Marcusas Garvey ir Afrikos paveldo objektas

Nei viena Marcuso Garvey biografija nebus išsami neapibrėžus radikalių pažiūrų, kurios jam sukėlė grėsmę status quo. Jamaikiečių kilmės aktyvisto gyvenimo istorija prasideda gerokai anksčiau nei jis atvyko į JAV po to Pirmasis Pasaulinis Karas kai Harlemas buvo įdomi vieta afroamerikiečių kultūrai. Poetai mėgsta Langstonas Hughesas ir Countee Cullen, taip pat tokie romanų kūrėjai kaip Nella Larsen ir Zora Neale Hurston sukūrė energingą literatūra tai užfiksavo juodąją patirtį. Tokie muzikantai kaip Duke Ellington ir Bilio atostogos, grodamas ir dainuodamas Harlemo naktiniuose klubuose, sugalvojo tai, kas vadinama „klasikine Amerikos muzika“ - džiazu.

Įpusėjus šiam afroamerikiečių kultūros atgimimui Niujorke (žinomam kaip Harlemo renesansas), Garveys patraukė tiek baltųjų, tiek juodųjų amerikiečių dėmesį savo galinga oratorija ir idėjomis apie separatizmas. 1920 m. UNIA, Garvey judėjimo pagrindu, tapo tuo, ką istorikas Lawrence'as Levine'as pavadino „plačiausiu masiniu judėjimu“ Afrikos-Amerikos istorija.

Garvejus gimė Jamaika 1887 m., kuris tada buvo Britanijos Vakarų Indijos dalis. Būdamas paauglys, Garvey persikėlė iš savo mažo pakrančių kaimelio į Kingstoną, kur politiniai pranešėjai ir pamokslininkai jį supažindino su savo viešojo kalbėjimo įgūdžiai. Jis pradėjo mokytis oratorinis ir mankštintis savarankiškai.

Garvey tapo stambaus spausdinimo verslo vadovu, tačiau 1907 m. Streikas, kurio metu jis vadovavo darbuotojams, o ne vadovybei, panaikino jo karjerą. Supratimas, kad politika buvo jo tikroji aistra, paskatino Garvey pradėti organizuoti ir rašyti darbuotojų vardu. Jis išvyko į Centrinę ir Pietų Ameriką, kur kalbėjo Vakarų Indijos emigrantų darbuotojų vardu.

1912 m. Garvey išvyko į Londoną, kur susitiko su juodaodžių intelektualų grupe, susirinkusia aptarti tokių idėjų kaip antikolonializmas ir Afrikos vienybė. Grįžęs į Jamaiką 1914 m., Garvey įkūrė Visuotinę negų tobulinimo asociaciją arba UNIA. Tarp UNIA tikslų buvo įsteigti bendrojo ir profesinio mokymo koledžus, skatinti verslo nuosavybę ir skatinti brolystės jausmą tarp Afrikos diaspora.

Garvejui kilo sunkumų organizuojant jamaikiečius; turtingesni buvo linkę priešintis jo mokymui kaip grėsmei jų padėčiai. 1916 m. Garvey nusprendė keliauti į JAV ir sužinoti daugiau apie Amerikos juodaodžius. Jis atrado, kad Jungtinėms Valstijoms buvo pribrendęs laikas UNIA. Kaip Afroamerikiečių kareiviai pradėjo tarnauti Pirmasis Pasaulinis Karas, buvo plačiai paplitęs įsitikinimas, kad būdami ištikimi ir atlikdami savo pareigas JAV, baltaodžiai amerikiečiai spręs siaubingą tautos rasinę nelygybę. Iš tikrųjų afroamerikiečių kareiviai, patyrę tolerantiškesnę kultūrą Prancūzijoje, po karo grįžo namo, kad rasizmas būtų įsitvirtinęs kaip niekad gilus. Garvejaus mokymai kalbėjo tiems, kurie buvo tokie nusivylę, kad sužinojo, kad status quo tebegalioja po karo.

Garvey Niujorke įsteigė UNIA filialą, kuriame surengė susitikimus, įgyvendindamas oratorinį stilių, kurį jis pagerbė Jamaikoje. Pavyzdžiui, jis skelbė rasinį pasididžiavimą, ragindamas tėvus padovanoti savo dukroms juodas lėles. Jis sakė afroamerikiečiams, kad jie turi tokias pačias galimybes ir potencialą kaip ir bet kuri kita pasaulio žmonių grupė. „Aukštyn, tu galingas bėgimas“, - jis paragino susirinkusius. Garvejus savo žinią nukreipė į visus afroamerikiečius. Tuo tikslu jis ne tik įkūrė laikraštį Negro pasaulis bet ir surengė paradus, kuriuose žygiavo, vilkėdamas gyvą tamsų kostiumą su auksinėmis juostelėmis ir sportuodamas baltą skrybėlę su plunksna.

Garvejus susirėmė su garsiais šių dienų afroamerikiečių lyderiais, įskaitant W.E.B. Du Bois. Tarp savo kritikos Du Bois smerkė Garvey už susitikimą su „Ku Klux Klan“ (KKK) narių Atlantoje. Šiame susitikime Garvey pareiškė KKK, kad jų tikslai yra suderinami. Kaip ir KKK, sakė Garvey, jis atmetė klaidinimą ir idėją socialinė lygybė. Anot Garvey, juodaodžiams Amerikoje reikėjo sugalvoti savo likimą. Tokios idėjos, kaip šis pasibaisėjęs Du Boisas, kuris 1924 m. Gegužės mėn. Numeryje paskelbė Garvey „pavojingiausiu negro rasės priešu Amerikoje ir pasaulyje“. Krizė.

Kartais sakoma, kad Garvey'as vadovavo judėjimui „atgal į Afriką“. Jis neprašė plačiai išvežti juodaodžius iš Amerikos ir Afrikos, tačiau manė, kad žemynas yra paveldo, kultūros ir pasididžiavimo šaltinis. Garveys tikėjo įkūręs tautą, kuri tarnautų kaip centrinė tėvynė, nes Palestina buvo skirta žydams. 1919 m. Garvey ir UNIA įkūrė „Black Star Line“, skirtą dviem tikslais - gabenti juodaodžius į Afriką ir skatinti juodosios įmonės idėją.

„Juodosios žvaigždės linija“ buvo prastai valdoma ir tapo auka nesąžiningiems verslininkams, kurie pardavė sugadintus laivus laivybos linijai. Garvezas taip pat pasirinko neturtingus bendražygius, kad galėtų užsiimti verslu, iš kurių kai kurie neva pavogė pinigus iš verslo. Garveys ir UNIA pardavė versle atsargas paštu ir įmonės nesugebėjimą pristatyti dėl savo pažadų federalinė vyriausybė patraukė baudžiamojon atsakomybėn Garvey ir dar keturis asmenis paštu sukčiavimas.

Nors Garvey buvo kaltas tik dėl nepatyrimo ir blogo pasirinkimo, jis buvo nuteistas 1923 m. Dvejus metus jis praleido kalėjime; Prezidentas Calvinas Coolidge'as anksti baigė bausmę, tačiau 1927 m. Garvey buvo ištremtas. Po tremties iš JAV jis ir toliau dirbo UNIA tikslų link, tačiau niekada negalėjo grįžti. UNIA kovojo, bet niekada nepasiekė aukštumų, kurias turėjo po Garvejaus.

Šaltiniai

Levine'as, Lawrence'as W. „Marcusas Garvey ir atgaivinimo politika“. Į Nenuspėjama praeitis: tyrinėjimai Amerikos kultūros istorijoje. Niujorkas: Oxford University Press, 1993 m.

Lewisas, Davidas L. W.E.B. „Du Bois“: Kova už lygybę ir Amerikos šimtmetį, 1919–1963 m. Niujorkas: Macmillan, 2001 m.