„Alchemiko“ citatos

„The New York Times“ paniroAlchemikas kaip „daugiau savipagalbos nei literatūros“, ir nors joje yra tiesos šleifas, ši savybė lemia labai cituojamą knygą. „Tai nepakenkė skaitytojams“, - pripažįsta rašytojas. Iš tikrųjų nuo jos išleidimo 1988 m. Knyga buvo parduota daugiau nei 65 milijonai egzempliorių.

Nesvarbu, kas jūs esate, ar nesvarbu, ką darote, kai kažko iš tikrųjų norite, todėl, kad tas troškimas atsirado visatos sieloje. Tai tavo misija žemėje.

Melchizedekas tai pasakoja Santjage pirmą kartą susitikęs su juo ir iš esmės apibendrina visą knygos filosofiją. Jis pabrėžia svajonių svarbą, ne atmesdamas jas kaip kvailas ar savanaudiškas, bet kaip priemones, per kurias žmogus gali užmegzti ryšį su visatos siela ir nustatyti asmeninę legendą. Pavyzdžiui, Santjago noras pamatyti piramides nėra kvaila nakties fantazija, bet jo paties dvasinių atradimų kelionės kanalas.

Tai, ką jis vadina „visatos siela“, iš tikrųjų yra pasaulio siela, kuri yra dvasinė esmė, persmelkianti viską pasaulyje.

Šia citata Melchizedekas paaiškina individualų savo tikslo pobūdį, kuris smarkiai prieštarauja pagrindinių religijų neigimo dvasiai.

Tai buvo meilė. Kažkas senesnio už žmoniją, senoviškesnio už dykumą. Kažkas, kas veikė tą pačią jėgą, kai susitiko dvi poros akių, kaip ir jų šulinys.

Šioje citatoje Coelho meilę paaiškina kaip seniausią žmonijos jėgą. Pagrindinė siužeto meilės istorija susijusi su Santjago ir Fatima, oazėje gyvenančia moterimi, su kuria jis susitinka, kol renka vandenį prie šulinio. Kai jis už ją patenka, jo jausmai grįžta atgal ir jis eina tiek, kiek siūlo santuoką. Kol ji sutinka, ji taip pat žino apie asmeninę Santjago legendą ir, būdama moteris iš dykumos, žino, kad jis turi išvykti. Tačiau jei jų meilė yra skirta, ji įsitikinusi, kad jis grįš pas ją. „Jei aš tikrai esu tavo svajonės dalis, tu vieną dieną grįši“, - pasakoja ji. Ji vartoja posakį maktub, tai reiškia, kad „parašyta“, parodantį, kad „Fatima“ yra linkusi leisti įvykius spontaniškai vykti. „Aš esu dykumų moteris ir tuo didžiuojuosi“, - savo pagrindimą paaiškina ji. „Noriu, kad mano vyras klaidžiotų kaip vėjas, formuojantis kopas“.

„Jūs atėjote taip, kad galėtumėte sužinoti apie savo svajones“, - sakė senoji moteris. "Ir sapnai yra Dievo kalba."

Santjage lankosi sena moteris, kuri pasitelkia juodosios magijos ir sakralinių vaizdų derinį norėdama sužinoti apie pasikartojantį sapną, kurį jis turėjo. Jis svajojo apie Egiptą, piramides ir palaidotą lobį, o moteris tai supranta gražiai tiesiu būdu sakydamas, kad jis iš tiesų turi vykti į Egiptą surasti minėto lobio ir kad jai prireiks 1/10 jo kompensacija.

Senoji moteris jam sako, kad sapnai yra ne tik išgalvoti skrydžiai, bet ir būdas, kuriuo visata bendrauja su mumis. Pasirodo, kad jo sapnas, kurį jis turėjo bažnyčioje, buvo šiek tiek klaidinantis, nes kartą jis pateko į piramidę, vieną iš jo užkalbėjų jam pasakė, kad svajoja apie lobį, palaidotą bažnyčioje Ispanijoje, ir tuo metu Santjagas suranda tai.

Alchemikai daugelį metų praleido savo laboratorijose stebėdami ugnį, kuri išvalė metalus. Jie praleido tiek laiko prie ugnies, kad pamažu atsisakė pasaulio tuštybių. Jie išsiaiškino, kad metalų gryninimas paskatino apsivalyti.

Šis anglų kalbos paaiškinimas, kaip veikia alchemija, yra pagrindinė visos knygos metafora. Tiesą sakant, tai susieja netauriųjų metalų pavertimo auksu praktiką, kad būtų pasiektas dvasinis tobulumas, įgyvendinant savo asmeninę legendą. Žmonėms apsivalymas vyksta tada, kai visiškai susitelkiama į Asmenines legendas, atsikratant kasdieniškų rūpesčių, tokių kaip godumas (tiems, kurie tiesiog nori auksas niekada netaps alchemikais) ir efemeriškas pasitenkinimas (buvimas oazėje susituokti su Fatima, neatlikus jo asmeninės legendos) nebūtų davęs naudos. Santjagas). Galų gale tai reiškia, kad visi kiti norai, įskaitant meilę, yra nugalimi siekiant asmeninės legendos.

Kai anglas spoksojo į dykumą, jo akys atrodė ryškesnės nei jų buvo skaitant jo knygas.

Kai pirmą kartą susitinkame su anglu, jis metaforiškai palaidotas savo knygose, bandant suprasti alchemiją, nes jis anksčiau matydavo knygas kaip pagrindinį žinių įgijimo būdą. Jis praleido dešimt metų studijuodamas, bet tai užtruko tik tiek, ir, kai pirmą kartą susitiksime su juo, jo ieškojimas pasiekė aklavietę. Kadangi jis tiki ženklais, jis nusprendžia išdėstyti ir susirasti patį alchemiką. Kai jis galų gale jį suranda, jo paklausiama, ar jis kada nors bandė švino paversti auksu. „Aš jam sakiau, kad būtent to aš čia atvykau mokytis“, - anglas pasakoja Santjage. „Jis man pasakė, kad turėčiau pabandyti tai padaryti. Tai viskas, ką jis pasakė: „Eik ir pamėgink“.

Aš nieko daugiau gyvenime nenoriu. Bet jūs verčiate mane pažvelgti į turtus ir horizontą, kurio niekada nežinojau. Dabar, kai juos mačiau, ir dabar, kai matau, kokios didžiulės mano galimybės, aš pasijusiu blogiau, nei tai dariau prieš jums atvykstant. Nes aš žinau dalykus, kuriuos turėčiau sugebėti atlikti, ir to nenoriu daryti.

Krištolo prekeivis šiuos žodžius taria Santjagui po to, kai praleido pastaruosius metus Tanžere, dirbdamas jam ir žymiai pagerindamas savo verslą. Jis išreiškia savo asmeninį apgailestavimą dėl to, kad nepasiekė viso to gyvenimo, kuris jam buvo skirtas, todėl jis jaučiasi atstumtas. Jis tapo patenkintas, o jo gyvenimo trajektorija kelia grėsmę ir pavojų Santjagui, nes jis periodiškai pasireiškia pagunda arba grįžti į Ispaniją bandos avių, arba ištekėti už dykumos moters ir pamiršti apie savo Asmenybę Legenda. Knygos mentoriai, tokie kaip alchemikas, perspėja Santjagą nesigyventi, nes apgyvendinimas sukelia apgailestavimą ir praranda ryšį su pasaulio siela.