Nemėžio pasakyta „Semele“ istorija

Semele buvo Poseidono anūkės dukra, Cadmusas, Temų karaliusir „Harmonia“. Per Harmoniją Semele buvo Ares anūkė ir Afroditė, taigi, anūkė Dzeusas.

Ar prisimeni Achilas? Dzeusas buvo jo prosenelis prosenelis kartą ir prosenelis prosenelis senelis du kartus iš Achilo tėvo motinos pusės. Pašėlęs Dzeusas netgi norėjo su juo bendrauti Tetis, Achilo motina, bet išsigando, kai išgirdo, kad jos sūnus užtemdys tėvą šlovės keliu.

Atsižvelgiant į tai, kiek kartų Dzeusas pasinėrė į didvyrių ir didžiųjų miestų įkūrėjų genealogijas, jūs manote, kad jis vienas pats mėgino apgyvendinti Graikiją.

Nepaisant to, kad Dzeusas buvo (pakankamai senas, kad būtų) Semeelio prosenelis, Semele ir Dzeusas tapo meilužiais. Hera, pavydus kaip įprasta - ir, kaip įprasta, dėl priežasties - paslėptas kaip mirtingasis slaugytojas. Dirbdama šias pareigas karaliaus Cadmuso Thebano teisme, Hera, kaip slaugytoja Beroe, įgijo princesės Semele pasitikėjimą. Kai Semele tapo nėščia, Hera-Beroe sukūrė mintį.

Galbūt esate geriau susipažinęs su kitu tos pačios temos variantu:

instagram viewer
„Gražiausia moteris pasaulyje, Psichika, buvo suteikta kaip nuotaka paslaptingam padarui (kurio ji nežinojo, kad yra Afroditės sūnus - Kupidonas), kaip bausmė už tai, kad buvo paneigta deivės Afroditės garbinimas. Gyvenimas buvo grandiozinis, nors Psichę buvo leista aplankyti tik su vyru tamsoje. Dvi pavydi seserys „Psyche“ padarė viską, ką galėjo, kad sugadintų Psicho nakties linksmybes. Jie pasakojo, kad Psyche jos vyras greičiausiai buvo šlykštus monstras ir todėl jis nenorėjo, kad ji jį matytų. Įsitikinusi, kad jie gali būti teisūs, Psichė nepakluso dieviškojo vyro nustatytai taisyklei. Aiškiai pažvelgusi į jį, ji užsidegė lempą jam ant veido, išvydo gražiausią būtį, kokią tik galėjo įsivaizduoti, ir numetė ant jo truputį lempos aliejaus. Sudegęs jis akimirksniu pabudo. Pamatęs, kad Psichė nepasitikėjo ir todėl neklausė jo (faktiškai jo motinos Afroditės), jis pabėgo. Kad Psichė atgautų savo puošnų vyrą Kupidą, ji turėjo apraminti Afroditę. Tai apėmė kelionę atgal į požemį “.

Kaip ir pavydi sesuo Psichas, deivė, buvusi pavydo meilužė, Hera, Semele sėjo abejonių ir pavydo sėklas. Hera įtikino Semelę, kad ji nežinotų, ar vyras, kuris prisistato jai kaip Dzeusas, yra dievas, nebent jis atsiskleistų Semele dievo pavidalu.

Be to, Semele nežinotų, ar Dzeusas ją mylėjo, nebent jis ją mylėtų taip, kaip mylėdamasi su savo žmona Hera. Semele buvo jauna, o nėštumas gali padaryti keistų dalykų, todėl Semele, kuris turbūt turėjo žinoti geriau, vyravo Dzeusas patenkinti jos (ar veikiau Hera-Beroe) prašymą. Kodėl Dzeusas įpareigojo? Ar jo nebuvo pakankamai, kad norėtų padaryti įspūdį jaunajai moteriai? Ar jis buvo pakankamai kvailas, kad galvotų, kad nepakenks? Ar jis žinojo, kad gali įtikinti bet kurį asmenį, kad jis turi garbės įsipareigoti daryti taip, kaip paprašė Semele? Ar jis norėjo būti mama ir tėvu negimusiam vaikui? Leisiu tau apsispręsti.

Dzeusas, atsiskleidęs visa savo griaustinio šlove, nužudė silpną žmogaus Semelę. Kol jos kūnas nebuvo peršalęs, Dzeusas pagrobė iš jo šešių mėnesių negimusį vaiką ir susiuvavo jam į šlaunį.

Kai gimė šlaunimis prisiūtas vaikas, jis buvo pavadintas Dionisas. Tarp Thebanų gandai, kuriuos pasodino Hera, išliko, kad Dzeusas nebuvo jo tėvas. Dionisas buvo visiškai mirtingas Semele sūnus ir mirtingas vyras. Dionisas atsisakė bet kurio mirtingojo, kuris abejojo ​​savo motinos reputacija, abejodamas, ar ji seksuali Ryšys buvo dieviškas - nors kodėl poravimas su filanderiu Dzeusu suteikia garbę mirtingiesiems aš. Dar daugiau: leidus Dzeusui, pareigingasis Dionisas nuėjo į požemį ir iškėlė savo motina Semele iš mirusiųjų, kad, kaip ir Psichas, ji galėtų gyventi kartu su savo vaiku tarp dievai.