Liaudies keliai, papročiai, tabu ir įstatymai

socialinė norma, arba tiesiog „norma“, be abejo, yra pati svarbiausia sociologijos sąvoka.

Sociologai mano, kad normos valdo mūsų gyvenimą, nes mums netiesiogiai ir aiškiai nurodo, ką galvoti ir tikėti, kaip elgtis ir kaip bendrauti su kitais.

Mes mokomės normos įvairiose vietose ir iš įvairių žmonių, įskaitant mūsų šeimą, mūsų mokytojus ir bendraamžius mokykloje bei žiniasklaidos atstovus. Yra keturios pagrindinės normų rūšys, kurių taikymo sritis ir pasiekiamumas, reikšmingumas ir svarba bei vykdymo būdai skiriasi. Šios normos, didėjant reikšmingumui:

• liaudies keliai
• papročiai
• tabu
• įstatymai

Ankstyvasis amerikiečių sociologas Williamas Grahamas Sumneris pirmasis savo knygoje parašė apie skirtingų tipų normų skirtumus Liaudies keliai: papročių, manierų, papročių, papročių ir moralės sociologinės svarbos tyrimas (1906). Sumneris sukūrė sistemą, kurią vis dar naudoja sociologai.

Jis rašė, kad liaudies keliai yra normos, atsirandančios iš atsitiktinės sąveikos ir organizuojančios ją, ir atsirandančios iš kartojimo ir rutinos. Mes užsiimame jais, kad patenkintume savo kasdienius poreikius, ir dažniausiai jie nesąmoningai veikia, nors jie yra gana naudingi tvarkingam visuomenės funkcionavimui.

Dažnas liaudies kelio pavyzdys yra praktika, kad daugelyje visuomenių laukiama eilėje. Tokia praktika leidžia nusipirkti daiktus ar gauti paslaugas, leidžiančius mums lengviau atlikti savo kasdienio gyvenimo užduotis.

Kiti liaudies kelių pavyzdžiai yra tinkamos aprangos koncepcija, praktika pakelti ranką, kad kalbėtų grupėje, ir praktika „civilinis neatsargumas„- kai mes mandagiai ignoruojame aplinkinius viešose vietose.

Liaudies keliai žymi skirtumą tarp grubaus ir mandagaus elgesio, todėl jie daro tam tikrą socialinį spaudimą, kuris skatina mus veikti ir sąveikauti tam tikrais būdais. Tačiau jie neturi moralinės reikšmės, o už jų pažeidimą retai būna rimtų padarinių ar sankcijų.

Papročiai yra griežtesni nei liaudies keliai, nes jie nustato, kas laikoma moraliniu ir etiniu elgesiu; jie struktūrizuoja skirtumą tarp teisingo ir neteisingo.

Žmonės stipriai jaučia papročius, o juos pažeidus paprastai nepritariama ar ištrinamas. Paprastai papročiai nurodo didesnę prievartos jėgą formuodami mūsų vertybes, įsitikinimus, elgesį ir sąveiką, nei tai daro liaudies keliai.

Religinės doktrinos yra papročių, valdančių socialinį elgesį, pavyzdys.

Pvz., Daugelyje religijų yra draudžiamas gyvenimas prieš romaną su romantišku partneriu. Jei jaunas suaugęs asmuo iš griežtos religinės šeimos persikelia su savo draugu, tada jos šeima, draugai ir susirinkusieji greičiausiai mano, kad jos elgesys yra amoralus.

Jie gali nubausti už jos elgesį, gąsdindami ją, grasindami nuosprendžiu pomirtiniame gyvenime arba išvarydami ją iš namų ir bažnyčios. Šie veiksmai skirti parodyti, kad jos elgesys yra amoralus ir nepriimtinas, ir yra skirti priversti ją pakeisti savo elgesį, kad labiau atitiktų pažeidžiamąjį.

Įsitikinimas, kad diskriminacijos ir priespaudos formos, tokios kaip rasizmas ir seksizmas, yra neetiškos, yra dar vienas svarbesnis pavyzdys daugelyje visuomenių.

Tabu yra labai stipri neigiama norma; Tai yra tam tikro elgesio draudimas, kuris yra toks griežtas, kad jo pažeidimas sukelia didžiulį pasibjaurėjimą ir netgi pašalinimą iš grupės ar visuomenės.

Dažnai tabu pažeidėjas laikomas netinkamu gyventi toje visuomenėje. Pavyzdžiui, kai kuriose musulmonų kultūrose kiaulienos valgymas yra tabu, nes kiaulė laikoma nešvaria. Kraštutiniausiu atveju kraujomaiša ir kanibalizmas daugelyje vietų yra laikomi tabu.

Įstatymas yra norma, oficialiai įtvirtinta valstybiniu ar federaliniu lygmeniu ir ją vykdo policija ar kiti vyriausybės atstovai.

Yra įstatymai, skirti atgrasyti nuo elgesio, dėl kurio paprastai būtų galima susižeisti ar pakenkti kitam asmeniui, įskaitant nuosavybės teisių pažeidimus. Tiems, kurie vykdo įstatymus, vyriausybė suteikė teisinę teisę kontroliuoti elgesį visos visuomenės labui.

Kai kas nors pažeidžia įstatymą, valstybės valdžia paskirs sankciją, kuri gali būti tokia lengva kaip mokėtina bauda arba tokia griežta kaip laisvės atėmimas.