Istorinis Olmeco miestas San Lorenzo

Olmeco kultūra klestėjo palei Meksikos įlankos pakrantę nuo maždaug 1200 B.C. iki 400 B.C. Viena iš svarbiausių archeologinių vietų, susijusių su šia kultūra, yra žinoma kaip San Lorenzo. Kažkada ten buvo puikus miestas. Pradinis jos vardas buvo prarastas laikui bėgant. Kai kurie archeologai laikė pirmąjį tikrąjį Mesoamerikos miestą, San Lorenzo buvo labai svarbus Olmeco prekybos, religijos ir politinės galios centras.

„San Lorenzo“ yra Verakruso valstijoje, apie 38 mylių (60 km) nuo Meksikos įlankos. Olmeckai negalėjo pasirinkti geresnės vietos, kad galėtų pastatyti savo pirmąjį puikų miestą. Iš pradžių svetainė buvo didelė sala Coatzacoalcos upės viduryje, nors upės eiga nuo to laiko pasikeitė ir dabar teka tik per vieną svetainės plotą. Saloje buvo centrinis kalvagūbris, pakankamai aukštas, kad būtų išvengta potvynių. Upės užtvankos buvo labai derlingos. Vieta yra netoli akmens šaltinių, kurie buvo naudojami gamyboje skulptūros ir pastatai. Tarp upės iš abiejų pusių ir aukšto centrinio kalnagūbrio svetainė buvo lengvai apginta nuo priešo puolimo.

San Lorenzo pirmą kartą buvo okupuotas apie 1500 metų senumo, todėl tai buvo viena seniausių vietų Amerikoje. Čia buvo įsikūrusios trys ankstyvosios gyvenvietės, vadinamos Ojochí (1500–1350 B.C.), Bajío (1350–1250 B.C.) ir Chichárras (1250–1150 B.C.). Šios trys kultūros laikomos prieš Olmec esančiomis kultūromis ir jas daugiausia identifikuoja keramikos rūšys. Chicharrás laikotarpis pradeda rodyti savybes, vėliau identifikuotas kaip Olmec. Miestas savo viršūnę pasiekė nuo 2006 m 1150 - 900 B.C. prieš patenka į nuosmukį. Tai vadinama San Lorenzo era. Per savo galios aukštumas San Lorenzo mieste galėjo būti apie 13 000 gyventojų (kiparisai). Tada miestas smuko ir perėjo į Nacaste periodą nuo 900 iki 700 B.C. Nacaste neturėjo savo protėvių įgūdžių ir mažai ką papildė meno ir kultūros keliais. Svetainė buvo apleista keletą metų prieš Palangos erą (600–400 B.C.). Šie vėlesni gyventojai prisidėjo prie nedidelių piliakalnių ir rutulio aikštelės. Tada svetainė buvo apleista daugiau nei tūkstantį metų, kol ji vėl buvo užimta vėlyvosios klasikos laikais Mesoamerikos civilizacija, tačiau miestas niekada nebeatgavo buvusios šlovės.

San Lorenzo yra besiplečianti teritorija, apimanti ne tik vienkartinį San Lorenzo metropolį, bet ir kelis mažesnius miestelius ir žemės ūkio gyvenvietes, kurias kontroliavo miestas. Svarbios antrinės gyvenvietės buvo Loma del Zapote, kur upė buvo šakota į pietus nuo miesto, ir El Remolino, kur vandenys vėl suartėjo į šiaurę. Svarbiausia svetainės atkarpa yra ant kalnagūbrio, kur gyveno bajorų ir kunigų klasės. Vakarinė kalnagūbrio pusė yra žinoma kaip „karališkasis junginys“, nes joje gyveno valdančioji klasė. Ši sritis davė artefaktų, ypač skulptūrų, lobių. Čia taip pat aptinkami svarbios struktūros, „raudonųjų rūmų“, griuvėsiai. Kiti akcentai yra akvedukas, įdomūs paminklai, išsibarstę aplink vietą, ir kelios dirbtinės duobės, vadinamos „lagūnais“, kurių paskirtis vis dar neaiški.

Labai mažai Olmec kultūros turi išgyveno iki šių dienų. Garbanotų žemumų klimatas sunaikino visas knygas, laidojimo vietas ir audinio ar medžio daiktus. Todėl svarbiausi Olmeco kultūros likučiai yra architektūra ir skulptūra. Palikuonių laimei, „Olmec“ buvo talentingi akmenukai. Jie galėjo gabenti dideles skulptūras ir akmens blokus mūrijimui iki 60 kilometrų (37 mylių) atstumu. Akmenys greičiausiai buvo plūduriuojami ant tvirtų plaustų. San Lorenzo akvedukas yra praktinės inžinerijos šedevras. Šimtai panašių raižinių bazaltas Daugybę tonų sveriantys loviai ir dangčiai buvo išdėstyti taip, kad būtų skatinamas vandens tekėjimas į paskirties vietą, tai buvo anties formos rezervuaras, kurį archeologai priskyrė paminklui 9.

„Olmec“ buvo puikūs menininkai ir, be abejonės, ryškiausias San Lorenzo bruožas yra keli keliolika skulptūrų, kurios buvo aptiktos vietoje ir šalia esančių antrinių vietų, tokių kaip Loma del „Zapote“. Olmecai garsėjo detaliomis koliažinių galvų skulptūromis. Dešimt iš šių galvų rasta San Lorenzo mieste. Didžiausias iš jų yra beveik dešimties pėdų aukščio. Manoma, kad šios masyvios akmeninės galvos vaizduoja valdovus. Netoliese esančiame Loma del Zapote miestelyje du dailiai iškalti, beveik identiški „dvyniai“ susiduria su dviem jaguarais. Aikštelėje taip pat yra keletas masyvių akmens sostų. Iš viso San Lorenzo mieste ir jo apylinkėse rasta dešimtys skulptūrų. Kai kurios statulos buvo iškirptos iš ankstesnių darbų. Archeologai mano, kad statulos buvo naudojamos kaip elementai scenose su religinis ar politine prasme. Pjesės būtų varginančios, kad būtų kuriamos skirtingos scenos.

San Lorenzo buvo galingas politinis centras. Kaip vienas iš pirmųjų Mesoamerikos miestų - jei ne pirmasis - jis neturėjo tikrųjų šiuolaikinių konkurentų ir valdė didelę teritoriją. Artimiausiuose apylinkėse archeologai atrado daug nedidelių gyvenviečių ir gyvenamųjų vietų, daugiausia įsikūrusių ant kalvos viršūnių. Mažesnes gyvenvietes greičiausiai valdė karališkosios šeimos nariai arba paskyrimai. Šiose periferinėse gyvenvietėse buvo rasta mažesnių skulptūrų, leidžiančių manyti, kad jos ten buvo išsiųstos iš San Lorenzo kaip kultūrinės ar religinės kontrolės forma. Šios mažesnės vietos buvo naudojamos maistui ir kitiems ištekliams gaminti ir buvo strategiškai naudojamos kariškai. Karališkoji šeima valdė šią mini imperiją iš San Lorenzo aukštumų.

Nepaisant perspektyvios pradžios, San Lorenzo smuko smarkiai ir 900 B. C. buvo buvusios savasties šešėlis. Miestas bus apleistas po kelių kartų. Archeologai iš tikrųjų nežinau, kodėl San Lorenzo šlovė išnyko taip greitai, kaip klasikinė era. Tačiau yra keletas įkalčių. Daugelis vėlesnių skulptūrų buvo iškirptos iš ankstesnių, o kai kurios - tik pusiau baigtos. Tai rodo, kad galbūt konkuruojantys miestai ar gentys atėjo kontroliuoti kraštovaizdžio, apsunkindami naujo akmens įsigijimą. Kitas galimas paaiškinimas yra tas, kad jei gyventojų skaičius kažkokiu būdu sumažėtų, trūktų darbo jėgos karjerui išvežti ir naujai medžiagai gabenti.

Era apie 900 B.C. taip pat istoriškai susijęs su kai kuriais klimato pokyčiai, kuris galėjo neigiamai paveikti San Lorenzo. Kaip gana primityvią, besivystančią kultūrą, San Lorenzo gyventojai išgyveno saują pagrindinių augalų, medžiojo ir žvejojo. Staigus klimato pasikeitimas gali paveikti šiuos augalus, taip pat netoliese esančią laukinę gamtą.

Nors San Lorenzo nėra įspūdinga vieta lankytojams, pavyzdžiui, Chichén Itzá ar Palenque, vis dėlto yra nepaprastai svarbus istorinis miestas ir archeologinė vietovė. Olmec yra „tėvų“ kultūra tų, kurie vėliau atsirado Mesoamerikoje, įskaitant Majai ir Actekai. Taigi bet kokia įžvalga, gauta iš ankstyvojo didžiojo miesto, turi neįkainojamą kultūrinę ir istorinę vertę. Gaila, kad miestą išprievartavo plėšikai ir kad daugybė neįkainojamų daiktų buvo pamesti ar paversti beverčiais pašalinus juos iš savo kilmės vietos.

Galima aplankyti istorinę vietą, nors daugelis skulptūrų šiuo metu randamos kitur, tokiose kaip Meksikos nacionalinis antropologijos muziejus ir Ksalapos antropologijos muziejus.

Coe, Michaelas D. "Meksika: nuo olmekų iki actekų". Senovės tautos ir vietos, Rexas Koontzas, 7-asis leidimas, Temzas ir Hudsonas, 2013 m. Birželio 14 d.

Šifrai, Ann. "San Lorenzo, Verakrusas". „Arqueología Mexicana“, Nr. 87, 2019 m.

Diehl, Richardas. „Olmecas: pirmoji Amerikos civilizacija“. Senovės tautos ir vietos, kietas viršelis, Temzas ir Hadsonas, 2004 m. Gruodžio 31 d.