Dauguma, jei ne visos kultūros, turi dievybes, susijusias su Žemės mėnuliu, ir tai neturėtų labai stebinti, nes Mėnulio padėtis danguje yra sezoninių pokyčių priežastis. Vakariečiai gal labiau pažįsta (moteriškas) mėnulio deives. Mūsų žodis mėnulis, kaip ir pilnų, pusmėnulio ir naujų mėnulių mėnulio cikle, yra kilęs iš moteriškos lotynų kalbos Luna. Tai atrodo natūralu dėl mėnulio mėnesio ir moters mėnesinių ciklo susiejimo, tačiau ne visos visuomenės įsivaizduoja Mėnulį kaip moterį. Viduje konors Bronzos amžiusRytuose, nuo Anatolijos iki Šumero ir Egipto, buvo (vyriškų) mėnulio dievų. Čia yra keletas pagrindinių senovės religijų mėnulio ir mėnulio deivių.
Į Graikų mitologija, saulės dievas iš pradžių buvo Heliosas (iš kur panašūs žodžiai heliocentrinis mūsų saulės spinduliuotės sistemos) ir mėnulio deivė Selene, tačiau laikui bėgant tai pasikeitė. Artemidė buvo siejama su Selene, kaip ir Apolonas su Heliosu. „Apollo“ tapo a saulės dievas ir Artemidė tapo mėnulio deivė.
Trakijos mėnulio deivė Bendžius yra geriausiai žinoma Trakų dievybė, nes ją garbino klasikiniuose Atėnuose žmonės, kurie Bendį siejo su Artemidžiu. Jos kultas Graikijoje buvo populiariausias 5–4 amžiuose prieš Kristų, kai ji buvo vaizduojama statulose Graikijos šventovėse ir ant keraminių indų grupėje su kitomis dievybėmis. Ji dažnai vaizduojama laikanti dvi ietis ar kitus ginklus, paruoštus medžioklei.
Actekų deivė mėnulis Coyolxauhqui („Auksiniai varpai“) buvo vaizduojama kaip mirtingosiose kovose su savo broliu saule dievas Huitzilopochtli, senovės mūšis, kuris kelis kartus vyko ritualinėje aukoje actekų festivalyje kalendorius. Ji visada pralošė. Tenochtitlano mieste (kuris šiandien yra Meksikas) Templo meras buvo aptiktas masyvus paminklas, vaizduojantis Coyolxauhqui nugrimzdusį kūną.
Diana buvo romėnų miško deivė, kuri buvo siejama su mėnuliu ir tapatinama su Artemidžiu. Diana paprastai vaizduojama kaip jauna ir graži moteris, apsiginklavusi lanku ir drebuliu, lydima pasimatymo ar kito žvėries.
Heng-o arba Ch'ang-o yra didžioji mėnulio dievybė, dar vadinama „Mėnulio fėja“ (Yueh-o), įvairiose kinų mitologijose. T'ang kinų kalba mėnulis yra vizualus Yin, šaltai balto fosforizuojančio kūno, susijusio su sniegu, ledu, baltu šilku, sidabru ir baltu nefritu, ženklas. Ji gyvena baltuosiuose rūmuose, „Plačiai paplitusio šalčio rūmuose“ arba „Plačiai paplitusio šalčio mėnulio bazilikoje“. Susijęs vyrų dieviškumas yra Mėnulio „Baltosios sielos“ Thearchas.
Ix Chel (ledi vaivorykštė) yra majų mėnulio deivės vardas, pasireiškiantis dviem vaizdais - jauna, jausminga moteris, susijusi su vaisingumu ir jausmingumu, ir galinga pagyvenusi moteris, susijusi su tais dalykais, su mirtimi ir pasaulio sunaikinimu.
Egipto mitologijoje buvo įvairių vyriškų ir moteriškų dievybių, susijusių su mėnulio aspektais. Mėnulio personifikacija buvo vyrai - Iah (taip pat rašė Yah), tačiau pagrindinės mėnulio dievybės buvo Khonsu (jaunatis) ir Thoth (mėnulio pilnatis), taip pat abu vyrai. „Žmogus mėnulyje“ buvo puikus baltas babuinas, o mėnulis buvo laikomas kairiąja Horo akimi. Vaško mėnulis šventyklos mene buvo vaizduojamas kaip nuožmus jaunas jautis, o besislepiantis kastruotas. Deivė Isis kartais buvo laikoma mėnulio deivė.
Mawu yra didžioji motinos ar mėnulio deivė iš Dahomey genties Afrikoje. Ji važiavo iš puikios gyvatės burnos, kad padarytų pasaulį, kalnus, upes ir slėnius, ir padarė Didelė ugnis danguje ją uždegti ir sukūrė visus gyvūnus prieš pasitraukdami į savo kilniąją karalystę dangus.
Mên yra Frygijos mėnulio dievas, taip pat susijęs su vaisingumu, gydymu ir bausmėmis. Gydė ligonius, bausdavo nusikaltėlius ir saugodavo kapų šventumą. Mên paprastai vaizduojamas su pusmėnulio mėnesiais ant pečių. Jis nešioja Frygiano kepuraitę, pušies kūgį ar paterą ištiestoje dešinėje rankoje, o kairę remiasi į kardą ar raištį.
„Mên“ pirmtakas buvo „Arma“, kurį kai kurie mokslininkai bandė užmegzti su „Hermes“ ryšiu, tačiau be daug sėkmės.
Selene (Luna, Selenaia ar Mene) buvo graikų mėnulio deivė, vežusi vežimą per dangų, kurį traukė du sniego baltumo arkliai ar kartais jaučiai. Ji romantiškai susijusi su įvairiomis istorijomis su „Endymion“, „Dzeusu“ ir „Pan“. Priklausomai nuo šaltinio, jos tėvas galėjo būti Hyperion arba Pallas ar net Helios. Selene dažnai tapatinama su Artemidžiu; ir jos brolis ar tėvas Heliosas su Apolonu.
Kai kuriose sąskaitose Selene / Luna yra mėnulis Titanas (kadangi ji moteris, tai gali būti Titanė), bei „Titans Hyperion“ ir „Thea“ dukra. Selene / Luna yra saulės dievo Helios / Sol sesuo.
Šumerų mėnulio dievas buvo Su-enas (arba Sin arba Nanna), kuris buvo Enlil (oro valdovas) ir Ninlil (grūdų deivė) sūnus. Nuodėmė buvo nendrių deivės Ningalos vyras ir Šamašo (saulės dievas) tėvas Istaras (Veneros deivė) ir Iskuras (lietaus ir perkūnijos dievas). Gali būti, kad Nanna, šumerų dievo mėnulio dievo vardas, iš pradžių galėjo reikšti tik pilnatį, o Su-en nurodo pusmėnulio mėnulį. Nuodėmė vaizduojama kaip senas žmogus su tekančia barzda ir dėvinčia keturių ragų galvos apdangalą, kurį puošia pusmėnulio mėnulis.
Tsukiyomi arba Tsukiyomi-no-Mikoto buvo japonų šinto mėnulio dievas, gimęs iš kūrėjo dievo Izanagi dešinės akies. Jis buvo saulės deivės Amaterasu ir atomo dievo Susanowo brolis. Kai kuriose pasakose Tsukiyomi užmušė maisto deivę Ukemochi už patiekimą iš įvairių jos angų, kurios įžeidė jo seserį Amaterasu, todėl saulė ir mėnulis yra vienas nuo kito.