Gyvenimo eigos perspektyva yra sociologinis būdas apibrėžti gyvenimo procesą kultūriniame kontekste apibrėžta amžiaus kategorijų seka, kurią paprastai tikimasi pereiti žmonėms nuo gimimo iki mirtis.
Į gyvenimo būdo kultūrines idėjas įtraukiama idėja, kiek ilgai žmonės turėtų gyventi, ir idėjos, kas sudaro „Per ankstyva“ ar „nesavalaikė“ mirtis, taip pat mintis gyventi visavertį gyvenimą - kada ir kas tuoktis, ir netgi kokia jautri yra kultūra užkrečiamos ligos.
Gyvenimo įvykiai, žiūrint iš gyvenimo būdo perspektyvos, prideda faktinių įvykių sumą egzistavimą, kurį asmuo patyrė, nes tam turi įtakos asmens kultūrinė ir istorinė vieta pasaulis.
Gyvenimo eiga ir šeimos gyvenimas
Kai ši koncepcija pirmą kartą buvo sukurta septintajame dešimtmetyje, gyvenimo būdo perspektyva priklausė nuo to, kaip racionaliau pritaikyti žmogaus patirtį struktūriniai, kultūriniai ir socialiniai kontekstai, nustatantys tokių kultūros normų, kaip vedęs jaunas ar tikimybė įsipareigoti, socialinę priežastį nusikaltimas.
Kaip teigia Bengstonas ir Allenas savo 1993 m. Tekste „Gyvenimo perspektyvos“, šeimos sąvoka egzistuoja makro-socialinės dinamikos, "Asmenų, turinčių bendrą istoriją, kolekcija, bendraujanti nuolat besikeičiančiuose socialiniuose kontekstuose vis didėjančiame laike ir erdvėje" (Bengtson ir Allen 1993, p. 470).
Tai reiškia, kad šeimos sąvoka kilusi iš ideologinis reikia ar norite daugintis, kurti bendruomenę ar bent jau iš kultūros, kuri diktuoja, ką jiems reiškia „šeima“. Tačiau gyvenimo teorija remiasi šių socialinių įtakos veiksnių susikirtimu su istoriniu judesys bėgant laikui, susietas su asmenybės, kaip individo, tobulėjimu ir jį keičiančiais gyvenimo įvykiais augimas.
Elgesio modelių stebėjimas iš gyvenimo kelio teorijos
Atsižvelgiant į teisingą duomenų rinkinį, galima nustatyti kultūros polinkį į socialinį elgesį, pavyzdžiui, nusikalstamumą ar net atletiškumą. Gyvenimo kurso teorija sujungia istorinio paveldėjimo sąvokas su kultūriniais lūkesčiais ir asmeniniu tobulėjimu, kurie savo ruožtu sociologai tiria norėdami apibūdinti žmogaus elgesio eigą atsižvelgiant į skirtingą socialinę sąveiką ir stimuliacija.
Straipsnyje „Imigrantų profesinės sveikatos ir gerovės gyvenimo būdo perspektyva“ Frederickas T.L. Leong išreiškia savo nusivylimą „psichologų polinkiu nekreipti dėmesio į laiko ir konteksto dimensijas ir naudoti pirmiausia statišką skerspjūvio modeliai su dekontekstualiais kintamaisiais. “Dėl šios išskyrimo pamirštama pagrindinė kultūrinė įtaka elgsenai. modeliai.
Leonas tęsia diskusiją apie tai, kiek tai susiję su imigrantų ir pabėgėlių laime ir galimybe sėkmingai integruotis į naują visuomenę. Pažvelgus į šias pagrindines gyvenimo krypties dimensijas, galima pasiklysti, kaip susilieja kultūros ir kaip jos dera tarpusavyje, kad sudarytų naują darnų pasakojimą, kad imigrantas galėtų išgyventi.