Ankorgo civilizacija, Khmerų imperija Pietryčių Azijoje

Angkoro civilizacija (arba khmerų imperija) yra vardas, suteiktas svarbiai pietryčių Azijos civilizacijai, įskaitant visa Kambodža ir Pietryčių Tailandas bei Šiaurės Vietnamas, klasikinis laikotarpis datuojamas maždaug nuo 800 iki 1300 REKLAMA. Tai taip pat yra vienos viduramžių khmerų sostinių, kuriose yra keletas įspūdingiausių pasaulio šventyklų, tokių kaip Angkor Wat, pavadinimas.

Protėviai Angkoro civilizacija Manoma, kad jie perėjo į Kambodžą palei Mekongo upę III tūkstantmetyje pr. Pirmasis jų centras, įkurtas 1000 m. Pr. Kr., Buvo ant didžiojo ežero, vadinamo Tonle Sap, kranto, bet tikrai moderni (ir milžiniška) drėkinimo sistema leido civilizacijai pasklisti kaime, atokiau nuo ežeras.

Klasikiniu laikotarpiu khmerų visuomenė buvo kosmopolitiška Pali ir Sanskrito kalba ritualai, susilieję su induistų ir aukštojo budizmo tikėjimo sistemomis, tikriausiai dėl Per pastaruosius keletą metų Kambodžos vaidmuo plačioje prekybos sistemoje, jungiančioje Romą, Indiją ir Kiniją prieš Kristų. Ši susiliejimas tarnavo ir kaip religinis visuomenės branduolys, ir kaip politinis bei ekonominis imperijos kūrimo pagrindas.

Khmerų visuomenei vadovavo plati teismų sistema, kurią sudarė tiek religiniai, tiek pasaulietiniai didikai, amatininkai, žvejai ir ryžių ūkininkai, kariai ir dramblių laikytojai: Angkorą saugojo armija, naudodama drambliai. Elitas rinko ir perskirstė mokesčius, o šventyklų užrašai liudija apie išsamią mainų sistemą. Tarp khmerų miestų ir Kinijos buvo prekiaujama plačiu prekių asortimentu, įskaitant retus miškus, dramblių ilgesius, kardamoną ir kitus prieskonius, vašką, auksą, sidabrą ir šilkas. Angkoruose rastas Tango dinastijos (AD 618–907) porcelianas: Dainų dinastijos (AD 960–1279) baltaodžiai, tokie kaip Qinghai dėžutės, buvo rasti keliuose Angkoro centruose.

Khmerai dokumentavo savo religinius ir politinius principus sanskrito kalba, užrašytus ant stelių ir ant šventyklos sienų visoje imperijoje. Bareljefai Angkor Wat, Bayon ir Banteay Chhmar aprašo dideles karines ekspedicijas į kaimynus politikų, naudojančių dramblius ir arklius, kovos vežimus ir karo baidares, nors panašu, kad to nebuvo stovinti armija.

Angkoro pabaiga atsirado XIV amžiaus viduryje. Jį iš dalies lėmė religinio įsitikinimo pasikeitimas regione - nuo induizmo ir aukštojo budizmo iki demokratiškesnės budizmo praktikos. Tuo pat metu kai kurie mokslininkai mano, kad aplinkos žlugimas vaidina svarbų vaidmenį dingimas iš Angkor.

Didžiulę khmerų imperiją vienijo kelių grupė, susidedanti iš šešių pagrindinių arterijų, besitęsiančių iš Angkoro iš viso ~ 1000 kilometrų (~ 620 mylių). Antriniai keliai ir šaligatviai aptarnavo vietinį eismą khmerų miestuose ir aplink juos. Keliai, sujungę Angkorą ir Phimus, Vat Phu, Preah Khaną, Sambor Prei Kuk ir Sdok Kaka Thom (kaip nubraižė Gyvasis Angkoro kelio projektas) buvo gana tiesūs ir sudaryti iš žemės, sukrautos iš abiejų maršruto pusių, ilgų plokščių juostelės. Kelio danga buvo iki 10 metrų (~ 33 pėdų) pločio ir kai kuriose vietose buvo pakelta iki 5-6 m (16-20 pėdų) virš žemės.

Neseniai Didžiojo Angkoro projekto (GAP) Angkor atliktame darbe buvo naudojamos pažangios radiolokacinio nuotolinio stebėjimo programos, skirtos miestui ir jo apylinkėms nustatyti. Projektas nustatė apie 200–400 kvadratinių kilometrų miesto kompleksą, apsuptą didžiulio žemės ūkio ploto dirbamų žemių, vietinių kaimų, šventyklų ir tvenkinių kompleksas, sujungtas įžemintų kanalų tinklu, kurio dalis yra platus vandens valdymo sistema.

GAP naujai nustatė mažiausiai 74 struktūras kaip galimas šventyklas. Tyrimo rezultatai rodo, kad Angkoro miestas, įskaitant šventyklas, žemės ūkio laukus, rezidencijas (arba okupacijų piliakalnius) ir hidraulinius per visą jo okupacijos laikotarpį užėmė beveik 3000 kvadratinių kilometrų plotą, todėl Angkoras buvo didžiausias mažo tankio ikipramoninis miestas žemė.

Dėl milžiniško miesto plitimo iš oro ir akcentuojant vandens surinkimą, saugojimą ir perskirstymą, GAP nariai angkorą vadina „hidraulinis miestas“, kuriame didesniame Angkoro rajone esantys kaimai buvo įkurti vietinėmis šventyklomis, kurių kiekviena buvo apsemta negilios griovio ir apvažiavo moliu. šaligatviai. Dideli kanalai jungė miestus ir ryžių laukus, veikdami ir drėkinamai, ir važiuojamąja dalimi.

Angkor Vate dirbę archeologai yra Charlesas Highamas, Michaelas Vickery, Michaelas Coe ir Rolandas Fletcheris; Naujausias GAP darbas iš dalies grindžiamas XX amžiaus vidurio Bernard-Philippe Groslier iš „École Française d'Extrême-Orient“ (EFEO) žemėlapių kūrimo darbais. Fotografas Pierre'as Paris'as padarė didelę pažintį su savo regiono nuotraukomis 1920 m. Kasinėjimai buvo iš dalies apriboti dėl didžiulio savo dydžio ir iš dalies dėl politinių Kambodžos kovų antroje XIX amžiaus pusėje.

• Kambodža: Angkor Wat, Preah Palilay, Baphuon, Preah Pithu, Koh Ker, Ta Keo, Thmâ Anlong, Sambor Prei Kuk, Phum Snay, Angkor Borei
• Vietnamas: Oc Eo,
• Tailandas: Ban Wan, Ban Lum Khao, Prasat Hin Phimai, Prasat Phanom Wan

Šaltiniai

• _{Coe MD. 2003. Angkoro ir khmerų civilizacija. Temzas ir Hudsonas, Londonas.}
• _{„Domett KM“, „O'Reilly DJW“ ir „Buckley HR“. 2011. Bioarcheologiniai konflikto geležies amžiaus šiaurės vakarų Kambodžoje įrodymai. Antika 86(328):441-458.}
• _{Evans D, Pottier C, Fletcher R, Hensley S, Tapley I, Milne A ir Barbetti M. 2007. Naujas archeologinis didžiausio pasaulyje priešindustrinio atsiskaitymo komplekso Angkoro mieste, Kambodžoje, žemėlapis. Nacionalinės mokslų akademijos leidiniai 104(36):14277-14282.}
• _{Hendricksonas M. 2011. Transporto geografinė kelionių ir ryšių perspektyva Angkorijos Pietryčių Azijoje (devynioliktas – penkioliktas mūsų eros amžius). Pasaulio archeologija 43(3):444-457.}
• _{Highamas C. 2001. Angkoro civilizacija. Weidenfeld & Nicolson, Londonas.}
• _{„Penny D“, „Hua Q“, „Pottier C“, „Fletcher R“ ir „Barbetti M“. 2007. „AMS 14C“ pasimatymų panaudojimas okupacijos ir mirties aplinkybių tyrimams viduramžių Angkoro mieste, Kambodžoje. Branduoliniai instrumentai ir metodai atliekant fizikos tyrimus B 259:388–394.}
• _{Sandersonas DCW, vyskupas P, Starkas M, Aleksandras S ir Penny D. 2007. Angkor Borei, Mekong Delta, Pietų Kambodža, kanalų nuosėdų pažintys. Kvartero geochronologija 2:322–329.}
• _{Siedel H, Pfefferkorn S, von Plehwe-Leisen E ir Leisen H. 2010. Smėlio akmens atogrąžų klimato sąlygos: Žemo naikinimo tyrimų rezultatai Angkor Vatos šventykloje, Kambodžoje. Inžinerinė geologija 115(3-4):182-192.}
• _{Uchida E, Cunin O, Suda C, Ueno A ir Nakagawa T. 2007. Apsvarstytas statybos procesas ir smiltainio karjerų darbai Angkoro laikotarpiu remiantis magnetiniu jautrumu. Archeologijos mokslo žurnalas 34:924-935.}