Feministė Gloria Anzaldua buvo pagrindinė jėga „Chicano“ ir „Chicana“ judėjimas ir lesbietės / queer teorija. Ji buvo poetė, aktyvistė, teoretikė ir mokytoja, gyvenusi nuo 1942 m. Rugsėjo 26 d. Iki 2004 m. Gegužės 15 d. Jos raštuose susimaišo stiliai, kultūros ir kalbos, audžiama poezija, proza, teorija, autobiografija, ir eksperimentiniai pasakojimai.
Gyvenimas pasienio kraštuose
Gloria Anzaldua gimė 1942 metais Pietų Teksaso Rio Grande slėnyje. Ji apibūdino save kaip Chicana / Tejana / lesbietę / kunigaikštienę / feministę / rašytoją / poetę / kultūros teoretiką, ir šios tapatybės buvo tik idėjų, kurias ji tyrinėjo savo darbe, pradžia.
Gloria Anzaldua buvo ispanų amerikiečio ir Anos dukra Amerikos indėnas. Jos tėvai buvo ūkio darbuotojai; jaunystėje ji gyveno rančoje, dirbo laukuose ir iš arti suprato Pietvakarių ir Pietų Teksaso kraštovaizdžius. Ji taip pat sužinojo, kad ispanakalbiai egzistuoja JAV pakraščiuose. Ji pradėjo eksperimentuoti su rašymu ir įgyti supratimo socialinio teisingumo klausimai.
Gloria Anzaldua knyga Pasienio kraštai / „La Frontera“: Naujasis Mestiza, išleista 1987 m., yra pasakojimas apie egzistavimą keliose kultūrose prie Meksikos / Teksaso sienos. Tai taip pat Meksikos ir Indijos istorijos, mitologijos ir kultūros filosofijos istorija. Knygoje nagrinėjamos fizinės ir emocinės ribos, o jos idėjos svyruoja nuo Actekų religija Moterų vaidmuo ispanų kultūroje - tai, kaip lesbietės jaučia priklausymą tiesiam pasauliui.
Gloria Anzaldua kūrybos bruožas yra poezijos susiejimas su prozos pasakojimu. Rašiniai susikerta su poezija Pasienio kraštai / La Frontera atspindi jos metų feministinę mintį ir nelinijinę, eksperimentinę išraiškos manierą.
Feministinė Chicana sąmonė
Gloria Anzaldua įgijo anglų kalbos bakalauro laipsnį 1969 m. Teksaso Pan-Amerikos universitete, o 1972 m. - Teksaso universiteto Ostine anglų kalbos ir švietimo magistro laipsnį. Vėliau, aštuntajame dešimtmetyje, ji dėstė UT Austine kursą pavadinimu „La Mujer Chicana“. Ji sakė, kad klasės mokymas jai buvo posūkio taškas, jungiantis ją į keistuolių bendruomenę, rašymą ir feminizmas.
Gloria Anzaldua 1977 m. Persikėlė į Kaliforniją, kur atsidėjo rašymui. Ji toliau dalyvavo politiniame aktyvizme, sąmonės kėlimas, ir tokios grupės kaip Feministų rašytojų gildija. Ji taip pat ieškojo būdų, kaip sukurti daugiakultūrį, įtraukiantį feministinį judėjimą. Didelio nepasitenkinimo dėka ji sužinojo, kad yra labai mažai rašytų spalvų ar apie moteris.
Kai kurie skaitytojai jos raštuose susidūrė su daugybe kalbų - anglų ir ispanų, bet ir tų kalbų variantų. Anot Gloria Anzaldua, kai skaitytojas dirba sujungdamas kalbos ir pasakojimo fragmentus, tai atspindi tai, kaip feministės turi stengtis, kad jų idėjos būtų išgirstos. patriarchalinė visuomenė.
Praeinantis dešimtmetis
Dešimtajame dešimtmetyje Gloria Anzaldua toliau rašė, mokė ir vedė į seminarus bei kalbėjimo užduotis. Ji redagavo dvi antologijas, kurios surinko daugelio rasių ir kultūrų feminisčių balsus. Šis tiltas pavadino mano nugarą: radikalių spalvų moterys buvo išleista 1983 m. ir laimėjo Amerikos knygų premiją prieš Kolumbo fondą. „Haciendo Caras“ veido kūrimas veidui: Spalvotos feministės kūrybinės ir kritinės perspektyvosišleista 1990 m. Tai apėmė garsių feministų, tokių kaip Audre Lorde ir Joy Harjo, dar kartą suskaidytose dalyse su pavadinimais, tokiais kaip „Vis dar vargina mūsų pyktis rasizmo akivaizdoje“ ir „(De) kolonizuotų pažiūrų“.
Kiti gyvenimo darbai
Gloria Anzaldua buvo aistringa meno ir dvasingumo stebėtoja, ir ši įtaka atnešė ir savo raštams. Visą gyvenimą dėstė ir dirbo daktaro disertaciją, kurios nepavyko baigti dėl sveikatos komplikacijų ir profesinių reikalavimų. „UC Santa Cruz“ vėliau jai suteikė posthuminį Ph. literatūroje.
„Gloria Anzaldua“ pelnė daugybę apdovanojimų, įskaitant Nacionalinės fondo meninę fantastiką ir „Lambda Lesbietės mažosios spaudos knygos“ apdovanojimą. Ji mirė 2004 m. Nuo komplikacijų, susijusių su diabetu.
Redaguota Jone Johnsonas Lewisas