Vergija buvo paplitusi per visą senovės istoriją. Dauguma, jei ne visi, senovės civilizacijos praktikavo šią instituciją ir ji aprašyta (ir apginta) ankstyvuosiuose Raštų darbuose Šumerai, Babiloniečių, ir egiptiečiai. Tai praktikavo ir ankstyvosios Centrinės Amerikos bei Afrikos visuomenės.
Koranas numato humanišką požiūrį į vergiją: laisvi vyrai negalėjo būti pavergti, o svetimoms religijoms ištikimi žmonės galėjo gyventi kaip saugomi asmenys, dhimmis, valdant musulmonams (tol, kol jie išlaikė reikalaujamus mokesčius Kharaj ir Džiza). Tačiau pasklidus Islamo imperijai, įstatymas buvo aiškinamas daug griežčiau. Pvz., Jei dhimmi negalėjo sumokėti mokesčių, jie galėjo būti pavergti, o žmonės iš Islamo imperijos sienų buvo laikomi priimtinu vergų šaltiniu.
Nors įstatymai reikalavo, kad savininkai gerai elgtųsi su vergais ir teiktų medicininį gydymą, vergas neturėjo teisės būti apklaustas teisme (liudijimus uždraudė vergai), neturėjo teisės į nuosavybę, galėjo tuoktis tik gavę jų savininko leidimą ir buvo laikomi bendrabučiu, tai yra (kilnojamuoju) turto vergo savininkas.
Atsivertimas į islamą automatiškai nesuteikė vergui laisvės ir nesuteikė laisvės savo vaikams. Nors aukštos kvalifikacijos ir kariuomenės vergai iškovojo savo laisvę, pagrindinėms pareigoms pasitelkiami vergai retai pasiekdavo laisvę. Be to, užfiksuotas didelis mirtingumas - jis vis dar buvo reikšmingas net XIX amžiuje ir buvo pastebimas Vakarų keliautojų Šiaurės Afrikoje ir Egipte.Vergai buvo išgaunami užkariaujant, atiduodant duoklę iš vasalinių valstybių, palikuonių (vergų vaikai taip pat buvo vergai, tačiau kadangi daugybė vergų buvo kastruoti, tai nebuvo tokia įprasta forma, kaip buvo anksčiau) Romos imperija) ir įsigykite. Pastarasis metodas suteikė daugumą vergų, o prie Islamo imperijos sienų daugybė naujų vergų buvo kastruoti paruošti pardavimui. Didžioji šių vergų dalis atkeliavo iš Europos ir Afrikos - visada buvo iniciatyvių vietinių gyventojų, pasirengusių pagrobti ar užgrobti savo tautiečius.
Juodieji afrikiečiai buvo pervežti į Islamo imperiją per Sacharą į Maroką ir Tunisą iš Vakarų Afrika nuo Čado iki Libijos, palei Nilą nuo Rytų Afrikos iki Rytų Afrikos pakrantės iki persų Persijos įlanka. Ši prekyba buvo gerai įsitvirtinusi daugiau nei 600 metų prieš atvykstant europiečiams ir paskatino greitą islamo plitimą visoje Šiaurės Afrikoje.
Iki Osmanų imperija, didžioji dalis vergų buvo gauta reidais Afrikoje. Rusijos ekspansija nutraukė „išskirtinai gražių“ moterų ir „drąsių“ vyrų vergų iš kaukaziečių šaltinį - moterys buvo labai vertinamos hareme, vyrai - kariuomenėje. Didieji prekybos tinklai visoje Šiaurės Afrikoje buvo tiek susiję su saugiu vergų gabenimu, tiek su kitomis prekėmis. Įvairių vergų rinkų kainų analizė rodo, kad eunuchai gaudavo didesnes kainas nei kiti vyrai, skatindami vergus kastruoti prieš eksportą.
Dokumentai rodo, kad vergai visame islamo pasaulyje buvo daugiausia naudojami buitiniams ir komerciniams tikslams. Eunuchai buvo ypač vertinami asmens sargybiniams ir konfidencialiems tarnautojams; moterys kaip sugulovės ir patarėjos. Musulmonų vergų savininkas pagal įstatymą turėjo teisę naudoti vergus seksualiniam malonumui.
Kaip pirminė žaliava tampa prieinamas Vakarų mokslininkams, abejojama šališkumu miesto vergų atžvilgiu. Įrašai taip pat rodo, kad tūkstančiai vergų buvo naudojami gaujoms žemės ūkyje ir kasyboje. Stambūs žemės savininkai ir valdovai naudojo tūkstančius tokių vergų, paprastai siaubingomis sąlygomis: „iš Sacharos druskos kasyklų sakoma, kad nė vienas vergas ten negyveno ilgiau nei penkerius metus.1"
Nuorodos
- Bernardas LewisasRasė ir vergija Viduriniuose Rytuose: istorinis tyrimas, 1 skyrius - Vergija, Oxford Univ Press 1994.