Audre Lorde kartą apibūdino save kaip „juodosios lesbietės feministės motinos meilužę poetę“. Gimusi tėvams iš Vakarų Indijos, ji užaugo Niujorke. Ji rašė ir retkarčiais išleido poeziją bei aktyviai dalyvavo Septintojo dešimtmečio judėjimai dėl pilietines teises, feminizmasir prieš Vietnamo karas. Ji kritikavo tai, ką ji vertino kaip feminizmo aklumą prieš rasinius skirtumus ir baimę, kad lesbietės bus įtrauktos. Nuo 1951 m. Iki 1959 m. Ji lankė Hunter koledžą Niujorke, dirbdama ir keistus darbus rašydamas poeziją ir įgijo bibliotekų magistro laipsnį 1961 m. Ji dirbo bibliotekininke per 1968 m., Kai buvo išleistas jos pirmasis poezijos tomas.
Septintajame dešimtmetyje ji vedė Edwardą Ashley Rollinsą. Jie turėjo du vaikus kartu ir išsiskyrė 1970 m. Ji buvo kartu su Frances Clayton, su kuria susipažino Misisipėje, iki 1989 m., Kai Gloria Joseph tapo jos partnere. Ji tęsė savo ištartus būdus, ypač per savo poeziją, net per 14 metų kovojusi su krūties vėžiu. Audre Lorde mirė 1992 m.
Feminizmas
"Aš esu Juodoji feministė. Aš turiu omenyje, kad suprantu, kad mano galia ir pirminės priespaudos kyla dėl mano juodumo ir moteriškumo, todėl mano kovos abiejuose frontuose yra neatsiejamos “.
„Meistro įrankiai niekada neišardys šeimininko namo. Jie gali mums leisti laikinai sumušti jį jo paties žaidime, tačiau jie niekada neįgalins mūsų įgyvendinti tikrų pokyčių. Ir šis faktas kelia grėsmę tik toms moterims, kurios vis dar šeimininko namus apibūdina kaip vienintelį jų paramos šaltinį “.
„Kokia moteris čia tokia žavi priespauda kad ji nemato kitos moters veido kulno atspaudo? Kokios moters priespaudos sąlygos jai tapo vertingos ir reikalingos, kaip bilietas į teisiųjų būrį, atokiau nuo šaltų savikontrolės vėjų? “
"Mes laukiame visų moterų, kurios gali susitikti su mumis akis į akį, be objektyvumo ir kaltės."
„Moterims poreikis ir noras puoselėti viena kitą nėra patologinės, bet atperkamos, ir būtent per tas žinias aš atradau tikrąją mūsų galią. Būtent šio tikro ryšio taip bijojo patriarchalinis pasaulis. Tik per patriarchalinė struktūra ar motinystė yra vienintelė socialinė jėga, atvira moterims “.
"Nesėkmė akademinės feministės pripažinti skirtumą kaip lemiamą stiprybę yra nesugebėjimas patekti po pirmosios patriarchalinės pamokos. Mūsų pasaulyje „pasidalyti ir užkariauti“ turi tapti apibrėžimas ir įgalinimas “.
"Kiekviena mano pažįstama moteris padarė ilgalaikį įspūdį mano sielai."
„Kiekviena moteris, kurią aš kada nors mylėjau, paliko savo atspaudą ant manęs, kur aš mylėjau neįkainojamą gabaliuką savęs, išskyrus mane - tokį skirtingą, kad turėjau ištempti ir augti, kad ją atpažįstu. Ir augdami mes priėjome atsiskyrimą, tą vietą, kurioje prasideda darbas “.
„Vienintelio tolerancijos skirtumo tarp moterų gynimas yra didžiausias reformismas. Tai yra visiškas neigimas apie mūsų gyvenimo skirtumų kūrybinę funkciją. Skirtumas turi būti ne tik toleruojamas, bet ir vertinamas kaip būtinų poliškumų fondas, tarp kurio mūsų kūryba gali sužibėti kaip dialektika. "
„Moterų išreikšta meilė yra ypatinga ir galinga, nes mes privalėjome mylėti, kad galėtume gyventi; meilė buvo mūsų išgyvenimas “.
„Tačiau tikrieji feministės sandoriai yra sudaryti iš a lesbiečių sąmonė ar ji niekada nemiega su moterimis “.
"Dalis lesbiečių sąmonės yra absoliutus erotikos pripažinimas mūsų gyvenime ir, žengus žingsnį toliau, kova su erotika ne tik seksualine prasme."
Poezija ir aktyvizmas
Be bendruomenės nėra išsivadavimo.
"Kai išdrįstu būti galingas - panaudoti savo jėgas tarnaudamas savo regėjimui, tada vis mažiau svarbu, ar bijau."
"Aš sąmoningas ir nebijau nieko".
„Kas aš esu, tai, kas mane išpildo, ir tai, kas įgyvendina mano turimą pasaulio viziją“.
„Net ir mažiausia pergalė niekada neturi būti savaime suprantama. Kiekviena pergalė turi būti sveikinama “.
„Revoliucija nėra vienkartinis įvykis“.
"Aš ne kartą tikėjau, kad tai, kas man svarbiausia, turi būti pasakyta, padaryta žodžiu ir pasidalinta, net rizikuojant, kad ji bus suplėšyta ar nesuprasta."
"Gyvenimas yra labai trumpas ir tai, ką turime padaryti, turime padaryti dabar."
„Mes galingi, nes išgyvenome“.
"Jei neapibrėžčiau savęs, būčiau įtrauktas į kitų žmonių fantazijas ir valgytas gyvas".
„Moterims tada poezija nėra prabanga. Tai gyvybiškai reikalinga mūsų egzistencija. Tai formuoja šviesą, kurioje mes numatome savo viltis ir svajones išgyventi ir keistis, pirmiausia kalbą, tada idėją, tada apčiuopiamesnius veiksmus. Poezija yra būdas padėti mums suteikti vardą bevardžiams, kad būtų galima pagalvoti. Tolimiausias mūsų vilčių ir baimių horizontas yra mūsų eilėraščiai, iškirpti iš mūsų kasdienio gyvenimo roko išgyvenimų “.
„Poezija nėra tik svajonė ir vizija; tai mūsų gyvenimo griaučių architektūra. Tai kloja pokyčių ateities pamatus, tiltą per mūsų baimę to, kas dar niekada nebuvo “.
"Mūsų eilėraščiai suformuluoja mūsų pačių, kuriuos jaučiame viduje ir išdrįstame juos realiai įgyvendinti (arba imtis veiksmų suderinti su jais), savo baimę, viltis, labiausiai branginamus baisumus, pasekmes."
"Prižiūrėk mane, laikyk mane raumeningose, žydinčiose rankose, apsaugok mane nuo bet kurios savęs dalies išmetimo."
"Mūsų vizijos prasideda nuo mūsų norų."
"Mūsų jausmai yra tikriausias mūsų kelias į žinias".
„Kai sužinome, priimame ir tyrinėjame savo jausmus, jie taps šventovėmis ir tvirtovėmis bei neršto vietomis radikaliausios ir drąsiausios idėjos - skirtumų namai, kuriuos būtina pakeisti, ir bet kokio prasmingo konceptualizavimas veiksmas “.
„Dalijimasis džiaugsmu, tiek fiziniu, tiek emociniu, tiek psichiniu, tiek intelektualiniu, sudaro tiltą tarp dalininkų, kurie gali būti pagrindas suprasti daug to, kas tarp jų nedalijama, ir sumažina jų grėsmę skirtumas “.
„Mus nedalija skirtumai. Tai yra mūsų nesugebėjimas atpažinti, priimti ir švęsti tų skirtumų “.
„Dirbdami ir gyvendami turime pripažinti, kad skirtumas yra šventimo ir augimo priežastis, o ne naikinimo priežastis“.
„Skatinti kompetenciją - tai peržengti skatinamą mūsų visuomenės vidutinybę“.
"Jei mūsų istorija mus ko nors išmokė, tai yra tai, kad vien pokyčių, nukreiptų prieš mūsų priespaudos išorines sąlygas, nepakanka".
"Šviesos kokybė, kuria mes tikriname savo gyvenimą, turi tiesioginę įtaką gaminiui, kuriame gyvename, ir pokyčiams, kuriuos tikimės įgyvendinti per tuos gyvenimus."
"Kiekvieną kartą, kai myli, myli taip giliai, tarsi tai būtų amžinai / Tik niekas nėra amžinas".
„Aš rašau toms moterims, kurios nekalba, toms, kurios neturi balso, nes jos taip pasibaisėjo, nes esame išmokyti labiau gerbti baimę nei mes patys. Mes buvome išmokyti, kad tyla mus išgelbėtų, bet to nepadarys “.
„Kai kalbame, bijome, kad mūsų žodžiai nebus išgirsti ar sutikti. Bet kai tylime, vis tiek bijome. Taigi geriau kalbėti “.
„Aš suprantu, kad jei laukiu, kol nebijosiu veikti, rašyti, kalbėti, būti, aš siųsiu žinutes„ Ouija “lentoje, kriptografinius skundus iš kitos pusės.
„Bet klausimas yra išlikimo ir mokymo klausimas. Štai ką nulemia mūsų darbas. Nesvarbu, kur mes į tai įtrauksime, tai tas pats darbas, tik skirtingi savęs kūriniai.
„Mano juodos moters pyktis yra išlydytas tvenkinys, esantis mano gilumoje, mano nuožmiausiai saugoma paslaptis. Tavo tyla neapsaugo! “
"Kadangi mes buvome socializuoti, kad labiau gerbiame baimę nei savo pačių kalbos ir apibrėžimo poreikius, ir kol tyloje laukiame paskutinės bebaimės prabangos, tos tylos svoris uždus mus “.
„Mes linkę galvoti apie erotiką kaip apie lengvą, varginantį seksualinį susijaudinimą. Aš kalbu apie erotiką kaip giliausią gyvenimo jėgą, jėgą, kuri mus skatina gyventi iš pagrindų “.
„Mokymosi procesas yra kažkas, ką galite paskatinti, tiesiogine prasme, pavyzdžiui, riaušės“.
„Menas nėra gyvas. Tai yra pragyvenimas “.
"Mano pyktis man reiškė skausmą, bet tai taip pat reiškė išgyvenimą. Prieš mąsdamas aš įsitikinsiu, kad aiškumo kelyje yra kažkas bent jau tokio galingo".
"Tikimės, kad iš 60-ojo dešimtmečio galime išmokti, kad negalime sau leisti, kad mūsų priešai dirbtų naikindami vienas kitą."
„Naujų idėjų nėra. Yra tik nauji būdai juos pajusti “.
Rasizmas
„Energija, kurią įgaunu dirbdama, padeda man jas neutralizuoti implantuotos jėgos negatyvumo ir savęs naikinimo, kuris yra Baltosios Amerikos būdas įsitikinti, jog visa, kas manyje yra galinga ir kūrybinga, aš nepasiekiu, neveiksminga ir nekenkiu. “
„Jūs turite išmokti mylėti save, kad galėtumėte mane mylėti ar sutikti su mylimuoju. Žinokite, kad esame verti paliesti, kad galėtume susisiekti vienas su kitu. Neapimkite to bevertiškumo jausmo žodžiais „Aš nenoriu tavęs“ ar „nesvarbu“ arba „jaučiasi balti žmonės, juodi žmonės“ daryti."
"Juodosios moterys, politiškai ar emociškai palaikančios glaudžius ryšius tarpusavyje, nėra juodaodžių priešai".
"Diskusijose aplink samdyti ir atleisti studentų iš universitetų, dažnai girdimas kaltinimas, kad juodaodžių moterys yra lengviau samdomos nei juodaodžių vyrai “.
„Kaip jau sakiau kitur, juodosios Amerikos likimas nėra pakartoti baltosios Amerikos klaidų. Bet jei klaidinsime sėkmės spąstus sergančioje visuomenėje dėl prasmingo gyvenimo požymių. Jei juodaodžiai vyrai ir toliau taip elgiasi, apibrėždami „moteriškumą“ archajiškai europietiškai, tai reiškia, kad bus sunku išgyventi kaip tautai, jau nekalbant apie mūsų kaip individo išgyvenimą. Juodaodžių laisvė ir ateitis nereiškia įsisavinti dominuojančią baltųjų vyrų ligą “.
„Mes, juodaodžiai, negalime pradėti savo dialogo neigdami vyriškos lyties privilegijų slegiamąjį pobūdį. Ir jei juodaodžiai vyrai dėl kokių nors priežasčių pasirenka tokią privilegiją, prievartaudami, žiauriai žudydami ir žudydami moteris, mes negalime ignoruoti juodų vyrų priespauda. Viena priespauda nepateisina kitos “.
"Tačiau, kita vertus, man taip pat nuobodu su rasizmu ir suprantu, kad dar yra daug ką pasakyti apie juodaodį ir baltaodį, mylinčius vienas kitą rasistinėje visuomenėje".
"Bet kokios kokybės juodieji rašytojai, išeinantys iš blyškių apie tai, apie ką juodieji rašytojai turėtų rašyti, ar kas juodaodžių rašytojų tariamai, yra pasmerkti tylėjimui juodosios literatūros sluoksniuose, kurie yra tokie patys visiški ir naikinantys rasizmą “.
Tarpsektiškumas
"Nėra tokio dalyko, kaip kova dėl vieno klausimo, nes mes negyvename vieno leidimo gyvenimo."
„Visada kažkas prašo jūsų pabraukti vieną gabalą savęs - nesvarbu, ar tai juodaodis, moteris, motina, kunigaikštis, mokytojas ir pan., - nes tai yra kūrinys, į kurį jie turi įeiti. Jie nori atleisti visa kita “.
"Mes esame Afrikos moterys ir, pasak mūsų kraujo, žinome, koks švelnumas buvo toks, koks palaikė mūsų protėvius."
"Juodosios moterys yra užprogramuotos apibrėžti save per šį vyrišką dėmesį ir konkuruoti tarpusavyje dėl to, o ne pripažinti ir paisyti mūsų bendrų interesų."
„Aš esu tas, kas esu, darau tai, ką padariau, elgiuosi su tavimi kaip narkotikas ar kaltelis arba primenu tau apie tavo meiles, kai atradau tave savyje“.
"Tik išmokęs gyventi harmonijoje su savo prieštaravimais, tu gali visa tai išlaikyti".
"Kurdami iš savo patirties, kaip spalvų feministės, spalvos moterys, turime sukurti tas struktūras, kurios pristatys ir skleis mūsų kultūrą."
Mes negalime ir toliau vengti vienas kito giliausiais lygiais, nes bijome vienas kito pyktis, taip pat ir toliau tiki, kad pagarba reiškia niekada neieškoti nei tiesiogiai, nei atvirai į kitą juodaodę moterį akys."
„Prisimenu, kaip buvau jaunas ir juoda ir gėjus ir vienišas jautėsi. Nemažai to buvo gerai, jaučiau, kad turiu tiesą, šviesą ir raktą, tačiau nemaža to dalis buvo grynai pragariška “.