Borobudur šventykla: Java, Indonezija

Šiandien Borobudur šventykla plūduriuoja virš Centrinės Java kraštovaizdžio kaip lotoso pumpurai ant tvenkinio, ramiai nepralaidi aplinkinių turistų ir niekučių pardavėjams. Sunku įsivaizduoti, kad šimtmečius šis puikus ir impozantiškas budizmo paminklas buvo palaidotas po vulkaninių pelenų sluoksniais ir sluoksniais.

Neturime rašytinio įrašo apie tai, kada buvo pastatytas „Borobudur“, tačiau remiantis drožybos stiliumi, greičiausiai, jis datuojamas nuo 750 iki 850 CE. Tai daro jį maždaug 300 metų senesniu nei panašiai gražus Angkor Wat šventyklų kompleksas Kambodžoje. Pavadinimas „Borobudur“ tikriausiai kilo iš sanskrito žodžių Vihara Buda Urh, reiškiantis „budistų vienuolyną ant kalno“. Tuo metu centrinėje Java buvo įsikūrę ir induistai, ir budistai, kurie, atrodo, jau keletą metų taikiai sugyvena ir kurie kiekviename tikėjime statė gražias šventyklas sala. Atrodo, kad pats Borobuduras daugiausia buvo budistų Sailendros dinastijos, kuri buvo duoklė Srivijayan imperija.

Pati šventykla yra pagaminta iš maždaug 60 000 kvadratinių metrų akmens, kurie visi turėjo būti iškasti kitoje vietoje, suformuoti ir išraižyti po besiskverbiančia tropine saule. Kolosaliniame pastate, kurį sudaro šeši kvadratiniai platformos sluoksniai, iš kurių trys apvalūs platformos sluoksniai, turėjo dirbti daugybė darbininkų. „Borobudur“ puošia 504 Budos statulos ir 2670 gražiai raižytų reljefo plokščių, kurių viršuje yra 72 stupos. Bareljefai vaizduoja kasdienį gyvenimą 9-ojo amžiaus Javoje, dvarus ir kareivius, vietinius augalus ir gyvūnus bei paprastų žmonių veiklą. Kitose grupėse aprašomi budizmo mitai ir istorijos, vaizduojamos tokios dvasinės būtybės kaip dievai, taip pat tokios dvasinės būtybės kaip dievai, bodhisatvos, kinarai, asurai ir apsarai. Raižiniai patvirtina „Gupta India“ didelę įtaką „Java“ tuo metu; aukštesnės būtybės vaizduojamos daugiausia tribhanga kelia tipišką šiuolaikinei Indijos statulai, kurioje figūra stovi ant vienos sulenktos kojos su kita koja atsikiša į priekį ir grakščiai sulenkia kaklą bei juosmenį, kad kūnas sudarytų švelnią „S“ formą.

Tam tikru metu centrinės Java gyventojai apleido Borobudur šventyklą ir kitas netoliese esančias religines vietas. Dauguma ekspertų mano, kad tai įvyko dėl ugnikalnių išsiveržimų rajone per 10 ir 11 d šimtmečių CE - patikima teorija, turint omenyje, kad „iš naujo atradus šventyklą“, ji buvo uždengta metrais pelenų. Kai kuriuose šaltiniuose teigiama, kad šventykla nebuvo visiškai apleista iki XV a. Pr. Kr., Kai didžioji dalis žmonių „Java“ iš budizmo ir induizmo virsta islamu, veikiant Indijos vandenyno prekybai musulmonų maršrutus. Natūralu, kad vietiniai žmonės nepamiršo, kad Borobudūras egzistavo, tačiau laikui bėgant palaidota šventykla tapo prietaringo baimės vieta, kurios buvo geriausia išvengti. Legenda pasakoja apie, pavyzdžiui, Jogyakartos sultonato karūną, princą Monconagoro, kuris pavogė vieną iš Budos atvaizdų, esančių mažose pjaustytų akmenų stupuose, kurie stovi ant viršaus šventykla. Princas susirgo tabu ir mirė kitą dieną.

Kai 1811 m. Britai pasisavino „Java“ iš Olandijos Rytų Indijos bendrovės, britų gubernatorius seras Tomas Stamfordas Rafflesas išgirdo gandus apie didžiulį palaidotą paminklą, paslėptą džiunglėse. Rafflesas atsiuntė olandų inžinierių, vardu H.C. Kornelijus rasti šventyklą. Kornelijus ir jo komanda nupjovė džiunglių medžius ir iškasė tonas vulkaninių pelenų, kad aptiktų Borobuduro griuvėsius. Kai 1816 m. Nyderlandai perdavė „Java“ valdymą, vietinis Nyderlandų administratorius liepė tęsti kasinėjimus. Iki 1873 m. Teritorija buvo pakankamai ištirta, kad kolonijinė vyriausybė galėjo paskelbti mokslinę monografiją, apibūdinančią ją. Deja, didėjant jos šlovei, suvenyrų kolekcionieriai ir šalikai nusileido ant šventyklos, nešdami dalį meno kūrinių. Garsiausias suvenyrų kolekcionierius buvo Siamo karalius Chulalongkornas, kuris 1896 m. Vizito metu paėmė 30 plokščių, penkias Budos skulptūras ir keletą kitų dirbinių; kai kurie iš šių pavogtų daiktų šiandien yra Tailando nacionaliniame muziejuje, Bankoke.

1907–1911 m. Nyderlandų Rytų Indijos vyriausybė įvykdė pirmąjį svarbų Borobuduro atkūrimą. Šis pirmasis bandymas išvalė statulas ir pakeitė pažeistus akmenis, tačiau nebuvo išspręsta vandens nutekėjimo per šventyklos pagrindą ir jo pakenkimo problema. Iki septintojo dešimtmečio pabaigos Borobudurui reikėjo skubiai atnaujinti darbus, taigi naujai nepriklausomai Indonezijos vyriausybei vadovavo Sukarno kreipėsi į tarptautinę bendruomenę pagalbos. Kartu su UNESCO Indonezija pradėjo antrą didelį restauravimo projektą 1975–1982 m., kurio metu buvo stabilizuotas pamatas, sumontuoti drenažai vandens problemai išspręsti ir dar kartą išvalytos visos bareljefo plokštės. Į UNESCO sąrašą įtrauktas Borobudur įtraukta į pasaulio paveldo sąrašą 1991 m., ir tapo didžiausia Indonezijos turistų atrakcija tiek tarp vietinių, tiek tarptautinių keliautojų.