktyvizmo, du studentai, vardu Benas Wangas ir Mike'as Chengas, nusprendė padaryti: dokumentinis filmas apie kadaise „Panther“ pavadintą „Aoki“. Debiutavo 2009 m. Prieš mirtį tų metų kovo 15 d. Aoki pamatė grubų filmo pjūvį. Deja, patyręs keletą sveikatos problemų, įskaitant insultą, širdies smūgį ir inkstų nepakankamumą, Aoki mirė 2009 m. Kovo 15 d. Jam buvo 70 metų.

Po tragiškos mirties kolega Panteris Bobby Seale'as meiliai prisiminė Aokį. Seale pasakojo „Contra Costa Times“, Aoki „buvo vienas nuoseklus, principingas asmuo, kuris atsistojo ir suprato tarptautinę žmogaus ir bendruomenės vienybės būtinybę priešinantis represuotojams ir išnaudotojams“.

Kas išsiskyrė Aoki iš kitų juodųjų radikalų grupėje? Jis buvo vienintelis Azijos kilmės narys. Trečios kartos japonų amerikietis iš San Fransisko įlankos srities Aoki ne tik atliko pagrindinį vaidmenį Panthers mieste, bet jis taip pat padėjo įkurti etninių studijų programą Kalifornijos universitete, Berkeley. Vėlyvoji Aokio biografija, pagrįsta interviu su Diane C. Fujino atskleidžia vyrą, kuris priešinosi pasyviam azijiečiui stereotipas ir apėmė radikalumą, kad galėtų ilgam prisidėti tiek Afrikos, tiek Azijos ir Amerikos bendruomenėms.

• Changas, Momo. "Buvęs „Black Panther“ palieka aktyvizmo ir Trečiojo pasaulio solidarumo palikimą." „East Bay Times“, 2009 m. Kovo 19 d.
• Dongas, Harvey. "Richardas Aoki (1938–2008): Griežčiausias rytietis, išeinantis iš Vakarų Oaklando." „Amerasia Journal“ 35.2 (2009): 223–32.
• Fujino, Diane C. "Samurajus tarp panterų: Ričardas Aokis dėl lenktynių, pasipriešinimo ir paradoksālā gyvenimo". Mineapolis, Minesotos universiteto leidykla, 2012 m.