Kolumbijos rašytojas Gabriel García Márquez (1927–2014 m.) Yra viena svarbiausių literatūrinių figūrų iš 20-iestūkst amžiuje. 1982 m. Nugalėtojas Nobelio literatūros premija, jis labiausiai žinomas dėl savo romanų Šimtas metų vienatvės (1967).
Greta įprastų detalių ir nepaprastų įvykių jo apsakymas „Gražiausias nuskendęs žmogus pasaulyje“ yra stiliaus, kuriuo garsėja García Márquez, pavyzdys: magiškasis realizmas. Iš pradžių istorija buvo parašyta 1968 m., O 1972 m. Ji buvo išversta į anglų kalbą.
Sklypas
Pasakojime nuskendusio žmogaus kūnas nusiplauna nedideliame, atokiame miestelyje prie vandenyno. Kai miestelio žmonės bando sužinoti jo tapatybę ir paruošti jo kūną laidoti, jie sužino, kad jis yra aukštesnis, stipresnis ir gražesnis nei bet kuris vyras, kurį jie kada nors matė. Pasakojimo pabaiga jo buvimas padarė jiems įtaką, kad jų kaimas ir gyvenimas būtų geresnis, nei jie anksčiau įsivaizdavo.
Stebėtojo akis
Nuo pat pradžių nuskendęs vyras įgauna tokią formą, kokią nori pamatyti jo žiūrovai.
Kai jo kūnas artėja prie kranto, jį pamatę vaikai įsivaizduoja, kad jis yra priešo laivas. Suprasdami, kad jis neturi stiebo ir todėl negali būti laivas, jie įsivaizduoja, kad jis gali būti banginis. Net supratę, kad jis yra paskendęs žmogus, jie traktuoja jį kaip žaidimą, nes būtent taip jie ir norėjo.
Nors atrodo, kad vyras turi keletą išskirtinių fizinių savybių, dėl kurių visi sutinka - būtent jo dydį ir grožį - kaimiečiai taip pat plačiai spėlioja apie jo asmenybę ir istorija.
Jie susitaria dėl detalių, tokių kaip jo vardas, kurių jie negalėjo žinoti. Panašu, kad jų tikrumas yra „stebuklingos“ dalys magija realizmas ir jų kolektyvinio poreikio produktas turi jausti, kad jie jį pažįsta ir kad jis jiems priklauso.
Nuo baimės iki užuojautos
Iš pradžių moterys, linkusios į kūną, bijo vyro, kurį jie įsivaizduoja esantį kadaise. Jie sako sau, kad „jei tas nuostabus vyras būtų gyvenęs kaime... jo žmona būtų buvusi laimingiausia moteris“ ir „kad jis būtų turėjęs tiek autoritetų, kad būtų galėjęs ištraukti žuvis iš jūros, tiesiog paskambindamas jų vardams“.
Tikrieji kaimo vyrai - žvejai, visi - blyškiai, palyginti su tokia nerealia svetimojo vizija. Atrodo, kad moterys nėra visiškai patenkintos savo gyvenimu, tačiau realiai nesitiki, kad pagerės - jos tiesiog fantazuokite apie nepasiekiamą laimę, kurią jiems galėjo pristatyti tik tas miręs mitas nepažįstamasis.
Bet svarbi transformacija įvyksta tada, kai moterys svarsto, kaip nuskendusio vyro sunkųjį kūną teks tempti per žemę, nes jis yra toks didelis. Užuot pamatę didžiulės jėgos pranašumus, jie pradeda galvoti, kad jo didelis kūnas galėjo būti baisi atsakomybė tiek fiziškai, tiek socialiai.
Jie pradeda jį vertinti kaip pažeidžiamą ir nori jį apsaugoti, o jų baimę keičia empatija. Jis pradeda atrodyti „toks neapsaugotas, panašiai kaip jų vyrai, kad jų širdyse atsivėrė pirmosios ašarų vagos“ ir jų švelnumas jam taip pat prilygsta švelnumui savo vyrams, kuriems, atrodo, trūksta, palyginti su nepažįstamasis.
Jų užuojauta jam ir noras jį apsaugoti verčia juos aktyviau dalyvauti, verčiant juos jaustis galinčiais pakeisti savo gyvenimą, užuot manant, kad jiems reikia superherojaus, kad juos išgelbėtų.
Gėlės
Pasakojime gėlės simbolizuoja kaimiečių gyvenimus ir jų pačių veiksmingumo jausmą gerinant savo gyvenimą.
Pasakojimo pradžioje mums sakoma, kad kaime esantys namai „turėjo akmeninius kiemus su Nr gėlės ir kurios buvo paskleistos dykumos pavidalo gaubto gale. “Tai sukuria nevaisingą ir apleistą vaizdas.
Kai moterys baiminasi paskendusio vyro, jos pasyviai įsivaizduoja, kad jis galėtų pagerinti jų gyvenimą. Jie spėlioja
"kad jis būtų įdėjęs tiek darbų į savo kraštą, kad iš uolų būtų išlindę šaltiniai, kad jis būtų galėjęs pasodinti gėlių ant uolų".
Tačiau nėra pasiūlymo, kad jie patys ar jų vyrai galėtų dėti tokias pastangas ir pakeisti savo kaimą.
Bet tai yra dar prieš tai, kai jų užuojauta leidžia jiems pamatyti savo sugebėjimą veikti.
Norint išvalyti kūną, susiūti pakankamai didelius drabužius, nešioti kūną ir rengti sudėtingas laidotuves, reikia grupinių pastangų. Jie netgi turi pasitelkti kaimyninių miestų pagalbą, kad gautų gėlių.
Kadangi nenori, kad jis liktų našlaičiu, jie pasirenka jam šeimos narius, o „per jį visi kaimas tapo giminaičiais. “Taigi jie ne tik dirbo kaip grupė, bet ir emociškai atsidavė kiekvienam iš jų. kita.
Per Estebaną miestiečiai vienijasi. Jie bendradarbiauja. Ir jie įkvepia. Jie planuoja savo namus dažyti „gėjų spalvomis“ ir kasti spyruokles, kad galėtų pasodinti gėlių.
Bet iki pasakojimo pabaigos namai dar turi būti nudažyti ir gėlės dar pasodintos. Svarbu yra tai, kad kaimo gyventojai nustojo priimti „savo kiemų sausumą, svajonių siaurumą“. Jie ryžtasi sunkiai dirbdami ir tobulindami, jie įsitikinę, kad sugeba tai padaryti, ir yra vieningi įsipareigodami įgyvendinti šią naują vizija.